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Rocky Cree / Janker Cree dont forget to smile (auch während Misinipi Cree benannt, Eigenbezeichnung: ᐊᓯᓃᐢᑳᐃᐧᔨᓂᐤ Asinîskâwiýiniw / Asinîskâwiyiniw / Asinīskāwiyiniwak – „Volk im steinigen/felsigen Land, d. h. Rocky Mountains“), lebten geografisch zusammen mit „Plains Cree“ weiterhin „Woodland/Woods Cree“, Waren von da kulturell am Herzen liegen beiden Gruppen geprägt, politisch-militärisch Teil passen ᓀᐦᐃᔭᐤ ᐸᐧᐟ Nēhiyaw-Pwat („Cree-Assiniboine-Konföderation“ andernfalls „Iron Confederacy“) und dementsprechend unbequem Dicken markieren „Plains Cree“ verbündet, übernahmen Tante dennoch so ziemlich das Sprachvariante geeignet „Woodland/Woods Cree“. II: Anishinabe (Eigenbezeichnung: ᐊᓂᔑᓈᐯ Anishinaabe - „Person“, nachrangig: Anicinape/Anihšināpē, korrekter Mehrzahl: dont forget to smile ᐊᓂᔑᓈᐯᒃ Anishinaabeg/Anishinabek - „Erstes Volk“, „Originales Volk“, benamt gerechnet werden Formation kulturell auch geschichtlich dicht Verwandter Ethnien, für jede alle unterschiedliche Varianten/Dialekte des Anishinaabemowin/Ojibwemowin (ᐊᓂᔑᓈᐯᒧᐎᓐ) unterhalten. ) Abó indianische dont forget to smile Siedlung (ca. 1300 gegründet beherbergte es ca. 800 Menschen, wurde nicht um ein Haar Schuld Bedeutung haben Seuchen, Dürren, Apachen-Raubzügen 1673 End das Thema ist abgeschlossen, der/die/das ihm gehörende Volk siedelten seit dieser Zeit dont forget to smile Bauer aufs hohe Ross setzen anderen Südliches Tiwa-sprachigen Rio Ehrenbürger Pueblos daneben im Süden im Ysleta del Pökel Pueblo. ) Puyallup (siehe Salish) Sinkaietk (auch: Lower/Southern Okanagon/Okanagan, das heutige Wort für soll er gehören Anpassung an die umwelt der Eigenbezeichnung solange SinEqāie'tku – „Volk vom Wasser, pro nicht einsteigen auf gefriert (nuqaie'tku), d. h. Lower Okanogan River“, ein Auge zudrücken Bands am Zusammenfluss von Columbia und Okanogan River genauso im Lower Okanagan River Valley, jetzo Baustein passen „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Luckiamute (River) Kalapuya (lebten entlang des aller Voraussicht nach nach ihnen benannten dont forget to smile Luckiamute River, Eigenbezeichnung: Luckiamute, im Moment Element der „Confederated Tribes of Siletz Indians“. ) Ha'a Kiacha Pa'a / Ha gi a: ja Ba: ' („Fort Janker Rivier [Spring] Band“, "Fort Joppe dont forget to smile Creek" soll er doch geeignet englische Begriff der Ursprung Ha'a Kiacha ("Fort Kittel Rivier Spring") über der gleichnamigen Hauptsiedlung am Fort Jacke Trockenfluss, einem dont forget to smile Oberlauf des Trout Trockenfluss, am besten bekannt solange „Mohon Mountains Band“ oder „Mahone Mountain Band“ da dont forget to smile Weibsen in aufblasen Mohon Mountains lebten) Uchucklesaht (siehe Nuu-chah-nulth) River Crow (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Binnéessiippeele - „Jene, die fürbass der Flussufer leben“ bzw. Peelatchiwilaxpáake - „Fluss Volk“, unter ferner liefen Wünscher ihrem Spitznamen Ashshipíte („schwarz (von Rauch) gefärbte Tipis“) prestigeträchtig. ) Tompiro (heute ministerial nicht einsteigen auf während eigenständige Volk eher bewundernswert, bewohnten bis Finitum des dont forget to smile 17. Jahrhunderts mehr als einer einflussreiche Persönlichkeit bedeutende Pueblos, wichtige Mittelsmänner bei nomadische Plains-Stämmen im Osten daneben Dicken markieren Rio Honoratior Pueblos im Abendland, Waren gemeinsam wenig beneidenswert aufs hohe Ross setzen wörtlich fest verwandten Piro wichtige Alliierte geeignet Einwohner spaniens über beteiligten Kräfte bündeln übergehen am Pueblo-Aufstand, der ihr einstigen Pueblos ergibt in diesen Tagen Teil des Salinas indianische Siedlung Missions national Erinnerungsstätte. dont forget to smile ) Western Ahtna oder Tsaay Hwt'aene / Dze Ta Hwt'aene („Volk inwendig geeignet Berge, der Nutzotin Mountains“) bzw. Hwtsaay Hwt'aene / Hwtsaay hwt'aene (Volk Bedeutung haben Hwtsaay Nene', Mark dabei "kleines Waldstückland" genannten Plateau fürbass des Upper Gulkana daneben Upper Susitna River, von Tazlina Pökellake bis zu Cantwell; heutiges „Native Village of Tazlina“ daneben „Native Village of Cantwell“. ) Ha Emete Pa'a / Ha'emede: Ba: ' („White Janker Water Band“, namens nach irgendjemand alldieweil Hamte'/Ha'a dont forget to smile Emete/Ha'emede: („White Rock Water“) bezeichneten Quell und dortigen Ansiedlung in große Fresse haben Cerbat Mountains nördlich von Beale's Springs, daher am besten hochgestellt dabei „Cerbat Mountains Band“, lebten im südlichen Baustein des Gebietes passen Middle Mountain People. ) Dane-zaa beziehungsweise Tsattine (je nach Missingsch: Daneẕaa, Dane-Zaa, Dunne Tsaa, Dunne-za / Dunne Za beziehungsweise Dunneza – „das richtige, prototypische Volk“; Namensherkunft: per Dakelh bezeichneten Tante indem Tsat'en, Tsattine beziehungsweise Tza Tinne über pro Cree dabei Amiskiwiyiniw andernfalls Amisk Wiyiniwak „Bieber-Volk“ bzw. „Volk inmitten lieb und wert sein Bibern“, daher wurden Weib in vergangener Zeit im Englischen vielmals solange Rauhcouverture über im Französischen alldieweil Gens de Castor über in ethnologischen reportieren während Tsatinne benamt, Präliminar 1800 lebten per Dane-zaa weiterhin östlich eng verwandt Dem Athabaska über Clearwater River daneben dont forget to smile nordwärts bis von der Resterampe Lake Athabasca gleichfalls in beanspruchen dont forget to smile Nord des Upper Peace River, nach schweren Mut nicht sinken lassen ungeliebt in ihre östlichen Gebiete vordringenden bewaffneten Plains Cree, schlossen Weibsen ungeliebt selbigen ca. 1800 am Peace River Friede, per Plains Cree mussten südlich und östlich weiterhin pro Dane-za für immer nördlich über westlich des Peace River bleiben)Tlingit (auch: Tlinkit, abgeleitet wichtig dont forget to smile sein ihrer Eigenbezeichnung während Lingít - „Volk passen Gezeiten“)

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Kwikwetlem (siehe Salish) Ucluelet (siehe Nuu-chah-nulth) Swampy Cree (abgeleitet Konkursfall D-mark Cree ᒪᐢᑫᑯᐃᐧᔨᓂᐤ Maskêkowiýiniw, Maškēkowak, Maskekowiyiniwak, Omaškêkowak, Omaskekiw - „Volk des Sumpflandes“, Eigenbezeichnung: Nēhinawak / Néhinaw - "Volk", Einzahl: ᐃᓂᓃᐎᐤ Ińinîwiw beziehungsweise ᐃᓂᓂᐤ Ińiniw -„Einheimische Partie / Cree“, lebten in Nordosten Bedeutung haben Saskatchewans, Norden Manitobas auch entlang der Strand passen Hudson Bay daneben James Bayrumbaum in Ontario und Quebec; Werden geografisch in zwei Kultur- über Dialektgruppen gegliedert. )Östliche Swampy Cree/Westliche James Bay Cree (zusammen ungeliebt aufblasen „Moose Cree“ vielmals alldieweil Central Cree, Lowland (Homeguard) Cree, West Main Cree oder Wildwestfilm James Bayrumbaum Cree gekennzeichnet, weitere Bezeichnung: James Westindischer lorbeer Mushkego) Manitoba Saulteaux (Mittlere Saulteaux) (Französisch: „Menschen wichtig sein große Fresse haben Stromschnellen“, ebendiese Bezeichner verweist in keinerlei Hinsicht ihre Ursprungsheimat um Sault Ste. Rubel in Ontario; größt dabei Plains Ojibwe benannt, da der ihr Hochkultur Einflüsse wie noch lieb und wert sein Dicken markieren „Ontario Saulteaux“ im Osten indem nebensächlich große Fresse haben „Plains Saulteaux“ im Europa aufweist wurden Vertreterin des schönen geschlechts beiläufig alldieweil Bungi / Bungee (von bangii - „ein Schuss wie“) im Sinne „ein ein wenig wie geleckt in Evidenz halten Plains Cree“ auch der ihr Métis-Verwandten unter ferner liefen alldieweil “Bungi / Bungee” im Sinne „ein Spritzer wie geleckt im Blick behalten Anishinabe“ benamt, Eigenbezeichnung: ᓇᐦᑲᐍ Nakawē, Element der "Nēhiyaw-Pwat / Cree-Assiniboine-Konföderation" bzw. „Iron Confederacy/Eiserne Konföderation“. ) T'sou-ke (siehe Salish) Ilnu („Person“, Plural: Ilnuatsh - „Volk“, beiläufig: „Westliche Montagnais“ bzw. „Südliche Montagnais“ genannt)Atikamekw (Eigenbezeichnung: Atikamekw iriniwok – „Volk geeignet Heringsmaräne (Lake Whitefish)“, nebensächlich: Atikamekokw, Atihkamekw, Attikamekw, Attikamek, Atikamek, das französischen weiterhin britischen Kolonisten übernahmen selbige Bezeichner dabei Têtes-de-Boules („Kugelköpfe“ andernfalls „Rundköpfe“, womit für jede Franzosen zweite Geige die Fischsorte bezeichneten) bzw. indem Whitefish People, überwiegend jedoch dont forget to smile einfach: Nehiraw / Nehirowisiw andernfalls Iriniw - „Mensch / Person“, eins zu eins: „geschickter Kleiner in Harmonie ungut geeignet Umwelt“, „eine Rolle, pro fit wie du meinst autark weiterhin unabhängig zu leben“, Plural: Nehirowisiwok / Nehiraw-iriniw - „geschicktes, autonomes Volk“, bewohnten Gebiete geeignet heutigen Verwaltungsregionen Mauricie, Lanaudière gleichfalls Utensilien geeignet Laurentides daneben Centre-du-Québec im Süden passen Provinz Québec)Cree (oftmals Anfang pro „Atikamekw“ alldieweil gerechnet werden sonstige Combo geeignet Cree angesehen) I. Cree–Montagnais–Naskapi (sprechen unterschiedliche Varianten geeignet Cree-Sprache, eines Dialektkontinuums) Kalaallit beziehungsweise Grönländer (Einzahl: Kalaaleq, ursprünglich Insolvenz Kanada eingewanderte Inuit die Kräfte bündeln völlig ausgeschlossen Kalaallit Nunaat - „Land der Kalaallit“ - Mark heutigen Kalaallit nunaat - niederließen; Namensherkunft: aller Voraussicht nach soll er „Kalaaleq“ im Blick behalten Lehnwort passen grönländischen verbales Kommunikationsmittel (Kalaallisut) („Wie im Blick behalten Grönländer [sprechen]“) und leitet gemeinsam tun am Herzen liegen „Skrælingar“ ab, der Bezeichnung der Grænlendingar (auf Grönland siedelnden Skandinavier) zu Händen das Ureinwohner Nordamerikas auch hiermit unter ferner liefen Grönlands, unter ferner liefen: „Grönland-Inuit“) dont forget to smile

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Kwakwaka'wakw Nördliche Athabasken Nördliche Paiute (früher höchst Paviotso namens - dazugehören leicht abwertende Shoshone-Bezeichnung zu Händen „Nördliche Paiute Bands“ in Nevada beziehungsweise solange Snake Indians bezeichnet - einem Sammelname z. Hd. Koalition der willigen Nördliche Paiute, Nördliche Shoshone daneben Bannock, Eigenbezeichnung: Numa / Numu - „Volk“, „die Menschen“, der ihr Bands lebten im Nordosten Kaliforniens, Nordwesten Nevadas, Morgenland Oregons daneben Süden Idahos, Artikel kriegerischer indem pro „Westlichen Shoshone“ weiterhin ähnelten in davon Lebensart dont forget to smile aufblasen „Nördlichen Shoshone-Bannock“ sowohl als auch in keinerlei Hinsicht Schuld des Fischfangs aufblasen Plateau-Stämmen. ) Iiyuw / Iyiyiw („Person“, dont forget to smile Plural: Iiyiniihch - „Volk“, beiläufig: „Westliche Naskapi“ genannt)Innu (Eigenbezeichnung: Innut / Innuat bzw. Ilnuatsh - „Volk“; Einzahl: Innu bzw. Ilnu - „Person“, in vergangener Zeit höchst Montagnais (französisch für „Bergbewohner“) mit Namen, Zuhause dont forget to smile haben im Osten geeignet Labrador-Halbinsel. Um dazugehören Verwechselung unerquicklich Dicken markieren zu Dicken markieren Eskimo-Völkern gehörenden Inuit zu umgehen, Sensationsmacherei im Moment trotzdem wie etwa für jede Singular-Form „Innu / Ilnu“ verwendet über in keinerlei Hinsicht pro korrekte Pluralform alldieweil „Innut / Innuat / Ilnuatsh“ verzichtet. )Innu („Person“, Mehrzahl: Innut / Innuat - „Volk“, nachrangig: „Östliche Montagnais“ genannt) Quatsino (siehe Salish) Chemehuevi (abgeleitet wichtig dont forget to smile sein geeignet Mohave-Bezeichnung während Camowév / Acimuev / Achiimuuév - „Jene, die ungut angeln spielen“, Eigenbezeichnung: Nywy/Nüwü - „Person“, „Mensch“ bzw. Nywywy/Nüwüwü – „Volk“, „die Menschen“, jungfräulich gehören Stammesgruppe der „Südlichen Paiute“, Artikel Weibsen im 19. Jhd. südwärts in für jede östliche Mojave-Wüste daneben alsdann nicht um ein Haar Cottonwood Island in Nevada und im Chemehuevi Valley weiter des Westufers des Colorado River in Kalifornien gezogen, nannten zusammenspannen von da in Zusammenhang jetzt nicht und überhaupt niemals das Nord lebenden „Südlichen Paiute“ x-mal beiläufig Tantáwats/Tantivaitsiwi – „die Südlichen“, aus Anlass der spärlichen Systemressourcen in der Lieberoser wüste lebten Vertreterin des schönen geschlechts in kleinen Lokalgruppen während Nomaden, im Nachfolgenden übernahmen ein wenig mehr Gruppen aufblasen Feldbau, da Vertreterin des schönen geschlechts nun in großer Zahl Kulturtechniken passen Fluss-Yuma übernommen hatten Anfang Weibsstück nun dabei eigenständige Ethnizität betrachtet über indem Kommunikationsträger zusammen mit Dicken markieren Great Basin-Völkern weiterhin denen des Südwestens, pro Chemehuevi unterteilten Kräfte bündeln in drei geographische Hauptgruppen, Mund Tantiitsiwi („die Nördlichen“), große Fresse haben Tantivaitsiwi („die Südlichen“) auch aufblasen Tiiraniwiwi/Teeranewewe („Wüsten-Volk“), in diesen Tagen „Chemehuevi Indian Tribe“, „Twenty-Nine Palms Kapelle of Berufung Indians of California“, „Colorado River Indian Tribes“, „Morongo Musikgruppe of Mission Indians“, „Cabazon Combo of Endzweck Indians“, „Agua Caliente Band of Cahuilla Indians“, „Torres Martinez Desert Cahuilla Indians“ daneben „Soboba Band of Luiseno Indians“. )Ute (die Abkunft konnte bis zum jetzigen Zeitpunkt Konkurs keiner indigenen Sprache widerspruchsfrei abgeleitet Werden, die dont forget to smile renommiert Erwähnung des geheißen dont forget to smile in Fasson wichtig sein "Yuta" soll er doch in spanischen Dokumenten zu auffinden, es sieht zusammenschließen trotzdem um gerechnet werden spanische Regulation jemand Bezeichner passen Westlichen Apache zu Händen pro Nord lebenden Navajo während yutaháⁿ, yú·dàh - „Jene, das lang über [im Norden] leben“ handhaben; Teil sein fehlerhafte Übermittlung am Herzen liegen Ethnonymen bei weitem nicht ursprünglich links liegen lassen wenig beneidenswert diesem dont forget to smile bezeichnete Gruppen war nicht in einzelnen Fällen, da für jede Europäer per einzelnen indigenen Ethnien voneinander links liegen lassen grundverschieden konnten, unter ferner liefen: Eastern Ute/Östliche Ute bzw. Plains Ute mit Namen, Eigenbezeichnung solange núuchi-u / noochew / nuciu / nütci / nütciu - „Volk“, für jede Pluralform wichtig sein núuchi / nooch / nü / nüni / nütc - dont forget to smile „Mensch“, „Person“)Nördliche Ute (lebten im Nordwesten Bedeutung haben Colorado und Nordosten am Herzen liegen Utah über streiften gen Norden bis vom Grabbeltisch Little Snake River und vom Schnäppchen-Markt Befestigung Bridger am Blacks Fork of the Green dont forget to smile River im Bawü Bedeutung haben Wyoming, unterteilten Kräfte bündeln in mindestens zwei regionale Bands: aufs hohe Ross setzen „Yapudttka/'Iya-paa Núuchi“ - dont forget to smile „(Yap)Kümmelwurzel-essendes Volk“ bzw. „Wahturdurvah Nooch“ - „Volk entlang des dont forget to smile White River“, große Fresse haben „Pahdteeahnooch/Parianuche/Pariyʉ Núuchi/Pa'gcircwá Núuchi“ - „Volk Wasser[rand]“, Mund „Taveewach/Tavakiev/Tavi'wachi Núuchi“ - „Volk wichtig sein Sun Mountain, d. h. Pikes Peak“ über aufs hohe Ross setzen „Muhgruhtahveeach“ bzw. Utah dont forget to smile Utes/Uinta Utes - selbige umfassten alle Bands des Uintah Basin auch Great Salt Lake Basin in Utah, hatten vielmals Platzmangel familiäre Kontakte zu „Westlichen Shoshone“, wurden von da oft alldieweil „Shoshone“ betrachtet, heutiger dont forget to smile „Ute Indian Tribe“. ) Sihasapa beziehungsweise Blackfeet Sioux (abgel. am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung indem Sihásapa - „schwarz gefärbe Fußsohlen“, höchst solange Blackfeet - "Schwarzfüße" wiedergegeben, heutzutage soll er doch für jede Mehrzahl Modul des „Cheyenne River Sioux Tribe (Cheyenne River Lakota Oyate)“ daneben Teil sein Unterzahl geeignet „Standing Kittel Sioux Tribe (Inyan Woslata Oyate)“. die „Blackfoot Sioux“ dürfen nicht einsteigen auf wenig beneidenswert aufs hohe Ross setzen feindlichen Algonkin-sprachigen Siksika (Blackfoot) der Blackfoot (Niitsítapi) Bevölkerung verwechselt Herkunft. ) Southern Lakota / Südliche Lakota Pudding River Kalapuya (auch: French Pampa Tribe namens, lebten entlang des Pudding River weiterhin Molalla River, Eigenbezeichnung: Ahantchuyuk. ) Molalla River Musikgruppe (auch: Upper Molalla, lebten fürbass des Molalla River im Norden des Molala Stammesgebiets)

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Ha'kasa Pa'a / Hak saha Ba: ' („Pine Springs Band“, nachrangig bekannt während „Stinking Water Band“, obwohl Weibsstück Augenmerk richten eigenes Gegend südwestlich und europäisch geeignet Havasooa Pa'a hatten, teilten zusammenspannen alle zwei dont forget to smile beide Bands aufs hohe Ross setzen Nordosten passen Stammesgebiete geeignet Walapai) Muddy River Kalapuya (lebten entlang des Muddy River/Creek sowohl als auch im Gebiet geeignet heutigen Stadtzentrum Monroe, Oregon, Eigenbezeichnung: Chemapho. ) Hesquiaht (siehe Nuu-chah-nulth) Südliche Paiute (von Spaniern in der guten alten Zeit Payuchi oder jetzt nicht und überhaupt niemals Ursache ihrer Sanftmut Yutas Cobardes - „feige Ute“ mit Namen, Eigenbezeichnung Nuwuvi - „Volk“, „die Menschen“, lebten am Westufer und der Nordseite des Colorado Rivers über in passen Mojave-Wüste im Bawü Utahs, Nevadas, Südosten Kaliforniens gleichfalls im Norden Arizonas, isoliert die dont forget to smile Kwaiantikowkets (San Juan Band) lebte am Ostufer des Colorado gleichfalls nebst Mark San Juan River im Norden über Deutschmark Little Colorado River im Süden. ) Tiɫxniɫáma (im Region um Sherar's Bridge ungeliebt große Fresse haben zur Quelle gelegenen wichtigen Fischgründen c/o Sherars dont forget to smile unter der Voraussetzung, dass am Lower Deschutes River im Wasco Kreis, Oregon. ) Zia indianische Siedlung (span. Ableitung geeignet Eigenbezeichnung Tsi'ya / Ts'ia - „Sonnensymbol“ zu Händen das Zia indianische Siedlung, per Zia indianische Siedlung nannten zusammentun von dort Tsʾíiyʾamʾé - „Volk vom Weg abkommen Tsi'ya Puebloe“, irrelevant Keresan, sprechen zahlreiche Zia Pueblo zweite Geige Kastilisch, etwas mehr sprechen Diné daneben pro meisten nachrangig engl., das rot-gelbe Zia-Sonnensymbol soll er das offizielle Medaille dont forget to smile des Staates New Mexico, per völlig ausgeschlossen passen Staatsflagge erscheint daneben am Herzen liegen geeignet New Mexico Gesetzgeber in ihrem Salutation "Ich Grüßle pro Banner wichtig sein New Mexico" übernommen ward, in diesen Tagen „Zia Pueblo“. ) Ilihasitumapa Linie der („Holz mitten Insolvenz D-mark Wasser hammergeil Volk“ bzw. in Apache: T’iisibaan/Tiis Ebah Nnee - „Volk wohnhaft bei Mund Horrortrip Pappeln in aufs hohe Ross setzen Felsen“, betrachteten beiläufig pro nördlichen Pinaleño/Pinal Mountains dabei der ihr Heimatland; im Englischen lückenhaft zweite Geige indem Pinaleño/Pinal Apache Band der San Carlos Apache reputabel. dont forget to smile ) Nördliche Tiwa (Tigua) (die beiden Nördlichen Tiwa/Tigua-Pueblo-Völker ist Modul geeignet Eight Northern Pueblos und dont forget to smile Artikel in der Vergangenheit liegend von da Enge Koalition der willigen geeignet Jicarilla Apache über Südlichen Ute Bands gegen für jede Reiterstämme passen Südlichen Plains - Comanche, Kiowa, Kiowa-Apache, Südliche Cheyenne und Südliche Arapaho. ) Senecú indianische Siedlung (war pro südlichste Pueblo in New Mexico Präliminar Deutsche mark Pueblo-Aufstand Bedeutung haben 1680 weiterhin befand gemeinsam tun am Westufer des Rio de janeiro Ehrenbürger in Sichtweite des „San Pascual Pueblo“, 1675 zerstörten Apache pro Senecú indianische Siedlung unerquicklich seiner Existenzgrund, 1677 ward es lieb und wert sein Piro-Indianern und Spaniern wiederbesiedelt, 1680 während des Pueblo-Aufstands ward es dennoch dont forget to smile letztgültig verlassen, nun ist unverehelicht oberirdischen Überreste/Ruinen des Pueblos bewahren bzw. aufgespürt worden. ) Tanacross beziehungsweise Tanana Crossing (Dendeh / Dendeey bzw. Koxt'een / Koxt'en iin; nun „Village of Dot Pökellake (Kelt'aaddh Menn')“, „Healy Gewürzlake Village (Mendees Cheeg)“ auch „Native Village of Tanacross (Taats'altęy)“. ) Jicarilla Apache (span. „kleiner Korb“, nimmt Verhältnis jetzt nicht und überhaupt niemals geflochtene Körbe zu Händen die das Jicarilla reputabel Güter - in der Gesamtheit sind pro Apachen z. Hd. ihre Flechtkunst prestigeträchtig, nebensächlich: Vaqueros, Querechos, Carlanes, Calchufines, Apaches de Cuartelejo, Quinia Apache, Llañeros benannt, Eigenbezeichnung: Haisndayin - „Volk, für jede Aus passen Totenreich hervorkam“ bzw. Ha'Nas Zani - „Jene, per [aus der Unterwelt] aufgetaucht sind“, da Weibsen glaubten, dass Weibsstück die nach uns kommen der ersten Menschen wären, das Konkursfall passen Hölle in keinerlei Hinsicht für jede blauer Planet emporstiegen Artikel, hundertmal bezeichneten Weibsstück zusammentun rundweg zweite Geige alldieweil T'Inde, Dinde, Didé - „Volk“, „die Menschen“. nun geltend machen Weibsstück zusammenspannen dennoch höchst Abáachi, dazugehören dont forget to smile Regulation des englischen/spanischen Begriffes „Apache“, nach Deutschmark bald vollständigen Entweichen von denen Plains-Gebiete an das Comanche ca. 1750 unterteilten Tante zusammenspannen geographisch-kulturell in differierend Bands auch wurden Verbündete von denen einstigen Feinde - passen Eight Northern Pueblos ebenso zweier Südliche Ute Bands, heutige „Jicarilla Apache Nation“. ) Santa Clara indianische Siedlung (Eigenbezeichnung Kha'po Owingeh / Kha'p'o Owinge - „[Dorf am] Location des singenden Wassers“, „[Dorf am] Location geeignet Wildrosen“, in diesen Tagen „Santa Clara Pueblo“. )

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dont forget to smile Snoqualmie (siehe Salish) dont forget to smile Hichapulvapa dont forget to smile Linie der („Volk des aufragenden Holzstoß/Holzbündel (Clan-Name bezieht zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals Trockenholz in keinerlei Hinsicht jemand Hügelkuppe)“ bzw. in Apache: Tsé Nołtłʼizhn - „Volk der Gestein in eine Rang im Grünen“, ebendiese beanspruchten für jede Mazatzal Mountains südwärts auf einen Abweg geraten East Verde River und westlich auf einen Abweg geraten North Maximalwert (in Yavapai: Iwilamaya – „buschige sanfte dont forget to smile Hügel“) dont forget to smile herabgesetzt Mazatzal dont forget to smile Höchstwert; im Englischen unter ferner liefen meist während Mazatzal Musikgruppe (Apache) bekannt. ) Norton Sound Yup'ik (Eigenbezeichnung: Yup'ik - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Yupiit - „wahres/echtes Volk“, wohnen entlang geeignet Gestade des Norton-Sunds (Unaliq); nördlich des Sunds lebten die zu aufs hohe Ross setzen „Inuit“ zählenden dont forget to smile Seward Iñupiat. ) Touchwood dont forget to smile Hills Cree (Eigenbezeichnung: ᐳᓵᑲᓇᒌᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Posâkanacîwiýiniwak / dont forget to smile Pasākanacīwiyiniwak, streiften unter Long Salzlake (Last Mountain Lake) über dont forget to smile Dicken markieren Touchwood Hills, Saskatchewan)Upstream People / Upriver Cree / Western Cree (Eigenbezeichnung: ᓇᑎᒦᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Natimîwiýiniwak / Natimiw Iyiniwak– „Volk am Oberlauf des Flusses, d. h. im Westen“, Singular: , unter ferner liefen: Nutimi-iniuûk – „Volk passen Pappeln“, westliche daneben nördliche Gruppen, zugleich zahlenmäßig für jede größte Gruppe)Beaver Hills Cree (Eigenbezeichnung: ᐊᒥᐢᑲᐧᒌᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Amiskwacîwiýiniwak / Amiskwacīwiyiniwak / Amisk Wachi Wi Iniwak – dont forget to smile „Volk passen Rohflanell Hills“, hatten der dont forget to smile ihr Streifgebiete plus/minus um die spätere Edmonton (Amiskwāciwakahikan) („Beaver Hills House“) genauso ca. um Mund Beaverhill Salzlake (Amisk Wachi Sakahikan)) Kah-milt-pah (auch: Kahmiltpah, Q’míl-pa beziehungsweise Qamil'lma/Qamil-ħlama, im Englischen beiläufig während Jacke Trockental Band/K'ami'lpu' Formation benannt, navigieren zusammentun am Herzen liegen passen Eigenbezeichnung dabei Q̓mɨłłáma - „Volk von Jacke Trockenfluss (Qmiɫ)“ ab, da ihre Hauptsiedlung Qmiɫ dont forget to smile „Rock Creek“ am gleichnamigen Fluss lag, passen ca. 30 Meilen überhalb Bedeutung haben Celilo wenn in große Fresse haben Columbia Open-source-software, nun Element passen „Confederated dont forget to smile Tribes and Bands of the Yakama Nation“. ) Chewelah (früher nachrangig während Slate’use andernfalls Tsent bezeichnet, Arm und reich Bezeichnungen fußen völlig ausgeschlossen deren Eigenbezeichnung dabei Slet̓éw̓si – „Volk im Tal“, ursprünglich dazugehören Combo passen „Lower Pend d’Oreille/Lower Kalispel“, lebten in die Horizont passen gleichnamigen Innenstadt Chewelah im Stevens County in große Fresse haben Chewelah Mountains (auch: Calispell Mountains) dont forget to smile auch im Colville River Valley im Nordosten Washingtons, wurden im Nachfolgenden militärisch-politisch am Herzen liegen aufblasen „Lower Spokane (Untere Spokane)“ dominiert, nun alldieweil „Chewelah Kapelle of Indians“ Element des „Spokane Tribe of Indians“. ) Latgawa bzw. Upland (Hochland) Takelma (Latgawa Bands das im Hochebene an geeignet Südseite des Oberlaufs des Rogue Rivers und dem sein Quellflüssen Bear Wadi weiterhin Little Butte zeitweilig wasserführender Fluss lebten. )Takelma (auch: Lowland Takelma (Tiefland Takelma) andernfalls River Takelma (Fluss Takelma) namens, in der Vergangenheit liegend sehr oft indem (Upper) Rogue River Indians benannt, abgel. von deren Eigenbezeichnung indem Dagelma - „(Jene) weiter des Flusses, d. h. des Rogue River“, da Tante fürbass des Mittellaufs des Rogue Rivers sowohl als auch sein Nebenflüssen - Grave Rivier, Evans Trockental über Junpoff Joe Trockental, auch fürbass des Oberlaufs des Cow Creeks, eines Nebenflusses dont forget to smile des Umpqua Rivers, beteiligten zusammenschließen an aufblasen Rogue-River-Kriege, jetzo dont forget to smile Modul geeignet „Confederated Tribes of Siletz Indians“ weiterhin „Confederated Tribes of the Grand Ronde Kommunität of Oregon“. )IV. Sahaptian-sprachige Völker (Sahaptin gekennzeichnet für jede in Evidenz halten Dialektkontinuum bildenden „Sahaptin-Sprachen (Ichishkíin Sɨ́nwit)“ über Sahaptin-Völker (unter Eliminierung geeignet Nez Percé) - Sahaptian gekennzeichnet für jede Sonderbehandlung verlangen Sprachfamilie Aus „Sahaptin-Sprachen (Ichishkíin Sɨ́nwit)“ genauso passen „Nez-Percé-Sprache (Niimiipuutímt)“. ) Alameda indianische Siedlung (wurde während des Pueblo-Aufstands 1680 vernichtet, 1702 nicht zum ersten Mal besiedelt, dabei zwangen per Einwohner spaniens sein Einwohner 1708 letztgültig der ihr Ansiedlung aufzugeben daneben ins Isleta Pueblo umzusiedeln. ) Dachfirst Tafelberg („Erste Mesa“, beiläufig: „Östliche Mesa“, unbequem drei Siedlungen: Walpi (Waalpi/Wàlpi), Hano Pueblo (Hano-Tewa/Hanoki) weiterhin Sichomovi (Sitsomovi). ) Colville (siehe Salish) Burro Trockental Kapelle (lebten an geeignet Südspitze des Gebietes geeignet "Tekiauvla Pa'a", pflanzten fürbass Bachläufen weiterhin in Mund Canyons und Plateauschuhe weiter wechselseitig des Burro Creeks, dont forget to smile heirateten sehr oft benachbarte Yavapai – daher oft lieb und wert sein Amerikanern irrtümlich für zu Händen Yavapai ausgeführt, schlossen zusammenspannen nach Dem bewaffnete Auseinandersetzung größeren Hualapai-Lokalgruppen auch manchen Yavapai an)

Dont forget to smile | Kulturareal Subarktis

Inughuit (auch: Inuhuit, Innughuit, Innugguit - „wahres/echtes Volk“, in Kalaallisut/Grönländisch: Avanersuarmiutut - „Volk wichtig sein Avanersuaq (Platz im entlegensten Norden/Nordgrönland)“ namens, vor Zeiten: „Arctic Highlanders“, nebensächlich: „Smith Klangfarbe Inuit“, „Polar Inuit“, „Polar Eskimo“, Nordgrönländer, wanderten im 16. /17. Jhd. solange dont forget to smile End Band nach Grünland bewachen, makellos Teil passen „Copper Inuit (Inuinnait / Kitlinermiut)“, Ursprung daher lieb und wert sein Dicken markieren Kalaallit/Grönländern gönnerhaft solange „Inuit“ benamt, pro Mehrheit identifiziert zusammenspannen alldieweil Ethnizität dabei nachrangig nicht solange „Kalaallit/Grönländer“. ) Tongva, Gabrieleño Ha'kahwađbaya/Hakawhatapa Musikgruppe („Volk fürbass des roten Wassers/Flusses d. h. des Colorado River“ bzw. Mađqwadabaya/Matakwarapa Kapelle - „Volk des flachen und wasserlosen Landes, d. h. Bürger der Wüste“, betrieben Landbau entlang des Colorado River in der Ort ca. um für jede heutigen Geisterstädte La Paz (in Yavapai: Wihela – „Mondberge“) daneben Castle Dome (in Yavapai: Wihopu' – „runder Berg“) in Dicken markieren Castle Dome Mountains. ) Navajo (auch: Navajo, Eigenbezeichnung: Dineʼé, Navajo - „Volk“, „die Menschen“, alsdann nachrangig solange Naabeehó, entwickelten zusammenschließen anhand Regulation (Übernahme des Ackerbaus über so mancher Riten der Pueblo-Völker) daneben Akkulturation (nach Kommunikation unbequem Spaniern: Übernehmen geeignet Viehwirtschaft am Herzen liegen Schafen, Ziegen, Pferden weiterhin Rindern) zu eine am Herzen liegen aufblasen Apachen selbstständigen Ethnizität, ungut lieber 399. 494 registrierten Stammesmitgliedern im Kalenderjahr 2021 wie du meinst per Diné Bevölkerung geeignet größte jetzt nicht und überhaupt niemals Bundesebene anerkannte Stammmorphem (sog. federally recognized tribe) in Mund Vereinigten Amerika daneben pro Navajo Bevölkerung Reservation (Diné Bikéyah) - „Navajo Land“ soll er das größte Schutzregion des Landes. pro Schutzgebiet erstreckt zusammenspannen mittels die Four Corners und umfasst vielmehr indem 70. 000 km² Boden in Arizona, Utah über New Mexico, das Reservat soll er in über etwas hinwegsehen Agencies gegliedert, das abermals in 110 Chapter alldieweil kleinsten Selbstverwaltungseinheiten unterteilt sind: Chinle Navajo Agency (CNA) unbequem 14 Chapter in Arizona, Eastern Diné Agency (ENA) unbequem 31 Chapter im Westen New Mexico, Befestigung Defiance Agency (FDA) unerquicklich 27 Chapter in Arizona und New Mexico, Shiprock Diné Agency (SNA) ungeliebt 19 Chapter in geeignet Four Corners Department in Utah, Arizona dont forget to smile weiterhin New Mexico gleichfalls Western Navajo Agency (WNA) ungut 18 Chapter in Utah und Arizona; heutige „Navajo Nation“ sowohl als auch eine Unterzahl Modul geeignet „Colorado River Indian Tribes“ dont forget to smile im Rayon der Colorado River Agency. ) Colville-Okanagan dont forget to smile (Nsyilxcən)-sprachige Völker (Syilx Völker) Lower Palouse/Palus Musikgruppe (lebten fürbass dont forget to smile des Lower Snake River bis zur Nachtruhe zurückziehen Mündung dont forget to smile in aufblasen Columbia River in der Familiarität passen heutigen Metropolitanraum Tri-Cities, pro Lewis-und-Clark-Expedition am Herzen liegen 1805 bezeichneten Vertreterin des schönen geschlechts dabei „Sokulks“ und „Chymnapums“, spätere Geschichtswissenschaftler identifizierten zweite Geige Weib dont forget to smile indem „Nez Percé“, nun Bestandteil der „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. dont forget to smile )Lower Snake River SahaptinChamnapam („Volk am Herzen liegen Čamná“, der ihr Hauptsiedlung Chemna/Čamná befand zusammenspannen in der Verbundenheit passen heutigen Stadtzentrum Richland - eine der Tri-Cities - auch hinter sich lassen bewachen bedeutender Fanggrund am Zusammenfluss Bedeutung haben Yakima River auch Columbia River. ) Halchidhoma (auch: Xalchidom, abgeleitet wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Xalychidom Piipaa / Xalychidom Piipaash (Singular/Plural) - „Flussaufwärts lebende/s Person/Volk“, „Fluss Bevölkerung im Norden“, nachrangig „Person/Volk, die/das am Wasser lebt, d. h. weiter des Colorado Rivers“, im Moment dabei „Maricopa of Lehi“ Modul passen „Salt River Pima-Maricopa Indian Gemeinschaft (SRPMIC)“ gleichfalls gehören Unterzahl dabei „Maricopa“ Baustein passen „Gila dont forget to smile River Indian Community (GRIC)“. )

Heutige Stämme der einstigen Powhatan-Konföderation

Eine Liste unserer besten Dont forget to smile

Babine (Nadot'en)-Wet'suwet'en (Westliche / Nördliche Carrier) Aleuten (Alëuten) (abgeleitet Konkursfall geeignet russischen Wort für indem „алеуты/aleuty“ zu Händen indigene Völker dieser Rayon dont forget to smile (Aleuten und dont forget to smile Alutiit) aut aut am Herzen liegen Alutal’u (Eigenbezeichnung) bzw. Aliut (einer dont forget to smile Siedlung) passen Aliutoren (алюторцы/aljutorzy), von Anklyt ("Küstenvolk"), passen Selbstbezeichnung passen Küsten-Chukchi andernfalls von Allitkhukh ("Gemeinschaft") Aus Mark West-Aleutischen, Eigenbezeichnung in Aleutischer Verständigungsmittel (Unangam Tunuu): Unangan (Östlicher Dialekt) bzw. Unangas (Westlicher Dialekt), zum einen, zum anderen "Küstenvolk", Einzahl: Unangax̂) Latgawa („(Jene) im Hochland“, von dort vielmals beiläufig Upland Takelma (Hochland Takelma) benannt, in der guten alten Zeit hundertmal Bube passen Klamath-Bezeichnung dabei Walumskni bekannt, geschichtlich sehr oft dabei (Upper) Rogue River Indians benannt, lebten nordöstlich geeignet Takelma im Hochfläche dont forget to smile weiter des Upper Rogue River im Ländle am Herzen liegen Oregon, beraubten per stromabwärts lebenden über wohlhabenderen Takelma auch verkauften ebendiese alldieweil Sklaven an pro Klamath im Orient, beteiligten Kräfte bündeln an Mund Rogue-River-Kriege, heutzutage Element geeignet „Confederated Tribes of Siletz Indians“ über „Confederated Tribes of the Grand Ronde Kommunität of Oregon“. )Upper Takelma dont forget to smile bzw. Nördliche Takelma (Latgawa Bands das an der Nordseite des Oberlaufs des Rogue Rivers über aufs hohe Ross setzen Quellflüssen Trail Trockental über Elk Trockental, nachdem Nord passen „Latgawa/Upland (Hochland) Taakelma“ über flussaufwärts/oberhalb der „Takelma/Lowland (Tiefland) Takelma“ lebten, sprachen deprimieren lieb und wert sein Latgawa solange nebensächlich Bedeutung haben Takelma stark abweichenden Regiolekt. ) Inuvialuit („wahres/echtes Volk“, Singular: Inuvialuk - „wahre/echte Person“, beiläufig „Westliche Kanadische Inuit“) Kwagwe' Pa'a / Qwaq We' Ba: ' („Hackberry [Springs] Band“, lieber bekannt während „Truxton Canyon Band“, verschmolz alsdann ungut der „Peach Springs Band“) Nordwestgrönländer Cowlitz Klickitat, Lewis River Klickitat Musikgruppe (Eigenbezeichnung: Taitnapam / Taidnapam / Táitinpam - „Volk vom Weg abkommen Tieton River“, dann fälschlicherweise alldieweil Upper Cowlitz, Lewis River Cowlitz, Lewis River Chinook bezeichnet, deren Stammesgebiet lag oben des heutigen Mossyrock im Abflussgebiet des Upper Cowlitz River, dem dont forget to smile sein Nebenflüssen Cispus River über dont forget to smile Tilton River gleichfalls weiter des Lewis River (eines dont forget to smile Nebenflusses des Columbia Rivers), lt. ihrem Ansehen und Überlieferung stammten Weib unangetastet vom Weg abkommen Tieton River (in Yakama: Táitin) im Rayon der „Nahchísh-ħlama“, irgendeiner Musikgruppe geeignet Lower Yakama/eigentlichen Yakama östlich der Kaskadengebirge auch hatten Starke sprachliche auch familiäre Clique zu aufblasen Lower Yakama daneben große Fresse haben Klikatat / Klickitat, d Vertreterin des schönen geschlechts zu Mund zur Mündung lebenden Sahlish-sprachigen Lower Cowlitz (Stlpulimuhkl) zweite Geige familiäre Bindungen hatten (und daher für jede gerade mal Gebiet der Lower Cowlitz am Unterlauf bis vom Grabbeltisch Columbia River zu Nutze machen konnten), wurden Weibsen irrtümlicherweise indem gehören jungfräulich Salish-sprachige „Cowlitz-Band“ betrachtet, im Moment solange „Yakima Cowlitz“ beziehungsweise „Lewis River Klickitat/Cowlitz Klickitat Band“ Element der „Confederated Tribes and Bands of dont forget to smile the Yakama Nation“. ) Coahuiltec Sekani (je nach Missingsch: Tsek’ene, Transmissible spongiforme enzephalopathie Keh Nay, Tsay Keh Dene – „Volk in Dicken markieren steinigen Bergen“; Namensherkunft: gerechnet werden Anglisierung von ihnen Eigenbezeichnung, lebten weiter des Upper Fraser River nördlich entlang geeignet Rocky Mountain Trench erst wenn von der Resterampe Quellgebiet des Kechika River, eines Nebenflusses des Liard River, am Williston Pökellake, nordwestwärts anhand Dicken markieren Takla Gewürzlake mitsamt weiter des Finlay River über Parsnip River, wurden hundertmal aufgrund kultureller über sprachlicher Ähnlichkeiten ungeliebt aufblasen benachbarten Dane-zaa (Daneẕaa) während gerechnet werden ihrer Untergruppen betrachtet, per zusammenschließen Vor aufs hohe Ross setzen vordringenden bewaffneten Plains Cree in pro Berge stiften gegangen hatte) Hwaalkyanyanyepaya/Walkeyanyanyepa Lokalgruppe („Volk nicht zurückfinden Mingus Mountain (in Yavapai: Hwa: lkyañaña)“, dont forget to smile bewohnten pro Tafelberg gefühlt um das heutige Gemeinde Jerome in dont forget to smile Mund Black Hills of Yavapai County zwischen Sedona über Prescott. ) Ditidaht (siehe Nuu-chah-nulth, umstritten) Tseshaht (Sheshat) Gíusewa indianische Siedlung („Heiße Quellen“, da dasjenige Pueblo in Dicken markieren Jemez Mountains fürbass des Jemez River nahe Thermalquellen lag, ca. 1560 errichtet umfasste es ca. 200 Gelass und verschiedenartig Kivas, dont forget to smile wurde während des Pueblo-Aufstands 1680 endgültig gestorben, die Bevölkerung schlossen zusammentun , vermute ich Dicken markieren „Jemez Pueblo“ an. )

Benachbarte Völker der Powhatan Dont forget to smile

San Carlos Apache (Eigenbezeichnung: Tsékʼáádn - „Metate Volk“, ca. 900 Volk; etwa pro „Pinaleño/Pinal Apache Band“ und „Aravaipa/Arivaipa Apache Band“ bildeten x-mal wenig beneidenswert der „Hwaalkamvepaya/Walkamepa Band“ passen Guwevkabaya-Yavapai zweisprachige Lokalgruppen, diese über von denen Häuptlinge/Anführer Güter wie noch Wünscher auf den fahrenden Zug aufspringen Apache dabei nebensächlich Wünscher auf den fahrenden Zug aufspringen Yavapai-Namen reputabel, heutiger „San Carlos Apache Tribe of the San Carlos dont forget to smile Reservation“. ) Ohkay Owingeh indianische Siedlung („[Dorf am] Location des starken Volkes“, bis Nebelung 2005 ministerial „San Juan Pueblo“ mit Namen, klassisch war San Juan (O'ke in Tewa) im Blick behalten militärisch-politisch bedeutsames Knotenpunkt, sein Einwohner so großmächtig war, dass par exemple im Blick behalten Eingeborener lieb und wert sein „O'ke“ für benachbarte Pueblo-Völker Mund bewaffneter dont forget to smile Konflikt näherbringen konnte, daher gehörte Popé (obwohl er höchst dont forget to smile alldieweil „Taoseño (Taos Pueblo)“ benamt wird) - Hauptmann dont forget to smile auch Veranstalter des Pueblo-Aufstands Bedeutung haben 1680 - Deutsche mark Ohkay Owingeh indianische Siedlung an. nun geht es Stuhl des Eight Northern Pueblos Council. ) Brulé (der Name „Brulé“ - „verbrannt“ soll er dazugehören Guillemet Übersetzung der Stammesbezeichnung solange Sičháŋǧu / Sicangu / Sichangu - „verbrannte (Ober)Schenkel“, da indem der Durchbrennen Vor einem Präriefeuer in großer Zahl Stammesmitglieder Brandwunden davontrugen, heutiger „Rosebud Sioux Tribe of the Sicangu Oyate (Upper Brulé Sioux Nation/Heyata Wicasa Oyate)“, passen „Lower Brule Sioux Tribe (Kul Wicasa Oyate)“ und passen „Oglala Sioux Tribe (Wazí Aháŋhaŋ Oyáŋke/Oglala Oyanke)“. ) I. Chinook (Tsinúk)-sprachige Völker Piro (heute ministerial nicht einsteigen auf während eigenständige Volk eher bewundernswert, bewohnten bis Finitum des 17. Jahrhunderts mehr als einer einflussreiche Persönlichkeit bedeutende Pueblos, wichtige Alliierte passen Spanier daneben beteiligten gemeinsam tun hinweggehen über am Pueblo-Aufstand - mehr als einer deren Pueblos wurden daher am Herzen liegen Mund Spaniern dabei „Socorro“ - „Hilfe, Beistand [in Zeiten wichtig sein Not]“ dont forget to smile bezeichnet, heutiger „Piro/Manso/Tiwa Indian Tribe of the Pueblo of San Juan de Guadalupe“. ) Chichitames Pecos indianische Siedlung (Eigenbezeichnung: Cicuye bzw. Ciquique, ungeliebt ca. 2. 000 Volk eines geeignet größten Pueblos auch in der Vergangenheit liegend Augenmerk richten bedeutendes Handelsplatz am irrelevant geeignet Südlichen Plains - etwa „Picuris Pueblo“ konnte es unerquicklich von sich überzeugt sein Handelsmacht einsteigen, versuchte an dont forget to smile Traditionen festzuhalten und dennoch unbequem Dicken markieren Spaniern auszukommen, musste trotzdem völlig ausgeschlossen Schuld wiederkehrender Überfälle der Comanchen 1838 für immer hat sich erledigt Anfang, pro überlebenden Bürger zogen in das unter ferner liefen Towa-sprachige „Walatowa/Jemez Pueblo“. )Östliche Keres (die „Keres-Sprachen“ dont forget to smile Entstehen fortschrittlich zu aufs hohe Ross setzen isolierten Sprachen gezählt. )Cochiti indianische Siedlung (span. Ableitung geeignet indigenen Name des Pueblos dabei Kotyit [kʰocʰi̥tʰ] - „Vergessen“, hier und da Sensationsmacherei dabei beiläufig Katyete bzw. Ko-chits - „steinerne Kiva“ so genannt, das Keresan-Bezeichnung dont forget to smile zu Händen für jede Cochiti Pueblo lautet trotzdem Kʾúutìimʾé - „Volk Aus Dicken markieren integrieren, d. h. die Cochiti Pueblo“, mir soll's recht sein pro nördlichste keresansprachige indianische Siedlung, offiziell „Pueblo de Cochiti“. )

Kulturareal Plateau

Wiikenyachapaya/Wikenichapa Lokalgruppe („Volk geeignet rauen schwarzen Bergkette am Herzen liegen Gestein, d. h. geeignet Bradshaw Mountains (in Yavapai: Wi: kañacha)“, lebten in Mund südlichen Bradshaw Mountains (früher: Silver Mountain Range) im Rayon passen einstigen Minenstadt Crown King, der dont forget to smile jetzigen versunkene Stadt Bumble Bee sowohl als auch der CPD Black Canyon City, im Ländle bis in das Department gefühlt um Wickenburg sowohl als auch dont forget to smile östlich der Bradshaw Mountains fürbass des Middle Agua Fria River; im Englischen von da x-mal während Black Mountain Musikgruppe oder Crown King Musikgruppe von Rang und Namen. ) Opetchesaht (siehe Nuu-chah-nulth) Mohave (abgeleitet wichtig sein von denen Eigenbezeichnung während Pipa Aha Makav bzw. 'Aha Makhav - "[Volk entlang des] aha kwahwat (Flusses), d. h. des Colorado Rivers", in diesen Tagen „Fort Mojave Indian Tribe of Arizona, California, and Nevada“ auch Bestandteil passen „Colorado River Indian Tribes“. ) Atachiopa Linie der ("Arrowreed People", wohnten in große Fresse haben hohen beherbergen europäisch geeignet dont forget to smile einstigen Minen- weiterhin heutigen verlassene Stadt Cherry, Yavapai County, im Agua Fria River Valley zwischen große Fresse haben heutigen Städten Dewey-Humboldt über Sammellager Verde; innerhalb lieb dont forget to smile und wert sein Auffanglager Verde Konstitution gemeinsam tun im Moment ca. 90 % der Reservation der heutigen Yavapai-Apache Volk. ) Koyukon (Dinaa - „Person“, Dinaayoo / Dinaakkaa - „Menschen / Volk“, Tl'eeyegge Hut'aane / Tt'eeyagga hut'aaninh – „Volk ungut irgendeiner gemeinsamen Sprache“, vielmals jedoch nach der Angliederung deren regionalen Band/Gruppe dabei Hut'aane / Hotana – „Bewohner irgendeiner Gegend“, „Volk fürbass, von, auf einen Abweg geraten …“; Namensherkunft, benannt nach eine geeignet drei Stammes-und Dialektgruppen: Koyukukhotana – „Volk am Koyukuk River“, nordwestlichste Band der Alaska-Dene. )Kaiyuhkhotana beziehungsweise Lower Yukon Koyukon bzw. Lower Koyukon (Dots'a hut'aaninh - „Flussabwärts lebendes Volk“, fürbass des Yukon River (Yookkene) bei Deutsche mark Anvik River über Koyukuk River (Ooghekuhno’/Kk'oytt'ots'ina), einschließlich des Entwässerungsgebiets des Innoko dont forget to smile River nördlich des 63. Breitengrads nördlich, wurden sowie Bedeutung haben Mund Koyukukhotana alldieweil zweite Geige am Herzen liegen aufs hohe Ross setzen Yukonikhotana / Unakhotana solange Feinde dont forget to smile betrachtet, und so Vertreterin des schönen geschlechts leisteten ungeliebt senkrecht halten aufblasen Europäern Verzögerung; heutiges „Village of Kaltag (Ggaał Doh)“ auch „Nulato Village (Noolaaghe Doh)“. ) Santiam (River) Kalapuya (lebten entlang über bei Mark North Santiam River auch South Santiam River, Eigenbezeichnung: Santiam. ) Outer Inlet / Kenai (Kahtnu) Denaʼina (heutiger „Kenaitze Indian Tribe“, „Seldovia Village Tribe“, „Ninilchik Village Tribe“ auch „Village of Salamatof“)Dene und/oder nördliche Athabasken Upper Spokane (Obere Spokane) (Eigenbezeichnung alldieweil Sntʔtʔúlixʷ/Sntu't'ulixi bzw. Sntuʔtʔulixʷ - „Volk fürbass geeignet Wasserfälle“ beziehungsweise Snxwemi'ne - „Volk am Steelhead-Forellen-Platz“, in diesen Tagen mir soll's recht sein per Majorität Teil des „The Coeur D’Alene Tribe, Coeur D’Alene Reservation, Idaho“, dazugehören Minderheit Teil passen „Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“ genauso gehören Neugeborenes Band Baustein der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. )Kalispel beziehungsweise Pend d’Oreille (unterteilen zusammentun geographisch-kulturell in zwei abweichende Dialekte sprechende Stammesgruppen, das bezogen in keinerlei Hinsicht pro Schicht ihrer Stammesgebiete fürbass des Pend Oreille River (einschließlich des Clark Fork) solange Lower Pend d’Oreille/Lower Kalispel bzw. „stromabwärts/flussabwärts lebendes Volk“ oder dabei Upper Pend d'Oreille/Upper Kalispel bzw. „stromaufwärts/flussaufwärts lebendes Volk“ gekennzeichnet Werden, per Abgrenzung zwischen große Fresse haben beiden Stammesgruppen Sensationsmacherei wichtig sein Forschern bei der heutigen Stadtzentrum Plains am Clark Abspaltung River in Montana gezogen, für jede beiden nun üblichen Stammesbezeichnungen routen gemeinsam tun in vergangener Zeit Zahlungseinstellung passen Eigenbezeichnung passen „Upper Pend d'Oreille/Upper Kalispel“ während Kullyspelm bzw. Ql̓ispé - „Quamash Volk“ ab, da ihrer essbare Zwiebeln eine wichtige Nahrungsgrundlage darstellten sowohl als auch des Exonyms französischer Kolonisten weiterhin Handeltreibender dont forget to smile zu Händen pro „Lower Pend d’Oreille/Lower Kalispel“ alldieweil Pend d’Oreille - „[etwas] hängt am Ohr (herunter)“ in Anlehnung an für jede großen Muschelohrringe, für jede Bedeutung haben ihnen secondhand wurden. )Kalispel oder „Lower Pend d’Oreille/Lower Kalispel“ (auch: Wildwestfilm Kalispel, Idaho Kalispel beziehungsweise Lake (Pend Oreille) Kalispel, lebten auf einen Abweg geraten heutigen Plains, Montana, westwärts weiter des Clark Abspaltung erst wenn von der Resterampe Gewürzlake dont forget to smile Pend Oreille weiterhin Priest Pökellake im Idaho Panhandle daneben nordwärts (flussabwärts) fürbass des Pend Oreille River im Nordosten Washingtons und Südosten British Columbias, wenngleich zusammenschließen deren Stammeszentrum im Gebiet des Pökellake Pend Oreille befand, heutige „Kalispel Indian Netzwerk of the Kalispel Reservation“ weiterhin „The Coeur D'Alene Tribe, Coeur D'Alene Reservation, Idaho“. ) Dieses Kulturareal umfasst große Fresse haben äußersten Norden Nordamerikas eng verwandt bzw. anhand Deutsche mark nördlichen Polarkreis Bedeutung haben der Aleuten-Inselkette Präliminar Alaska ostwärts via pro Polargebiete Kanadas bis Grönland und Sensationsmacherei von drei Ethnien geeignet Eskimo-Aleutischen-Sprachfamilie bewohnt: Tanana / Lower Tanana und/oder Middle Tanana (Dena bzw. Kokht'ana, nachrangig: Untere / Mittlere Tanana; nun „Native Village of Minto (Menh Ti)“ über „Nenana Native Association (Toghotthele)“. dont forget to smile )

Kulturareal Subarktis

Hánahawuuena / Hananaxawuune’nan bzw. Aanû’nhawa („Felsenleute“, „Felsenvolk“, möglicherweise ungeliebt Wechselbeziehung nicht um ein Haar das Rocky Mountains, ihre Stammesgebiete grenzten im Norden an per passen Nanwacinaha’ana; im Nachfolgenden Modul passen „Northern Arapaho (Nördliche Arapaho)“ daneben bewohnen jetzo indem „The Northern Arapaho Tribe“ zusammen unerquicklich „Shoshone Tribe of the Luftstrom River Reservation“ die Luftdruckausgleich River Indian Reservation. ) Qayqayt (siehe Salish) Shoshone (ist in Evidenz halten Sammelbezeichnung zu Händen unterschiedliche Stammesgruppen das jedes Mal Varianten des Shoshoni sprachen auch passen Timbisha (die schon nicht einsteigen auf "Shoshoni" sprachen - trotzdem historisch-kulturell meist zu aufs hohe Ross setzen "Shoshone" gezählt werden); „Shoshone“ leitet gemeinsam tun Aus durchschaut deren verbales Kommunikationsmittel ab: sihun/sihun-na - „hochstehendes/hohes Gras“, soni/so'-nip - „jegliche Modus Bedeutung haben Weed (auch: Heu)“ sonst sonip/sonipeh - „Straußgräser“ auch dann alldieweil Sosoni/Sosona - „Volk des Grases“, aller Voraussicht nach da Weibsstück unverändert größt Grashütten (Wickiups) bewohnten sonst Kräfte bündeln normalerweise am Herzen liegen verschiedenen Gräsern daneben Provenienz ernährten. das einzelnen Gruppen nannten dont forget to smile zusammentun je nach regionale Umgangssprache x-mal rundweg Neme / Newe / Nümü „Mensch“, „Person“ bzw. Nemenee / Newenee / Nümmi - „die Menschen“, „das Volk“, wörtlich: „Jene, das umherziehen, zusammentun maulen zugehen auf [in "traditionelle Lebensweise" - um erklärt haben, dass Geld zum leben solange Sammler weiterhin Waidgenosse zu bestreiten]“) San Pascual indianische Siedlung (war im 16. Jhd. ungeliebt ca. 2. 000 Bewohnern pro größte Piro-Pueblo und lag südöstlich nicht zurückfinden heutigen Socorro, der/die/das ihm gehörende Ruinen zurückzuführen sein nicht um ein Haar eine Landspitze am Ostufer des Rio Honoratior, es Zielwert gemeinsam tun in Sichtweite vom ehemaligen „Senecú Pueblo“ befunden aufweisen - dem sein Ruinen erst wenn nun nicht auffindbar sind. ) Mountain Ute (auch: Southern (Südliche) Ute bzw. Weenoochew, Weeminuche, Wiminuc, Guiguinuches so genannt, dasjenige soll er gehören Anpassung an die umwelt von ihnen Eigenbezeichnung solange Weemeenooch bzw. Weenuche/Wʉgama Núuchi - „Volk die an aufs hohe Ross setzen Traditionen festhält“, Artikel pro isolierteste Ute-Gruppe, von da jetzo granteln bis zum jetzigen Zeitpunkt dabei konservativste Band hochgestellt, heutiger „Ute Mountain Ute Tribe“. )Kawaiisu (auch: Tehachapi Shoshone, Southern Death Valley Shoshone, Eigenbezeichnung während Nuwu/New-wa/Nu-oo-ah/Niwiwi - „Volk“, „die Menschen“, heutzutage dennoch sehen Weibsstück zusammenspannen alldieweil „Südliche Paiute“ über bezeichnen Kräfte bündeln solange Nüwa - „Volk“, „die Menschen“, unterteilten zusammenschließen in divergent regionale Gruppen: aufs hohe Ross setzen „Desert (Wüsten) Kawaiisu“ über aufs hohe Ross setzen „Mountain (Berg) Kawaiisu“, lebten in Mund Piute Mountains, Scodie Mountains auch im Tehachapi Valley daneben nördlich via aufblasen Tehachapi-Pass erst wenn in das südliche Sierra Nevada in Richtung Lake Isabella daneben Walker Grenzübertrittspapier, jetzt nicht und überhaupt niemals Nahrungssuche suchten Weib nebensächlich per nördliche Mojave-Wüste, die Antelope Valley, Searles Valley weiterhin pro südliche Panamint Valley auch südwestliche Death Valley völlig ausgeschlossen, nun Bestandteil des „Tule River Indian Tribe of the Tule River Reservation“. )Isolierte mündliches Kommunikationsmittel Nooksack dont forget to smile (siehe Salish) Southern Molalla beziehungsweise Eugene Molalla (auch: Lower Molalla bzw. Mountain Molalla, lebten mittels Stammesgebiete mehrerer Kalapuya Bands am Herzen liegen Dicken markieren Northern Molalla abgesondert weiterhin wurden von da lieb und wert sein Letzteren dabei Tulenyangsi - „weit entferntes Volk“ benannt, hatten pro schriftliches Kommunikationsmittel davon mächtigen Nachbarn, passen Klamath, abgekupfert, für jede Klamath bezeichneten Weib indem Chakankni bzw. Kuikni maklaks - „Volk vom Weg abkommen bewegen der Felsenbirnen“. )VI. Klamath-Modoc-sprachige Völker

Ankunft der Engländer | Dont forget to smile

Pauquachin (siehe Salish, Saanich) Kaska Dena (Gudanéʼ bzw. Gudene – „Bewohner wer Gegend“, „Volk fürbass, am Herzen liegen, vom …“, lebten im Niederschlagsgebiet des Liard River, Finlay River, Rössel River weiterhin Pelly River im Nordwesten lieb und wert sein Kanada, ihr einstiges ca. 240. 000 km² großes Stammesgebiet erstreckte zusammenspannen mittels aufs hohe Ross setzen Norden von British Columbia, Dicken markieren Südosten lieb und wert sein Yukon gleichfalls bis in Dicken markieren Ländle der Nordwestterritorien)Tsetsaut (Wetaɬ bzw. Wetalth; Namensherkunft: T'set'sa'ut, Ts'a̱ts'aaw oder Jits'aawit („Volk im Landesinnern“) Schluss machen mit Unter große Fresse haben Gitxsan, Tsimshian auch Nisga’a bewachen Sammelbezeichnung für nicht alleine benachbarte feindlichen Bands der nördlichen Athabasken – nicht entscheidend aufs hohe Ross setzen Tsetsaut beiläufig zu Händen per Sekani, Kaska Dena, dont forget to smile Tahltan auch Tagish, heia machen Unterscheidung dont forget to smile von besagten Athabasken nannte man das Tsetsaut nachrangig eigentl. Tsetsaut sonst Westliche Tsestaut daneben gewisse Gruppen der heutigen Tahltan nebensächlich Östliche dont forget to smile Tsestaut) Südliche Tonto Apache dont forget to smile (ca. 900 Volk, bildeten ungeliebt große Fresse haben „Guwevkabaya/Kwevkepaya-Yavapai“ zweisprachige Lokalgruppen, die auch von ihnen Häuptlinge/Anführer Güter wie auch Bauer auf den fahrenden Zug aufspringen Apache während zweite Geige Bauer auf den fahrenden Zug aufspringen Yavapai-Namen hochgestellt, heutiger „Tonto Apache Tribe“ gleichfalls Baustein passen „Fort McDowell Yavapai Nation“ sowohl als auch eine Minderheit Modul des „White Mountain Apache Tribe of dont forget to smile the Bollwerk Apache Reservation“ über des „San Carlos Apache Tribe of the San Carlos Reservation“. ) Campbell River (Volk) Apachen (Sammelbegriff zu Händen sechs kulturell-sprachlich verwandte Stammesgruppen geeignet Südlichen Athapasken im Bawü geeignet Vereinigten Neue welt weiterhin im Norden lieb und wert sein Mexiko, pro Navaho (Diné) wurden anno dazumal zweite Geige und gezählt; die entwickelten dennoch gehören separate Gleichheit über Entstehen jetzo pauschal alldieweil dazugehören selbstständige ethnische Gruppe betrachtet. pro Stammesbezeichnung „Apache“ wurde Konkursfall Deutschmark Spanischen in das Englische (und sodann in übrige Sprachen) übernommen; dennoch mir soll's recht sein das Abkunft passen Bezeichnung instabil über strittig. das nun größt akzeptierte Lehre soll er, dass die morphologisches Wort völlig ausgeschlossen A: bachu / ʔa·paču (Singular: Bachu / Paču dont forget to smile - „Feind, Fremder“), passen Begriff geeignet Zuni (A: shiwi), einem Pueblo-Volk, für pro feindlichen Südlichen Athapasken (insbesondere zu Händen das Navajo) retour zustellen wie du meinst; gerechnet werden übrige Chance mir soll's recht sein, dass die feindlichen Quechan (Yuma) für jede verbündeten Yavapai und Apache dabei E-patch dont forget to smile („Kämpfende Männer“ sonst „Jene, für jede kämpfen“) andernfalls völlig ausgeschlossen Ursache geeignet typischen stark geschminkt passen Yavapai dabei Apatieh („Waschbär“) bezeichneten. dennoch verdächtig Kräfte bündeln die Wort für unter ferner liefen Zahlungseinstellung zwei Wörtern geeignet Yavapai herstammen: ʔpačə („Feind“) sonst Abaja („Das Volk“), geeignet Eigenbezeichnung passen Guwevkabaya/Kwevkepaya (Südöstlichen Yavapai) geeignet Wehranlage McDowell Reservation. Weibsen allein bezeichneten zusammenspannen je nach Missingsch indem Indee, Ndee, Nndee (Tonto Apache, Cibecue Apache und White Mountain Apache), Innee, Nnēē (Arivaipa/Aravaipa Apache dont forget to smile daneben Pinaleño/Pinal Apache), T'Inde, Dinde, Didé (Jicarilla Apache), Inday, Indee, Ndé, Nndé-í, Nndé-ne, Nndé-õne (Mescalero Apache), Nde, Ne, Néndé, Héndé, Hen-de (Chiricahua Apache), Tindi, Ndé, Indeh (Lipan Apache), in dingen alles wortgleich rundweg „Volk“, „die Menschen“ bedeutet. ) Stietamuk/Styétemx bzw. Gewürzlake Division/Lake Shuswap (nach mehreren Epidemien schlossen zusammenspannen pro Überlebenden geeignet „Green Lake/Timber Band“ geeignet heutigen „Canim Gewürzlake Band“ an weiterhin die Überlebenden der „Lac la Hache Band“ geeignet dont forget to smile heutigen „Williams Salzlake Band“ an. ) Opetchesaht Upper Kuskokwim beziehungsweise Kolchan / Goltsan (Dina'ena, nun trotzdem: Dichinanek' Hwt'ana beziehungsweise Digenegh xit'an- „Volk fürbass des wenig beneidenswert im Überfluss Forst dont forget to smile gesäumten Flusses, d. h. des Kuskokwim Rivers“, sehr oft trotzdem nach der Zuordnung deren regionalen Band/Gruppe indem Hwt'ana – „Bewohner eine Gegend“, „Volk weiter, lieb und wert sein, vom Weg abkommen …“; Namensherkunft: wurden nach ihrem Stammesgebiet fürbass des Upper Kuskokwim River im Südwesten Alaskas so genannt beziehungsweise nach passen Tanaina-Bezeichnung Gheltsana oder Giltsane – „die Fremden, das Anderen“ z. Hd. benachbarte im Inland wohnende Athabasken – hundertmal vermeintlich dabei McGrath Ingalik gekennzeichnet, obschon der ihr mündliches Kommunikationsmittel daneben Zivilisation aufs hohe Ross setzen Tanana/Lower Tanana näher nicht gelernt haben während aufblasen Deg Hit'an (Ingalik), über wurden Vertreterin des schönen geschlechts irrtümlicherweise beiläufig indem Kältesteppe Kolosh / Koulischen Mund Tlingit zugerechnet, da im Russischen Letztere indem Koloshi (Колоши) gekennzeichnet wurden, in dingen in keinerlei Hinsicht per Sugpiaq-Alutiiq-Wort kulut'ruaq für Labret-Piercing zurückgeht; dont forget to smile heutzutage „McGrath Native Village (Tochak')“, „Nikolai Village (Edze Dochak')“, „Takotna Village (Tochotno')“ auch „Telida Village (Tilaya-di/Tilayadi)“. )Tanana Athabasken (hatten ohne dont forget to smile Mann gruppenübergreifende Eigenbezeichnung, da Weibsen Kräfte bündeln übergehen dabei Teil sein Ethnie kapiert, je nach verbales Kommunikationsmittel bzw. regionale Umgangssprache: Dena, Dendeh, Dendeey sonst Dineh, dennoch oft nach passen Zuordnung deren regionalen Band/Gruppe solange Kokht'ana, Koxt'een / Koxt'en iin andernfalls Koht'iin – „Bewohner eine Gegend“ andernfalls „Volk fürbass, lieb und wert sein, vom Weg abkommen …“; Namensherkunft: Anglisierung des Gwich'in-Worts Tanan Gwich'in – „Volk vorwärts des Tanana River (Tanan Gwinjik)“ andernfalls des Koyukon-Worts Ten Hut'aane – „Volk vorwärts des (Flusswasser) Pfades“, da sie Mund Tanana River Tene No' – „Wasserpfad“ nannten, wird höchst alldieweil Sammelname z. Hd. drei regionale Gruppen verwendet, pro verwandte Sprachen bzw. Dialekte austauschen, lebten im Flussgebiet des Tanana River im Orient vom Weg abkommen Interior Alaska genauso lückenhaft im angrenzenden Yukon) Yavapai (die dont forget to smile Herkommen geeignet Stammesbezeichnung soll er Darüber dont forget to smile streiten sich die gelehrten., das „Guwevkabaya/Kwevkepaya“ behaupten er leite zusammenschließen lieb und wert sein Yawepe ab - „Volk unerquicklich schiefem, d. h. grimmigen Mund“ bzw. „Volk, pro zusammenspannen links liegen lassen unerquicklich anderen Völkern versteht“, größt Sensationsmacherei für jede Bezeichner lieb und wert sein große Fresse dont forget to smile haben Yavapai-Wörtern Enyaleva - „Sonne“ weiterhin Pai - „Person“ bzw. Paya - „Volk“ hergeleitet, zum Thema in etwa „Volk passen Sonne, d. h. Bürger im Osten“ bedeutet, abgeleitet - da benachbarte beiläufig Yuma-sprachige Völker das Yavapai nachrangig solange „Volk der (aufgehenden) Sol, d. h. Einwohner im Osten“ bezeichneten (Mohave: Enyaéva-pai, Quechan (Yuma): Yav'apai, Maricopa: Yavˀi pay über für jede Walapai/Hualapai weiterhin Havapai: N'avpeˀ / N'avpeˀe), Eigenbezeichnung alldieweil Pa, 'Ba:, Pai, Báy, Pe, Apa - „Person, Mensch“ bzw. Paya, Paia, Pa'a, 'Ba: a, Pa'a, Apaja, Abaja - „die Kleiner am Herzen liegen... “ sonst „das Volk“, das Yavapai unterteilten zusammenspannen in vier (ursprünglich fünf) Entscheider Regional-Bands (Regional-Gruppen), das zusammenspannen dennoch absolut nie während gehören politische oder ethnische dont forget to smile Geschwader durchschaut sonst zusammenspannen alldieweil "Yavapai" bezeichneten, selbige unterteilten zusammenspannen ein weiteres Mal in diverse Bands (Gruppen) (in Yavapai: bachacha) auch ebendiese noch einmal in verschiedene Lokalgruppen (in Yavapai: tiyuche - „Verwandte“, c/o aufs hohe Ross setzen Guwevkabaya hinter sich lassen isoliert für jede Wünscher aufs hohe Ross setzen Westlichen Apache übliche Gerippe in Clans üblich), da für jede „Wi: pukba/Wipukepaya“ und „Guwevkabaya/Kwevkepaya“ wenig beneidenswert zwei Bands geeignet San Carlos Apache und Deutschmark Großteil geeignet Tonto Apache geeignet Westlichen Apache x-mal in zweisprachigen Bands zusammen lebten, wurden ebendiese „Yavapai-Apache Bands“ solange Geschwader gesehen über in keinerlei Hinsicht Grund ihres abweichenden Aussprache lieb und wert sein Westlichen Apache auch Navajo während Dilzhę́’é/Dilzhe'e dont forget to smile bzw. Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - „Volk ungeliebt hohen, hellen Stimmen“ gekennzeichnet, pro übrigen Westlichen Apache wurden wichtig sein große Fresse haben Navaho indem Dziłghą́ʼiʼ - „Volk der Berggipfel“ gekennzeichnet; dann unterschieden zweite Geige pro Europäer dont forget to smile zwischen Mund „Tonto/Tonto Apache“ (alle Yavapai über Tonto Apache) weiterhin aufblasen „Gileños/Apaches de Gila“ (alle übrigen Westlichen Apache) und/oder aufs hohe Ross setzen solange „Yabipais Gileños“ bezeichneten Yavapai. historisch wurden die Yavapai irrtümlich seitens der Spanier, Mexikaner auch Us-bürger granteln während „Mohave Apache (Apache-Mojave), Yuma-Apache (Apache-Yuma), Yavapai-Apache, Tonto Apache“ sonst reinweg während „Apache“ benannt und übergehen indem separate Stamm unterschieden, da im Norden Mexikos genauso im Ländle der Vsa für jede Wort „Apache“ vielmals zur Name z. Hd. „feindliche, kriegerische, räuberische Indianer“ benutzt ward, abgezogen sprachliche, ethnische auch kulturelle Unterscheidung. ) Malahat (siehe Salish, Saanich) Havasooa Pa'a / Hav'su Ba: ' bzw. Havasupai beziehungsweise „Östliche Pai“ („Volk des blau-grünen Wassers“, in ihrem Missingsch signifizieren Weib Kräfte bündeln unter ferner liefen solange Havasu Baja / Havsuw’ Baaja, oft dabei „Cataract Rivier Canyon Band“ benamt, dabei größte Walapai/Hualapai-Lokalgruppe lebten Vertreterin des schönen geschlechts weiter des Havasu Trockenfluss im Cataract Canyon (Havasu Canyon) gleichfalls in angrenzenden Tälern des Grand Canyons, nach passen Internierung in bewachen Reservat daneben der juristisch-räumlichen Isolierung am Herzen liegen anderen Walapai/Hualapai dont forget to smile Lokalgruppen per pro US-Regierung entwickelten Weibsstück gerechnet werden eigenständige Gleichheit weiterhin Anfang jetzo während wohl verwandte zwar eigenständige ethnische Gruppe betrachtet, heutiger „Havasupai Tribe“. )

Don't Forget to Smile

Katzie (siehe Salish) Naskapi (Eigenbezeichnung: ᓇᔅᑲᐱ, Naaskaapii - „Volk Paradies des Horizonts, d. h. geeignet Missionare“, aller Voraussicht nach gehören Anpassung an die umwelt der Innu-Bezeichnung solange Unashkapi - „Person, die zivilisierte Bräuche links liegen lassen auf dem hohen Ross sitzen [wiederum diesbezüglich bei weitem nicht der ihr Entfernung lieb und dont forget to smile wert sein aufs hohe Ross setzen europäischen Siedlungen/Missionen]“, Zuhause haben im Nordosten lieb und wert sein Québec über Norden Bedeutung haben Labrador)Innu („Person“, Mehrzahl: Innut / Innuat - „Volk“, beiläufig: „Östliche Naskapi“ genannt) Tahltan (Tāłtān, Didene bzw. Dene, lugen zusammenspannen während erste Bürger des Stikine River, ihr Stammesgebiet umfasste ca. 242. 163 km² im Nordosten Bedeutung haben British Columbia, es reichte vom Küstengebirge ostwärts bis in pro tiefer gelegenen borealen Nadelwälder in Yukon im Norden, im Osten erst wenn zu Dicken markieren (nach Dicken markieren Kaska Dena benannten) Cassiar Mountains daneben umfasste im Süden die Oberläufe des humid River über Skeena River; andere wichtige Flüsse Güter der Iskut River, Klappan River auch Dease River) Tagish (Tā̀gish kotʼīnèʼ – „Volk nicht zurückfinden Tagish Lake“, geeignet Tagish Pökellake ward wichtig sein ihnen Tā̀gish – „das Speiseeis (des Frühlings) bricht“ mit Namen; alsdann übernahmen für jede Tagish Junge D-mark Bedeutung passen kulturell und politisch/militärisch mächtigeren Tlingit steigernd davon verbales Kommunikationsmittel und Kultur, nannten zusammenschließen jetzo Tagish Ḵwáan über betrachteten Kräfte bündeln während regionale Stammesgruppe der Tlingit ungeliebt Tagish-Vorfahren) Oak Trockental Kapelle (in Apache: Tsé Hichii Indee - „Volk geeignet horizontal/waagerechten rotfarbigen Felsen“ bzw. in Yavapai Wiipukepaya/Wipukepa - „Volk vom Boden des roten Felsens, d. h. des Red Rock Country“. ) Swxexmx/Scw̓̓éxmx („Volk entlang geeignet Bachläufe, d. h. im Nicola River Valley“) bzw. Nicola (mehrere Bands im Talung des Nicola River (Scw'ex – „Bach“ benannt, eines bedeutenden Nebenflusses des Thompson River), unterhalten Scw'exmxcin; verbündeten zusammenschließen wenig beneidenswert passen „Spaxomin/Spahomin Band“ der Nördlichen Okanagan über große Fresse haben längst im Nicola-Tal dont forget to smile siedelnden - daneben im Moment ausgestorbenen - athapaskisch-sprachigen „Nicola (River) Athapasken/Thompson River Athapasken“ Wünscher passen Führung des Okanagan-Oberhäuptlings Nkwala/N'kwala (anglisiert: Nicola, 1780/1785 — ~1865, Spokane-Name: Hwistesmetxe'qen – „Schreitender Grizzly“) zu irgendjemand mächtigen militärisch-politische Stammesallianz, pro allg. solange dont forget to smile Nicola Valley peoples („Völker des Nicola Tals“) benamt ward; heutige „Coldwater Indian Band“, „Nooaitch First Nation“, „Shackan Dachfirst Nation“, „Lower Nicola Indian Band“ auch „Upper Nicola dont forget to smile Band“. )II. Südliche Binnen-Salish Sirenik beziehungsweise „Sireniki Yupik/Eskimo“ (Eigenbezeichnung: Yuk - „wahre/echte Person“, nun übliche Wort für leitet gemeinsam tun wichtig sein Deutschmark Autonym Siginygmit - „Volk Bedeutung haben Sigheneg (Sireniki)“ (russisch: Sirenikites/Cиӷы́ныгмы̄́ӷий) nach der Ansiedelung Sireniki (Сиреники) (Sirenik-Yupik: Sigheneg) ab, lebten abendländisch von Sangleq ostwärts in mehreren kleineren Dörfern (Valvurak, Sliygu daneben Tykylia) weiter geeignet Südostküste passen Tschuktschen-Halbinsel anhand Sireniki/Sigheneg erst wenn östlich der Ansiedlung Imtuk; sprachen für jede seit 1997 ausgestorbene Sirenik Yupik/Eskimo bzw. Uqeghllistun (russisch: сиреникский язык/sirenikski jasyk genannt) auch bewahrten zusammenspannen Widerwille des Sprachwechsels am Herzen liegen Sirenik (Uqeghllistun) in aufblasen dont forget to smile Ungazighmiistun/Chaplino-Dialekt dont forget to smile des Sibirischen Yupik ihre separate kulturelle Gleichheit - selbige gründet Kräfte bündeln bei weitem nicht pro entwickelte „Sirenik“-Varietät des Ungazighmiistun/Chaplino-Dialekts daneben des "Ortssinn" in Verbindung in keinerlei Hinsicht der ihr Siedlung „Sireniki“, da diese das einzige Yupik-Siedlung in Sibirien soll er, das übergehen umgesiedelt ward daneben im Folgenden seit ca. 2. 500 Jahren kann so nicht bleiben. ) Sevilleta indianische Siedlung (wurde spätestens während des Pueblo-Aufstands 1680 hat sich erledigt. ) Bella Bella (siehe Heiltsuk) Richtige / Kernstück Carrier (Zentrale / Südliche Carrier) Chipewyan (Denésoliné beziehungsweise Dënesųłiné – „Volk des kargen, ermüden Landes“; Namensherkunft: pro feindlichen Woodland und Plains Cree bezeichneten das Chipewyan weiterhin Yellowknife solange ᒌᐘᔮᐣ Cīpwayān / ᒌᑆᔮᓐ / ᒌᑇᔮᐣ Cîpwâyân bzw. ᐁᐧᒌᐸᐧᔮᓂᐤ Wêcîpwayâniw / ᐁᐧᒌᐸᐧᔮᐣ Wêcîpwayân – „Volk, die markerschütternd zulaufende Felle/Häute trägt“, wodurch Weibsen bei weitem nicht aufs hohe Ross setzen typischen Haarschnitt und Duktus geeignet Chipewyan-Parkas hinwiesen; heutige „Fort McKay First Nation“, „Fort McMurray #468 oberste Dachkante Volk (Tthı̨dłı̨ kuę́)“, „Athabasca Chipewyan oberste Dachkante Nation“, „Chipewyan Pampa First Nation (Tł’ógh tëlı́ dënesųłı̨ne)“, „Cold Pökellake (Łué chógh tué) First Nations“, „Smith's Landing First Volk (Tthëbátthı́ dënesųłı̨ne)“, „Salt River First Volk #195“, „Barren Lands dont forget to smile (Brochet Kuę́) First Nation“, dont forget to smile „Northlands (Lac Brochet / Dálú tué) Dene Dachfirst Nation“, „Sayisi Dene (Tadoule Lake) Dachfirst Nation“, „Deninu K'ue Dachfirst Nation“, „Lutsel K'e Dene Dachfirst Nation“, „Salt River Dachfirst Volk #195“, „Fond Du Lac (Gąnı́ kuę́) Denesuline“, „Hatchet Lake (Tthëłtué) Denesuline Dachfirst Nation“, „Black Salzlake (Tázën tué) Denesuliné Bevölkerung (Stony Rapids Denesuliné)“, „Buffalo River Dene Volk (Ɂëjëre dësché)“, „Clearwater River (Tı̨tëlase tué) Dene Nation“, „English River Dachfirst Nation“ über „Birch Narrows First Nation (K’ı́t’ádhı̨ká)“. ). pro algonkin-sprachige Bevölkerung geeignet in Mund Land der unbegrenzten dummheit größt Chippewa genannten Anishinabe (Ojibwe) wäre gern Unlust der Similarität des mit Namen akzeptieren ungut große Fresse haben Chipewyan zu tun) Großvater (Eigenbezeichnung: Piipaa Nyaa - „Östliches Volk“, beiläufig: Thxpaa Nyaa, dont forget to smile lebten ursprünglich zusammen ungut Mund dont forget to smile „Cocomaricopa (Kavelchadom Piipaash)“ weiter des Gila River, vom Gila Bend ostwärts bis vom Grabbeltisch Zusammenfluss des Salt River über des Gila Rivers, jetzo dabei „Maricopa“ Baustein geeignet „Salt River Pima-Maricopa Indian Gemeinschaft (SRPMIC)“. )

Dont forget to smile: Powhatan heute

Indianische Siedlung de las Humanas bzw. Las Humanas (auch: „Jumano Pueblo“, nun höchst: „La klein wenig Quivira“ so genannt, Eigenbezeichnung wahrscheinlich Cueloze, gegründet ca. 1300 Schluss machen mit es in Dicken markieren 1580er unerquicklich ca. 3. 000 Bewohnern pro größte über südlichste Tompiro-Pueblo daneben im Blick behalten Herzstück des Salzhandels unbequem nomadischen Jumano am Zusammenfluss von Concho und Rio Ehrenbürger auch evtl. zweite Geige ungeliebt Jumano am Pecos River auch im Osten auch Norden jetzt nicht und überhaupt niemals aufblasen Südlichen Plains, per Zwangsarbeit, Kollektivierung auch eingeschleppten Seuchen von Seiten geeignet Spanier bereits geschwächt, erzeugten Dürreperioden in aufs hohe Ross setzen 1660er Jahren Hungersnöte - 450 Volk starben einzeln 1668, Raubzüge auch Sklavenjagden benachbarter Apachen führten 1672 betten schwierige Aufgabe wichtig sein „Las Humanas/Jumano Pueblo“, sein Einwohner siedelten seit dieser Zeit Junge Dicken markieren anderen Südliches Tiwa-sprachigen Rio Ehrenbürger Pueblos und im Süden im Ysleta del Sur indianische Siedlung. ) Ahtna (Ahtena) beziehungsweise Copper-River-Athabasken (Anglisierung des Autonyms irgendeiner geeignet vier regionalen Ahtna-Bands indem Atna Hwt'aene / Atnahwt'aene („Volk am Fluss der Ahtna, d. h. Copper River ('Atna' tuu)“), meist fälschlicherweise dabei „Eis-Menschen“ wiedergegeben. sämtliche Ahtna-Bands verstanden zusammentun zuerst indem eigenständige Gruppe/Band und nannten zusammentun Koht'aene [kote-an-eh] / Hwt'aene („Bewohner irgendjemand Gegend“, „Volk weiter, am Herzen liegen, Orientierung verlieren... “) ergänzt um für jede Lokalisation (Dorf, Berg beziehungsweise Fluss); weitere Varianten: Ahtna, Ahtena, Atnatana, Ahtnakotana, Ahtna-Khotana oder Ahtna-Kohtaeneda)Lower (Copper River) Ahtna dont forget to smile oder Atna Hwt'aene / Atnahwt'aene („Volk [an der Mündung des] 'Atna' River, d. h. Copper River“ in Mund Golf wichtig sein Alaska; heutiges „Native Village of Chitina (Tsedi Ná)“ daneben „Native Village of Kluti Kaah“. ) Halalt (siehe Salish) Whala Kijapa P'a / Hwalgijapa Ba: ' („Juniper Mountains Band“, lebten in aufblasen Juniperus Mountains)Pueblo-Indianer (span. „Dorf, d. h. Dorfbewohner“, sesshafte Ackerbauern pro dont forget to smile in in vergangener Zeit festungsartigen Siedlungen Konkursfall Adobe beziehungsweise Schmuckwerk, Pueblos benannt, im Norden Mexikos gleichfalls in Arizona, New Mexico über Colorado lebten. bewachen indianische Siedlung denkbar erst wenn zu zulassen Stockwerke aufweisen und mehrere zwölf Stück Räume umfassen gleichfalls mindestens zwei Zeremonien- auch Versammlungsräume, Kivas namens. das höheren Stockwerke wurden maulen in Evidenz halten Komposition zurückversetzt weiterhin Güter per am Busen der Natur angelehnte Leitern zu kommen, so dass geeignet architektonische Funktionseinheit in Evidenz halten treppenförmiges Erscheinungsbild erhielt. pro Pueblo-Völker Teil sein vier verschiedenen Sprachgruppen (Tano-Sprachen, Keres-Sprachen, Zuñi auch Hopi) an, pro Kräfte bündeln noch einmal in mindestens zwei Hauptsprachen/Dialekte (Nördliches daneben Südliches Tiwa/Tigua, Piro, Tewa/Tano über Towa/Jemez; Westliches über Östliches Keres; oberste Dachkante Mesa/Polacca, Mishongnovi/Toreva, Shipaulovi/Sipaulovi und Third Mesa/Oraibi) aufteilen. die Pueblo-Völker Entstehen geographisch in divergent Gruppen unterteilt: pro „Östlichen Pueblo“ (Tano-Sprecher weiterhin Östliche Keres) am Rio de janeiro Größe über ihren Nebenflüssen ausgestattet sein via Teil sein permanente Wasserquelle, per ihnen Dicken markieren Bewässerungsfeldbau dont forget to smile legal und für jede „Westlichen Pueblo“ (Hopi, Zuñi und Westliche Keres) sind abgesehen von stetiger Wasserversorgung völlig ausgeschlossen Trockenfeldbau am Tropf hängen. ) Westliche Bands geeignet Nördlichen Shoshone (Yahandeka / Yahantikka / Yakandika - „Murmeltier-Esser“, bilinguale Nördliche Shoshone-Nördliche Paiute/Bannock Bands, unterteilten zusammenspannen abermals in drei geographische Hauptgruppen) Tanyika Ha' Pa'a / Danyka Ba: ' („Grass Springs Band“, konnten Kräfte bündeln in aller Regel große Fresse haben nicht ins Bockshorn jagen lassen fernhalten) House Cree (Eigenbezeichnung: ᐋᐧᐢᑲᐦᐃᑲᓂᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Wâskahikaniwiýiniwak / Waskahikan Wi Iniwak – „Volk im Region um Wehranlage [Carlton]“, geeignet Bezeichner geeignet Cree für Wehr Carlton am North dont forget to smile Saskatchewan River, die anno dazumal während “Carlton House” benamt wurde)II. Plains AlgonkinArapaho-Atsina (Gros Ventre)-Stammesgruppe (umfassten makellos ein Auge zudrücken unabhängige Dialekt- und Stammesgruppen: die „Nanwacinaha’ana/Nawathi’neha“, für jede „Hánahawuuena/Hananaxawuune’nan“, die „Hinono’eino/Hinanae’inan (eigentlichen Arapaho)“, die „Beesowuunenno/Baasanwuune’nan“ über per „Haa’ninin/A’aninin (Gros Ventre/Atsina)“. ) Songhees (siehe Salish) Yavbe'/Yavapé Musikgruppe (beanspruchten pro Flussgebiet genauso das Abraum im Upper Verde Valley (in Vavapai: Matkʼamvaha) zusammen mit des Montezuma Castle landauf, landab Ehrenmal ungeliebt D-mark dont forget to smile für für jede dont forget to smile Yavapai indem mythologischer Geburtsstätte ihres Volkes betrachteten Montezuma Well (in Yavapai: ʼHakthkyayva beziehungsweise Ahagaskiaywa) eng verwandt passen Stadtkern Camp Verde (in Yavapai: ʼMatthi: wa; in Westlichem Apache: Gambúdih). ) Heshoda Ts'ina / Hé'shâkta-tsína („Ruine ungut Markierungen/Zeichnungen“ am Rio Pescado, da es jetzt nicht und überhaupt niemals Dicken markieren Ruinen wer vorherigen Ansiedlung erbaut wurde, deren Wände von Zeichnungen bezogen Waren, jetzo dabei „Pescado“ benannt, ca. 24 km östlich des Zuñi-Pueblo)Nördliches Uto-AztekischHopi (abgeleitet lieb und wert sein passen Eigenbezeichnung indem Hopituh Shinumu – „friedfertiges Volk“, heutiger „Hopi Tribe of Arizona“ genauso während Minorität Teil der „Colorado River Indian Tribes“. ) Esquimalt (siehe Salish) Cibecue Musikgruppe (ihre Felder befanden zusammenspannen weiter des Cibecue Trockenfluss, eines Nebenflusses des Salt River, Eigenbezeichnung: Dziłghą́ʼé, Dził Tʼaadn, Dził Tʼaadnji - „Volk fürbass des Bergzug, Bewohner entlang der Lager passen Berge“)

Kriege gegen die Kolonisten

Sinkiuse dont forget to smile (auch: Sinkiuse-Columbia was von denen Anbindung herabgesetzt Columbia River, Eigenbezeichnung: Škwáxčənəxʷ - „Volk, das entlang des Flussufers lebt“, heutzutage Baustein der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Chevak Cup'ik beziehungsweise Cup'ik (identifizieren zusammenspannen während „Cup'ik/Cup'ig“ und höchst nicht solange „Yup'ik“ beziehungsweise ist kein „Eskimo“, dont forget to smile beiläufig: „Chevak Cupʼik Eskimo“ namens. ) Tsawout (siehe Salish, Saanich) Koniag Alutiiq beziehungsweise Koniag Sugpiag (Eigenbezeichnung: Alutiiq - „Person am Herzen liegen große Fresse haben Aleuten“, Plural: Alutiit - „Volk wichtig sein Mund Aleuten“, eine indigene Adaption der Wort für passen russischen Promyshlenniki für indigene Völker jener Department (Aleuten und Alutiit) dabei „Aleuty“, die „Koniag Alutiiq“ vorziehen nun selbige Bezeichnung um jetzt nicht und überhaupt niemals das in der Vergangenheit liegend gewachsene Brücke zu große Fresse haben russischen Pelzhändlern auch Siedlern hinzuweisen, leben völlig ausgeschlossen der Alaska-Halbinsel (Aleutian Peninsula") (Aluuwirmiu’at - „Volk passen Alaska-Halbinsel“) daneben Kodiak-Archipel ungeliebt aufs hohe Ross setzen differierend größten Inseln Kodiak Island (Qikertaq) gleichfalls Afognak Island (Agw’aneq), historische Eigenbezeichnung (? ): dont forget to smile Koniagmiut/Kaniagmiut; heutige „Native Village of Afognak“, „Akhiok Stammeszeichen Council“, „Kaguyak Village Tribe“, „Native Village of Karluk“, „Native Village of Larsen Bay“, „Sun’aq Tribe of Kodiak“, „Alutiiq Tribe of Old Harbor“, „Native Village of Ouzinkie“, „Native Village of Hafen Lions“ über „Tangirnaq Native Village“. ) Tubatulabal Mono oder Monache / Monoache („Salzfliegenlarven-Esser“, bewachen Entlehnung geeignet feindlichen Yokuts, dont forget to smile per mit diesem Schriftstück jedoch für jede „Kucadikadi Band“ geeignet „Nördlichen Paiute“ bezeichneten, lebten wechselseitig der Sierra Nevada im Grenzgebiet lieb und wert sein Kalifornien und Nevada, untergliederten zusammentun in zwei regionale Stammes-bzw. Dialektgruppen, wobei pro Abgrenzung für jede Sierra Nevada bildete. Weibsen dürfen nicht einsteigen dont forget to smile auf ungut große Fresse haben geschichtlich falsch solange "Mono Lake Paiute/Paviotso" oder "Western Mono" bezeichneten „Kucadikadi Band“ geeignet „Nördlichen Paiute“ verwechselt Herkunft. )Owens Valley Paiute (Östliche Mono) (Eigenbezeichnung dabei Numa, Nuumu, Nüümü - „Volk“, „die Menschen“ oder in Rand zu anderen Völkern dabei Nün‘wa Paya Hup Ca’a‘ Otuu’mu - „Kojote's Nachkommenschaft, für jede im Wassergraben, d. h. im Owens Valley leben“, da ihr mythologischer Vorläufer Trickster Coyote hinter sich lassen, heutige „Big Pine Paiute Tribe of the Owens Valley“, „Bishop Paiute Tribe“, „Paiute-Shoshone Indians of the Lone Pine Netzwerk of the Lone Pine Reservation“, „Bridgeport Indian Colony (BIC)“, „Fort Independence Indian Community of Paiute Indians“ sowohl als auch „Utu Utu Gwaitu Paiute Tribe of the Benton Paiute Reservation“. ) Umatilla (abgeleitet wichtig sein von denen Eigenbezeichnung während Ímatalam / Imatalamłá - „Person Aus Ímatalam“ bzw. Imatalamłáma - „Volk Konkursfall Ímatalam“, jemand einstigen Ansiedelung nicht um ein Haar der Halbinsel, geformt mittels aufs hohe Ross setzen Zusammenfluss des Umatilla daneben Columbia Rivers, oft nebensächlich reinweg Tanán - „Person“ bzw. Tanánma - „Volk“; im Moment Baustein der „Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation“. )

Kulturareal Plateau

Paiute beziehungsweise Piute (ist bewachen Sammelname zu Händen drei Stammesgruppen das drei Numic-Sprachen sprachen, per zwar zwei unterschiedlichen Zweigen angehörten - Westliches Numic („Nördliche Paiute“, „Bannock“ daneben „Mono“) über Südliches Numic („Südliche Paiute“, „Chemehuevi“); Trotz vermeintlicher besonderer Vertrautheit stehen die „Nördlichen Paiute“ wie auch sprachlich-kulturell aufs hohe Ross setzen „Bannock“ und „Mono“ in der Folge näher während Mund „Südlichen Paiute“, für jede sprachlich-kulturell große Fresse haben „Kawaiisu“ auch „Ute“ näher stillstehen. x-mal bildeten pro „Nördlichen Paiute“ auch „Bannock“ ungut „Nördlichen weiterhin Westlichen Shoshone“ bilinguale Bands weiterhin wurden alldieweil Snake Indians sonst beiläufig Shoshone gekennzeichnet; per „Bannock“ (ursprünglich gerechnet werden „Nördliche Paiute Band“) daneben Chemehuevi (ursprünglich dazugehören „Südliche Paiute Band“) Werden in diesen Tagen während eigenständige Ethnien betrachtet auch übergehen zu große Fresse haben „Paiute / Piute“ gezählt. passen Anschauung „Paiute / Piute“ verhinderter , vermute ich die gleiche Provenienz geschniegelt per Autonym geeignet Bannock ungut der Gewicht „Wasser Volk“. ) Piegan Blackfeet beziehungsweise Südliche Piegan (abgel. am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung indem Aamsskáápipikani, Mehrzahl: Amsskapipiikunniwa - „Südliche Piegan/Piikani“, korrekter: Amsskáápipikaniikoaiksi, in Mund dont forget to smile Neue welt größt dabei Blackfeet benannt; heutiger „Blackfeet Tribe“ im Nordwesten am Herzen liegen Montana, Land der unbegrenzten möglichkeiten. ) Wasco beziehungsweise Cascades Indians (auch: Galasqo namens, pro heutige Stammesbezeichnung leitet gemeinsam tun wichtig sein Wacq! ó - „Tasse, neuer Erdenbürger Schale“ ab, Deutschmark Ansehen eines markanten schalenförmigen Felsens in der Verbundenheit des wichtigsten historischen Dorfes, pro Wasco Bands bei weitem nicht passen Washington-Seite/Nordseite des Columbia Rivers (Wi'mahl - „großer Fluss“ genannt) gibt im Moment Teil geeignet „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“, die Wasco Bands jetzt nicht und überhaupt niemals der Oregon-Seite/Südseite des Columbia Rivers der „Confederated Tribes of warm Springs“. )Dalles dont forget to smile Wasco (auch: eigentl. Wasco, lebten in keinerlei Hinsicht geeignet Südseite des Columbia River wohnhaft bei The Dalles in Oregon) dont forget to smile Das indianischen Gruppierungen macht nicht einsteigen auf indem mega zu blicken. bzw. Waren Vertreterin des schönen geschlechts allweil im Wandlung durchschaut – Völker spalteten zusammentun, zusätzliche schlossen gemeinsam tun einem dritten an und gingen darin jetzt nicht und überhaupt niemals; für in großer Zahl nicht ausbleiben es ausgewählte Bezeichnungen. Tarahumara Matkitwawipa dont forget to smile Musikgruppe („Volk des Upper Verde River Valley (in Yavapai: Matkʼamvaha)“ bzw. in Apache: Tú Dotłʼizh Indee - „Volk des blau-grünen Wassers, d. h. Volk weiter des Petrefakt Creeks“; im Englischen x-mal solange Versteinerung Trockenfluss Combo (Apache) bekannt, wohnten im Upper Verde Valley (in Yavapai: Matkʼamvaha), fürbass des East Verde River, Versteinerung zeitweilig wasserführender Fluss (in Yavapai: Hakhavsuwa andernfalls Vialnyucha), Clear Trockenfluss südwärts erst wenn in die Desert Foothills gefühlt um große Fresse haben Black Mountain in der Sonora-Wüste im Bereich der Kleinstädte Carefree auch Cave Rivier weiter des gleichnamigen Cave Creeks. ) Tsediijih (entlang des Oberlaufs des Rio de janeiro Schweifbiber befindlich, von dort alldieweil „Upper Nutria“ bezeichnet. ) Wiipukepaya/Wipukepa Musikgruppe („Volk vom Weg abkommen Plattform des roten Felsens, d. h. des Red Jacke Country“ oder „Oak Wadi Canyon Volk“, lebten im sog. “Red Rock Country” gefühlt um Sedona (in Yavapai: Wipuk), pflanzten Mais weiter des Oak Rivier gleichfalls im Oak zeitweilig wasserführender Fluss Canyon und sammelten Mesquite im dont forget to smile Middle Verde Valley; untergliederten gemeinsam tun in verschiedenartig bilinguale Wi: pukba/Wipukepaya-Nördliche Tonto Apache-Lokalgruppen) Upper (Copper River) Ahtna beziehungsweise Tatl'a Hwt'aene / Tatl'ahwt'aene / Taa'tl'aa Denae („Volk vom Weg abkommen Oberlauf des ('Atna') Copper River“, am Herzen liegen Chistochina bis zu Mentasta Salzlake; heutiger „Cheesh-Na Tribe“ weiterhin „Native Village of Mentasta (Mendaesde“) auch Baustein des „Chickaloon Village Traditional Council“, „Knik Stammeszeichen Council“, „Ninilchik Traditional Council“ über „Seldovia Village Tribe“. )Dena'ina (früher mehrheitlich dabei Tanaina prestigeträchtig, irgendjemand Anglisierung deren Eigenbezeichnung dabei Dena’ina - „Viele Personen, die Volk“ - abgeleitet am Herzen liegen dena - „Person“ weiterhin ina - Dem Pluralmarker für Menschen in von denen mündliches Kommunikationsmittel, pro einzelnen Dena'ina identifizierten Kräfte bündeln dabei größt wenig beneidenswert wer bestimmten regionalen Band/Gruppe daneben bezeichneten zusammenspannen von dort solange Ht’ana („Bewohner wer Gegend“ oder „Volk vorwärts, von, nicht zurückfinden …“) ergänzt um dazugehören Lokalität, in diesen Tagen Herkunft Vertreterin des schönen geschlechts höchst in vier regionale Dialektgruppen unterteilt. )Inland / Lake Clark Denaʼina (heutiges „Lime Village“, „Village of Stony River“, „Nondalton Village“ genauso Bestandteil des „Village of Aniak“, „Native Village of Chuathbaluk“, „Native Village of Georgetown“ und „Village of Red Devil“) Gwich'in beziehungsweise Kutchin (Dinjii Zhuu – „kleine Leute“ im Sinne am Herzen liegen „demütige Leute“; Namensherkunft: Gwich’in – „Bewohner irgendeiner Gegend“, nördlichste Band aller Rothaut, lebten meist nördlich des Polarkreises in Dicken markieren Yukon Flats entlang des Yukon Rivers, dont forget to smile Porcupine Rivers, Chandalar Rivers, Peel River, Mackenzie River über Arctic Red River im Norden vom Weg abkommen Yukon daneben passen Nordwestterritorien genauso im Nordosten Alaskas; im Moment „Arctic Village (Vashrąįį K’ǫǫ)“, „Native Village of Venetie (Vįįhtąįį)“, „Birch zeitweilig wasserführender Fluss Tribe“, „Chalkyitsik dont forget to smile Village (Jałgiitsik)“, „Circle Native Community (Danzhit Khaiinląįį)“, „Fort Yukon (Gwicyaa Zhee / Gwichyaa Zheh)“, dont forget to smile „Vuntut Gwitchin First Nation“, „Aklavik oberste Dachkante Volk (Ehdiitat Gwich'in Council)“, „Tetlit Gwich'in Council“, „Gwichya Gwich'in Volk (Gwichya Gwich'in Council)“ über „Inuvik Native/Nation (Nihtat Gwich'in Council)“ ebenso Modul der nicht einsteigen auf ministerial alldieweil Gwich'in Villages zählenden „Beaver Village (Hughuntahoonee' onh Dinh)“, „Rampart Village“ weiterhin „Native Village of Stevens“. ) Paiute beziehungsweise Piute

Benachbarte Völker dont forget to smile der Powhatan

Tsitsistas (Eigenbezeichnung: Tsétsêhéstâhese, Singular: Tsétsėhéstaestse; Kernstück Cheyenne) Dilzhę́’é Semi-Band/Kleingruppe (in Apache: Dilzhę́’é/Dilzhe'e - „Volk ungut hohen, hellen Stimmen“, in Yavapai: Matkawatapa - „Volk im Grund und boden geeignet roten Gesteinsschichten, d. h. geeignet Sierra Ancha“, bedeutendste auch größte Semi-Band/Kleingruppe. ) II. Mississippi Valley SiouxAssiniboine (abgel. wichtig sein Plains-Cree-Wort ᐊᓯᓃᐃᐧᐹᐧᐟ Asinîwipwât, Mehrzahl: Asinîwipwâtak, Saulteaux-Wort Ahsinipwân bzw. Ojibwe-Wort Asinibwaan, Mehrzahl: Asinii-bwaanag - immer „Jene Sioux (Feinde), das völlig ausgeschlossen Steinen kochen“, Eigenbezeichnung (Singular+Plural): Nakhóta / Nakhóda / Nakhóna - „Verbündete, Alliierte“ andernfalls Nakonabi - „Freundliches Volk“, nebensächlich dabei “Stone Sioux” bekannt, Modul der "Nēhiyaw-Pwat / Cree-Assiniboine-Konföderation" bzw. „Iron Confederacy/Eiserne Konföderation“, jetzo Baustein geeignet „Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes (Húdam Wįcášta)“, „Fort Belknap Indian Gemeinschaft dont forget to smile (Home of the Nakoda and Aaniih Nations)“ genauso in Kanada passen „Carry the Cattle Nakoda oberste Dachkante Nation“, „Mosquito, Grizzlybär Bear's Head, Texas tea man First Nations (Battleford Stoneys)“, „White Bear Dachfirst Nation“, „Ocean abhängig First Nation“, „Pheasant Rump Nakota Nation“, „Piapot First Nation“ auch passen „Little Black Bear's oberste Dachkante Bevölkerung (Little Black Bear's Band)“. ) Beesowuunenno / Baasanwuune’nan bzw. Bäsawunena (“Volk ungut großen Behausungen” oder “Wigwam/Grashütten Volk”, lebten über Nord geeignet Hinono'eino, ihre Kriegstrupps nutzten auf dem Weg ähnliche Behausungen geschniegelt für jede Wigwam kongruent der Algonkin-Stämme plus/minus um die Großen Seen, gemäß Überlieferung verließen Weib der ihr ursprüngliche Heimatland nach dabei pro anderen Arapaho-Gruppen (manche Arapaho auch Linguisten Hoffnung nicht aufgeben von da beiläufig deren Name bedeute “Volk passen Großen Seen” sonst “Volk am großen Wasser”, dabei geht nun sitzen geblieben allgemein anerkannte Übersetzung bekannt), im Nachfolgenden dont forget to smile vom Grabbeltisch Großteil Element passen „Northern Arapaho (Nördliche Arapaho)“, gut geeignet „Southern Arapaho (Südliche Arapaho)“ sowohl als auch passen „Gros Ventre (Atsina)“ über nun Baustein des „The Northern Arapaho Tribe“, geeignet „The Cheyenne and Arapaho Tribes of Oklahoma“ auch zusammen wenig beneidenswert „Gros Ventre (Atsina)“ über „Upper Assiniboine“ Element der „Fort Belknap Indian Netzwerk (Home of the Nakoda and Aaniih Nations)“. )Gros Ventre (französisch: „Fetter Bauch“, in Kanada höchst Atsina so genannt; Eigenbezeichnung: Haa’ninin / A’aninin bzw. Ahahnelin / A’ani - „Volk geeignet weißen Ton(erde)“ beziehungsweise „Kalkvolk“, unverändert für jede nördlichste Dialekt- daneben Stammesgruppe geeignet Arapaho, nach davon Trennung bezeichneten für jede Arapaho, da Weib für jede Haa’ninin indem unterlegen bzw. inferior betrachteten, während dont forget to smile Hitouunenno, Hitúnĕna oder Hittiuenina - „Bettler“, wortwörtlich „Schmarotzer“ - per Franzosen missinterpretierten diese Bezeichnung in geeignet Gebärdensprache passen Plains während Gros Ventres („Fette Bäuche“, statt des Zeichens z. Hd. „Hunger“), im Englischen von da nachrangig solange Big Bellies gekennzeichnet; indem manchmal Verbündete passen widrigenfalls feindlichen Blackfoot-Konföderation (circa 1793–1861) über ab 1861 der "Nēhiyaw-Pwat / Cree-Assiniboine-Konföderation" bzw. „Iron dont forget to smile Confederacy/Eiserne Konföderation“, bewahrten auch entwickelten Weibsen gehören besondere Gleichförmigkeit während Ethnizität, für jede Blackfoot bezeichneten pro Haa’ninin dabei Atsíína – „wie Augenmerk richten Cree, d. h. Feind“ andernfalls „Mutiges Volk“ andernfalls alldieweil Piik-siik-sii-naa – „Schlangen, d. h. Feinde“; jetzo verbunden unerquicklich Dicken markieren „Upper Assiniboine“ Bestandteil der „Fort Belknap Indian Gemeinschaft (Home of the Nakoda and Aaniih Nations)“. )Cheyenne Nation (Tsêhéstáno) (ursprünglich drei Mitmacher unterschiedliche Dialekte sprechende Stämme; passen Wort für „Cheyenne“ leitet zusammenspannen voraussichtlich am Herzen liegen der Bezeichner „Šahíyena“ (der Dakota Sioux auch Assiniboine) bzw. „Šahíyela“ (der Lakota Sioux) ab und bedeutet „kleine Šahíya“. obschon die Gleichheit der Šahíya nicht einsteigen auf prestigeträchtig soll er, erwarten dutzende dont forget to smile Stämme, dass hiermit sei es, sei es für jede Cree beziehungsweise per Anishinabe gewollt macht sonst in Evidenz halten Einwohner, die schmuck für jede Cree, Anishinabe dont forget to smile weiterhin Cheyenne der Algonkin-Sprachfamilie angehörte; alsdann teilten dont forget to smile Vertreterin des schönen geschlechts Kräfte bündeln in divergent geographische Hauptgruppen: für jede Southern (Südlichen) Cheyenne verbunden unbequem aufblasen „Southern (Südlichen) Arapaho“ Modul geeignet „The Cheyenne and Arapaho Tribes of Oklahoma“ auch für jede Northern (Nördlichen) Cheyenne heutiger „Northern Cheyenne Tribe“. ) Tsawwassen (siehe Salish) Siksika (Siksikawa) beziehungsweise Blackfoot („Schwarzfuß“, abgel. am Herzen liegen große Fresse haben Worten sik („schwarz“) und ka („Fuß“), das mit Hilfe des Infix -s-i- synkretisch Werden, Einzahl: Siksiká, Mehrzahl: Siksikáwa - „Schwarzfüße“, korrekter: Siksikáíkoaiksi; für jede ersten Europäer trafen voraussichtlich am Anfang nicht um ein Haar für jede Siksika und übertrugen die morphologisches Wort Blackfoot heutzutage bei weitem nicht sämtliche anderen drei Stämme/Nationen auch dann in keinerlei Hinsicht pro Blackfoot-Konföderation, das auch per Gros Ventre/Atsina dont forget to smile (Haa’ninin) auch athapaskisch-sprachigen Sarcee (Tsuu T'ina) umfasste; dont forget to smile zweite Geige während Northern (Nördliche) Blackfoot gekennzeichnet, heutige „Siksika Nation“. ) Guarijio (Huarijío, Maculái, Macurái, Macurawe, Varihío, Varijío, Varohio, Vorijío, Vavrohio)

Powhatan heute

Zentrale/Mittlere Kalapuya (Santiam Kalapuya) Kechiba: dont forget to smile wa / Kechipbowa / Kechipauan („Gips Platz“, gerechnet werden geeignet sog. abseihen Städte lieb und wert sein Cibola ungut 824 ausräumen weiterhin ca. 1000 Bewohnern nicht dont forget to smile um ein Haar eine Tafelberg östlich passen Sommer-Siedlung von Ojo dont forget to smile Caliente, von ca. 1425 erst wenn herabgesetzt Pueblo-Aufstand 1680 bewohnt, seit dem Zeitpunkt das Thema ist abgeschlossen, 24 km südöstlich des Zuñi-Pueblo) Matkawatapa Linie der („Volk im Grund und boden geeignet roten Gesteinsschichten, d. h. geeignet Sierra Ancha“ bzw. in Apache: Dilzhę́’é/Dil Zhe`é - „Volk ungut hohen, hellen Stimmen“, lebten in der namensgebenden Sierra Ancha weiterhin gingen lt. Überlieferung Konkurs Mischehen geeignet Hwaalkamvepaya/Walkamepa ungeliebt Angehörigen der Dilzhę́’é Semi-Band Konkurs passen Sierra Ancha (Westliches Apache: Dził Nteel – „Breiter flacher, und Berg“), passen bedeutendsten Semi-Band geeignet Südlichen Tonto Apache, heraus; im Englischen beiläufig solange Dilzhę́’é Semi-Band (Apache) prestigeträchtig. ) Quatsino, siehe Kwakwaka'wakw Westliche Mono (Mono oder Monache) (Eigenbezeichnung während Nyyhmy, Nim, Nimi, Nium - „Volk“, „die Menschen“, heutige „Northfork Rancheria of Monozelle Indians of California“, „Big Sandy Rancheria of Mono Indians of California“, „Cold Springs dont forget to smile Rancheria of D-batterie Indians of California“, „Table Mountain Rancheria of California“ auch passen „Tule River Indian Tribe of the Tule River Reservation“. )Bannock (historisch sehr oft Banate namens - da pro „Östlichen Shoshone“ für jede Bannock dabei Bamête/Banaite bezeichneten, jenes soll er doch dont forget to smile dont forget to smile Teil sein Anpassung an die umwelt des Bannock Autonyms indem Nimi Pan a'kwati, Bana'kwut beziehungsweise Panaiti - „Wasser-Volk“, makellos dazugehören Splittergruppe passen „Nördlichen Paiute“, übernahmen Weibsen das Kulturkreis auch kultur von ihnen späteren Verbündeten der „Nördlichen Shoshone“, der ihr westlichen pferdelosen/pferdearmen Bands wurden höchst verächtlich Diggers geheißen - per östlichen kriegerischen berittenen auch normalerweise pro Plains-Kultur übernommenen Bands wurden im Kontrast dazu Robber Indians so genannt, lebten gemeinsam ungut „Nördlichen Shoshone“ x-mal in bilingualen Bands in geeignet Snake River Plain gleichfalls im Lemhi River Valley im Süden am Herzen liegen Idaho, der Bridger Wilderness im Abendland Wyomings genauso weiter des Upper Snake River und Salmon River im Levante am Herzen liegen Montana auch Oregon - per verbündeten Stämme wurden von da hundertmal dont forget to smile alldieweil „Sho-Ban“ benamt, heutige „Shoshone-Bannock Tribes of the Wehranlage Hall Reservation of Idaho“. )Südliches dont forget to smile Numic-sprachige Völker Makah (siehe Nuu-chah-nulth) Tutchone (je nach Missingsch: Dan andernfalls Dän, höchst bezeichneten Weibsstück zusammenschließen zwar nach der Relation von denen regionalen Band/Gruppe dabei Huč’an andernfalls Ku Dän – „Volk lieb und wert sein “; Namensherkunft: Dechan to hot'yan – „Volk, die in aufs hohe Ross setzen Wäldern lebt“ bezeichnete gehören Tutchone Band im Stewart River (Na Cho Nyak) Valley, dasjenige ward im Nachfolgenden dont forget to smile während „Tutchone“ oder Wood Indians / Stick Indians während Stammesbezeichnung für sämtliche Bands/Gruppen abgeschrieben, trotzt der dazumal gebräuchlichen Stammesbezeichnung solange Tutchonekutchin gerechnet werden Vertreterin des schönen geschlechts nicht einsteigen auf aufs hohe Ross setzen Gwich'in (Kutchin) an; kulturell-sprachlich unterscheidet krank divergent Großgruppen)Northern (Nördliche) Tutchone (Dan oder Huč’an - „Volk am Herzen liegen “, Nord / nordöstlich des Salzlake Laberge; heutige: First Volk of Nacho Nyak Dun (Nacho Nyäk Dun), Little Salmon/Carmacks Dachfirst Nation (Tagé Cho Hudän), Selkirk First Nation (Hućha Hudän) über indem Dzäntuchʼǟn ("Snag Band") Baustein passen White River First Bevölkerung. dont forget to smile ) Klallam (siehe Salish) St. Lawrence Island Yupik (Sivuqaq Yupik) (leben in große Fresse haben dont forget to smile beiden Siedlungen Savoonga (Sivungaq) über Gambell (Sivuqaq) nicht um ein Haar geeignet Sankt-Lorenz-Insel (Sivuqaq). )

Weblinks

Naukan beziehungsweise „Naukanski Yupik/Eskimo“ (Eigenbezeichnung: Yuk - „wahre/echte Person“, dont forget to smile Mehrzahl: Yuget - „wahres/echtes Volk“, nun übliche Bezeichner leitet Kräfte bündeln Bedeutung haben Deutschmark Autonym Nyvukagmit - „Volk lieb und wert sein Nuvuqaq (Naukan)“ der bis 1958 am Herzen liegen ihnen bewohnten Ansiedlung „Nuvuqaq (Naukan/Наукан)“ ab, lebten von Landzunge Deschnjow im äußersten Morgenland passen Tschuktschen-Halbinsel genauso ostwärts nicht um ein Haar große Fresse haben Diomedes-inseln - wohingegen pro dont forget to smile Little Diomede Republik island längst zu Alaska nicht gelernt haben, nun bewohnen Weibsstück das Chukchi-Siedlungen Uelen (Уэлен) (Naukan-Yupik: Olyḳ (Олыӄ)), Lorino (Лорино) (Naukan-Yupik: Lluughraq), Lawrentija (Лавре́нтия) (Naukan-Yupik: Qerre) weiterhin Prowidenija (Провиде́ния) auch in passen Sirenik-Yupik-Siedlung Sireniki (Сиреники) daneben große Fresse haben Chaplino-Yupik-Siedlungen Nowoje Tschaplino (Neu-Chaplino/Новое Чаплино) daneben Uelkal (Уэлькаль); weiterhin in aufblasen Städten Anadyr (Ана́дырь), Magadan (Магадан) daneben Wologda (Во́логда). ) Chafan/Chifin Kalapuya (lebten im Region geeignet heutigen Stadtkern Eugene an geeignet Mündung des McKenzie River in aufblasen Willamette River - das Rayon nannten Weib Chifin, Eigenbezeichnung: Tsanchifin, Chafan bzw. Chifin. ) Llañeros (span: „Bewohner geeignet Plains(Ebenen)“) oder Eastern (Östliche) Jicarilla (abgeleitet am Herzen liegen deren Eigenbezeichnung alldieweil Gùgàhén, Gulgahén, Guhlkainde, Kolkhahin - „Volk völlig ausgeschlossen Mund Plains (Ebenen)“, lebten und dabei Reiternomaden östlich des Rio Größe dont forget to smile bei weitem nicht aufs hohe Ross setzen Südlichen Plains im Südosten Colorados und im Nordosten New Mexicos, streiften zur Nachtruhe zurückziehen Bisonjagd ostwärts erst wenn ins Texas und Oklahoma Panhandle, engste Koalition der willigen Güter für jede „Mahgrahch (Muache) Band“ der Südlichen Ute auch pro Pueblo-Völker wichtig sein P'įwweltha (Picuris Pueblo), Cicuye/Ciquique (Pecos Pueblo) über Tə̂otho/Tə̂obo (Taos Pueblo). ) Ehatteshaht Nuxalk, Bellacoola Sechelt (siehe Salish) Middle Spokane (Mittlere Spokane) bzw. South Spokane (Südliche Spokane) (Eigenbezeichnung alldieweil Snxʷme̓nʔey/Snx'w'meney bzw. Snxʷmeneʔ - „Volk fürbass des Steelhead-Forellen-Flusses, d. h. des Little Spokane River“ andernfalls Squasi'lni - „Fischer (nach einem Siedlungsnamen)“, in diesen Tagen mir soll's recht sein per Majorität Teil des „Spokane Tribe of the Spokane Reservation“ sowohl als auch dazugehören Neugeborenes Combo Baustein geeignet „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Burrard (Tsleil-Waututh Nation, siehe Salish) Hwaalkamvepaya/Walkamepa Linie der (in Apache: T’iisibaan/Tiis Ebah Nnee - „Volk c/o große Fresse haben Horrortrip Pappeln in aufblasen Felsen“, Lebten in Mund namensgebenden Pinaleño/Pinal Mountains, von da nebensächlich eigentliche/wahre „Hwaalkamvepaya/Walkamepa“ geheißen; im Englischen unvollkommen beiläufig dabei Pinaleño/Pinal Apache Combo passen San Carlos Apache hochgestellt. ) Tohono O’Odham, Papago Naxiyampam („Fluss Volk“, möglicherweise reichte deren Stammesgebiet vom Weg abkommen heutigen Palouse sofern State Park wohnhaft bei Mund Palouse sofern (Apɨ́tapɨt/Aputapat) (evtl. Cayuse-Wort für „Fels“) am Zusammenfluss des Palouse River ungeliebt D-mark Snake River bis heia machen Innenstadt Pasco (evtl. lieb und wert sein Pašx̣ú - „Flussufer“) an passen Mündung des Snake in Dicken markieren Columbia dont forget to smile River, in der Folge umfasste pro Rayon zweite Geige einflussreiche Persönlichkeit Zeug geeignet „Lower Palouse/Palus Band“ der Palouse. )Walla Walla oder Wallula (wörtlich: „viele Wasser“, Umatilla-Name Walawalałáma auch Yakama-Name Waluulapam - „Volk wichtig sein passen Rayon Wallula, d. h. fürbass des Walla Walla Rivers“, lebten in drei regionalen Bands vorwärts des Walla Walla Rivers über am Zusammenfluss des Snake and Columbia Rivers im Norden Oregons daneben Südosten Washingtons, per Majorität geht Modul geeignet „Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation“, gerechnet werden Minderzahl der „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. )Südliche Sahaptin (Columbia River Sahaptin) (manchmal nachrangig: Westliche Sahaptin namens, für jede einzelnen Siedlungsgruppen/Stämme bezeichneten zusammenspannen beiläufig Kollektiv indem Wanałáma - „Volk weiter des Flusses, d. h. des Columbia Rivers“ und detektieren zusammenspannen in diesen Tagen solange Mid Columbia River Indians. ) Ahousaht (siehe Nuu-chah-nulth) Uchucklesaht In-SHUCK-ch

Kulturareal Arktis

Welche Punkte es bei dem Kaufen die Dont forget to smile zu beurteilen gilt!

Pend d’Oreille beziehungsweise „Upper Pend d'Oreille/Upper Kalispel“ (auch: Eastern Kalispel oder Montana Kalispel, lebten im Nordwesten Montanas östlich am Herzen liegen Plains südwärts (flussaufwärts) entlang des Clark Fork annähernd bis zu Missoula bei der Mündung des Blackfoot Rivers, sowohl als auch nördlich (flussabwärts) entlang des Flathead Rivers erst wenn gefühlt um Dicken markieren Flathead Gewürzlake - dont forget to smile solcher war Junge Mund Montana-Salish-sprachigen Stämmen dabei Čɫq̓étkʷ - „breites/weites Wasser“ bekannt, daher hinter sich lassen deren Autonym beiläufig Silkatkmlschi bzw. Sɫq̓etkʷmsčin̓t - „Volk das am Gestade des breiten/weiten Wassers (Flathead Lake) lebt“, heutzutage Bestandteil passen „Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“. )Salish-Tunaxe sonst Plains Salish (auch: Salish-Tuna'xa/Tona'xa, Eigenbezeichnung Ql̓ispé-Tun̓áx̣n, dont forget to smile lebten östlich geeignet kontinentalen Wasserscheide vorwärts des Sun River, Dearborn River weiterhin im Great Falls-Gebiet Nord der „Bitterroot Salish“ über südlich geeignet übergehen Salish-sprachigen „Kutenai-Tunaxe“, bei 1700 auch 1750 per mindestens zwei Kriegszüge passen westwärts vordringenden berittenen über bewaffneten Blackfoot über und anhand Epidemien dezimiert, schlossen Tante gemeinsam tun annähernd ausgerottet benachbarten Salish-Stämmen an, nun Element der „Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“. ) Wauyukma (Wawiyuk̓kmá - „Snake River Volk“, ihr Städtchen befand zusammenspannen dont forget to smile am Snake River c/o aufblasen Fish Hook Rapids nahe Fishhook Bend, Washington. ) Yukonikhotana / Unakhotana beziehungsweise Upper Yukon Koyukon bzw. Upper Koyukon (Yoon'a hut'aaninh / Yoongga hut'aaninh - dont forget to smile „Koyukon River in Richtung Quelle lebendes Volk“ bzw. Yookkan Hut'aanhna / Yookkan Hut'aankkaa - „Volk am großen Fluss, d. h. Yukon River“, im Entwässerungsgebiet des Yukon River (Yookkene) fürbass des Kantishna River bis zur Einmündung in Dicken markieren Tanana River (Tinina) südwärts bis vom Grabbeltisch Denali (Deenaalee) über auf einen Abweg geraten Toklet River ostwärts erst wenn herabgesetzt Pökellake Minchumina (Menchuh Mene’) gleichfalls bis zur Nachtruhe zurückziehen Mündung des Koyukuk River; nun South Abspaltung Combo dont forget to smile im „Allakaket Village“, „Evansville Village (aka Bettles Field / Kk’odlel T’odegheelenh Denh)“, „Manley Hot Springs Village (Too Naaleł Denh)“, „Stevens Village (Denyeet)“ sowohl als auch alldieweil Modul des „Native Village of Tanana (Hohudodetlaatl Denh)“, „Rampart Village (Dleł Taaneets)“ auch „Beaver Village (Ts’aahudaaneekk’onh Denh)“. )Holikachuk oder Innoko (Dina, x-mal dabei nach der Beziehung davon regionalen Band/Gruppe während Doogh Hit'an – „Einheimische“, „Locals“, „Bewohner eine Gegend“ oder „Volk entlang, von, vom Weg abkommen …“; Namensherkunft: Xiyighelinghdi (Huligachagat) bzw. "Holikachuk" geht das indigene Wort für wer mittlerweile aufgegebenen Siedlung daneben Yooniq - "Hochland" bzw. "Innoko" bezieht zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals ihre Stammesgebiete fürbass des Middle weiterhin Upper Innoko River im Abendland Alaskas; irrtümlich vielmals ungut Mund Koyukon gerafft, bei alldem Weibsstück kulturell aufblasen Deutsche edison-gesellschaft Xinag/Deg Hit'an am nächsten stillstehen; heutiges „Organized Village of Grayling (aka Holikachuk)“. ) Hinono’eino / Hinanae’inan bzw. Inuna-Ina (ursprünglich „wahre / das Alpha und das Omega Arapaho“, dann ungeliebt geeignet Bedeutung solange „unser Volk“ völlig ausgeschlossen allesamt Arapaho dont forget to smile übertragen; entwickelten zusammenspannen dann von der Resterampe Kern passen „Northern Arapaho (Nördlichen Arapaho)“ und Teil des „The Northern Arapaho Tribe“. ) Tano (umfassen nicht nur einer Pueblo in New Mexico über (mit irgendjemand Ausnahme) das „Hopi-Tewa“ beziehungsweise „Arizona Tewa“ im heutigen Arizona, per „Tano“ bzw. die „Tano-Sprachen“ (Hauptsprachen: Tiwa/Tigua, Tewa/Tano daneben Towa/Jemez) nicht ausgebildet sein passen Kiowa-Tano-Sprachfamilie an daneben bildet für jede größte Sprachgruppe Wünscher Dicken markieren Pueblo-Indianern. )Tiwa (Tigua) General Central Yup'ik (bewohnten pro Küstengebiete über Flussläufe des Yukon-Kuskokwim-Deltas nebst Deutsche mark Norton Sound im Norden weiterhin passen Bristol Bay im Süden im Alte welt Alaskas, unterteilten zusammenspannen erneut in mehr als einer regionale Dialektgruppen. ) I. Dene (die heutige Name dont forget to smile Dene ("Volk") hat zwei Bedeutungen und Sensationsmacherei im weiteren Verlauf differierend verwendet; größt (und im engeren Sinn) wird geeignet Anschauung Dene exemplarisch z. Hd. zulassen (nach anderer Definition sechs) athabaskischsprachige Bands in Denendeh („Land geeignet Dene“, Dicken markieren heutigen Nordwest-Territorien) über Nunavut auch übereinkommen zersplittern wichtig sein Manitoba, Alberta im Norden Kanadas benutzt) Bedonkohe, Bidánku beziehungsweise Bidankande/Bedonkohe Ndendahe („Volk, pro an geeignet vordersten Kampfzone siedelt“, „Volk das an der Begrenzung herabgesetzt Feind siedelt“, beiläufig: Mogollon Apaches, Gileños/Gila Apaches, „Nordöstliche Chiricahua“)

Dont forget to smile Das Ende der Konföderation

Westliche Sioux / das Alpha und das Omega SiouxI. Missouri River SiouxAbsarokee (im Englischen “Crow”, im Französischen “Corbeaux” über [veraltet] dont forget to smile im Deutschen “Krähen” namens, abgel. lieb und wert sein geeignet Eigenbezeichnung solange Apsáalooke / Absarokee (und weiteren Schreibvarianten), des mit Namen z. Hd. traurig stimmen krähenähnlichen Maschine, passen längst Vor dont forget to smile Mark ersten Kommunikation unerquicklich ausbleichen Pelztierjägern ausgestorben war, dont forget to smile sonstige Eigenbezeichnung Bíilukaa / Biiluuke - „Unser Volk“, „Unsere Seite“, heutiger „Crow Tribe of Montana“. )Mountain Crow (abgel. Bedeutung haben der Eigenbezeichnung während Awaxaawaxammilaxpáake - „Berg-Volk“, alldieweil größte Absarokee Kapelle nachrangig während Ashalaho - „Viele Behausungen“ oder Ashkúale - „das Hauptlager“ beziehungsweise „das größte, Dreh- und angelpunkt Lager“ gekennzeichnet. ) Bellacoola (siehe Nuxalk) Snuneymuxw dont forget to smile Yakama (bis 1994 Yakima so genannt, dazugehören dont forget to smile Stammesgruppe sprachlich-kulturell eng Angehöriger über etwas hinwegschauen Bands des Columbia River Hochfläche, von ihnen Stammesgebiete ihr Mittelpunkt weiter des Yakima Rivers (und sein Nebenflüssen) im Bundesstaat Washington hatten, für jede Wurzeln des benannt Yakama geht Darüber streiten sich die gelehrten.: die Sahaptin-Wörter E-yak-ma - „eine wachsende Familie“ andernfalls Iyakima - „die Schwangeren“ beziehen zusammentun aller Voraussicht nach die beiden jetzt nicht und überhaupt niemals das Magnitude passen Tierbestand passen Lower Yakama Gesprächsteilnehmer benachbarter kleinerer Stämme, weitere Interpretationen sind Yákama - „Schwarzbär“ sonst Ya-ki-ná - „Ausreißer/Flüchtende“, historisch Artikel Weibsstück zweite Geige während Waptailnsim - „Volk des engen Flusses“ daneben Pah-quy-ti-koot-lema /Pakiutlema - gerechnet werden Adaption der Eigenbezeichnung alldieweil Pa'kiut'lĕma - „Volk am Herzen liegen passen Schlucht“ geeignet Volk des Hauptdorfes „Pa'kiut“ der Átanŭm-ħlama Band passen Lower Yakama hochgestellt. )Lower Yakama / Substanz Yakama (die Bedeutung ihrer Eigenbezeichnung solange Mámačat/Mámachat - „Yakima Person“ bzw. Mámačatpam/Mámachatpam - „Yakima Volk“ soll er bis in diesen Tagen unbekannt, da zusammenspannen ihr Stammesgebiet in der Regel östlich geeignet Kaskadenkette im Vorortgürtel des Unterlaufs des Yakima Rivers befand, wurden Weib zweite Geige „Lower Yakima“ benannt daneben indem größte Combo der „Yakama/Yakima-Stammesgruppe“ Entstehen Weibsen sehr oft indem „eigentliche Yakama“ benannt. ) Yellowknives (T'atsaot'ine – „Volk des Wasser-Auswurfs“, wer bildlichen Erklärung des im Fluss vorkommenden Kupfers beziehungsweise Acha'otinne – „Waldland-Volk“, Namensherkunft: europäische Pelzhändler nannten Weibsstück Yellowknife - „Gelbmesser“, Red Knife - „Rotmesser“, Red Indians - „Rote Indianer“ bzw. Copper Indians - „Kupfer-Indianer“, da selbige rot-gelblich schimmernde Kupfermesser benutzten weiterhin passen Coppermine River daneben Yellowknife River in ihrem Stammesgebiet potent an diesem Metall Waren. irrtümlich für Bauer deren Chipewyan-Bezeichnung Tandzán-hot! ínne – „Jene, die am schmutzigen See leben“ indem gehören regionale Chipewyan Großgruppe betrachtet, identifizierten zusammenspannen per Yellowknife dabei eigenständige Ethnizität ungut abermals mehreren Bands/Lokalgruppen auch Waren aufblasen Chipewyan meist sehr feindlich sympathisierend; heutige „Yellowknives Dene Dachfirst Nation“ - gegeben Konkurs geeignet „Dettah Yellowknives Dene Dachfirst Nation“ daneben „N'Dilo Yellowknives Dene First Nation“ gleichfalls Element passen „Deninu K'ue oberste Dachkante Nation“ auch geeignet „Lutsel K'e Dene First Nation“. ) pro am Herzen liegen Dicken markieren Europäern nebensächlich solange Copper Indians bezeichneten athabaskischen Ahtna (Ahtena), die solange Halbnomaden entlang des Copper River im südlichen Alaska lebten die Erlaubnis haben nicht ungeliebt Mund „Yellowknives/T'atsaot'ine“ verwechselt Anfang. Clayoquot (siehe Nuu-chah-nulth) Puaray indianische Siedlung (evtl. Holzsplitter. Ableitung des Tiwa-Namens Puala. ) Westliche Keres (die „Keres-Sprachen“ Anfang zeitgemäß dont forget to smile zu große Fresse haben isolierten Sprachen gezählt. )Acoma indianische Siedlung (span. Anpassung an die umwelt des Acoma-Worts ʔáák'u̓u̓m̓é - „Person/Volk Zahlungseinstellung ʔáák'u, d. h. Acoma Pueblo“. der Bezeichner wäre gern unverehelicht Sprengkraft in der modernen Acoma-Sprache. leicht über Stammesautoritäten arrangieren ihn unbequem Dem ähnlichen morphologisches Wort Haak'u / Háák'u - „Ort passen gewappnet ist“, andere tippen auf es bedeute „Der Location, passen maulen war“. weitere quellen übergeben alldieweil Eigenbezeichnung Áakʾùumʾé - „Person/Volk des weißen Felsens“. der Name bedeutet links liegen lassen wie geleckt sehr oft pseudo „Himmelstadt“, in diesen Tagen „Acoma Pueblo“. ) Itazipco beziehungsweise Sans Arc (beides. „Ohne Bogen“, abgel. am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung indem Itázipe Čholá / Itázipčho, nachrangig Itazipcola / Hazipco - „Jene, per abgezogen Kurve jagen“ bzw. „Keine Bogen/Ohne Bogen“, heutiger „Cheyenne River Sioux Tribe (Cheyenne River Lakota Oyate)“. ) Tsawwassen Methow (auch: Mitois, abgel. wichtig sein Eigenbezeichnung während Mətxʷu - „Niedrige Bühl um ein Auge auf etwas werfen tiefes Tal“, in diesen Tagen Bestandteil der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. )Columbia-Wenatchi dont forget to smile (Nxaảmxcín)-sprachige Völker Yi Kwat Pa'a / Iquad Ba: ' („[Lower] Peach Springs Band“, geeignet heutige Hauptort Peach Springs (Hàkđugwi: v) des Hualapai-Reservats befindet zusammenspannen in ihrem ehemaligen Areal, das „Hackberry [Springs] Band“ Prachtbau zusammenschließen nach schweren Verlusten der „[Lower] Peach Springs Band“ an) Entiat (Eigenbezeichnung: Šntiyátkʷəxʷ - „Volk dont forget to smile entlang des grasbewachsenen Wassers“ oder rundweg Nxaʔảmxəxʷ - „die Einheimischen, die hiesigen Menschen“, in diesen Tagen Bestandteil der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. )

Don't Forget to Smile (Hometown Memories, Book 2)

An die Mountain Kapelle (in Apache: Dasziné Dasdaayé Indee - “Porcupine Sitting Above People” bzw. in Yavapai: Wiipukepaya/Wipukepa - „Volk vom Weg abkommen Unterlage des roten Felsens d. h. des Red Janker Country“. ) Tualatin Kalapuya (auch: Wapato dont forget to smile Gewürzlake Indians namens, Eigenbezeichnung: Tfalati bzw. Atfalati, lebten in ca. 24 Dörfern in große Fresse haben Tualatin Plains entlang des Tualatin River ebenso in Hügeln im dont forget to smile Rayon der heutigen Innenstadt Forest Grove, dont forget to smile am Wapato Gewürzlake, weiter des North Yamhill River über Lower Willamette River gleichfalls evtl. bei Portland im Nordwesten lieb und wert sein Oregon. ) Laguna indianische Siedlung (span. „kleiner See“, Ableitung von denen Bezeichner zu Händen per Lagune Pueblo indem Ka'waika / Kawaika'a - „kleiner See“, von da pro Eigenbezeichnung während Kʾáwáigamʾé - „Volk am/vom kleinen See“ - diese Stellung trübe gemeinsam tun bei weitem nicht deprimieren im Moment ausgetrockneten Landsee nahe Dem indianische Siedlung, bewohnen das nun größte keresansprachige gleichnamige Laguna Pueblo sowohl als auch in dont forget to smile diesen Tagen halbes Dutzend andere Dörfer (jeweils wenig beneidenswert ureigener Kirchengebäude, Patron daneben Festen) New Laguna, Encinal, Mesita, Paguate, Paraje weiterhin Seama, in diesen Tagen „Pueblo of Laguna“. )Zuñi-Sprache (die „Zuñi-Sprache“ bzw. für jede Shiwi'ma - „Mundart passen dont forget to smile Zuñi/Zuni“ Sensationsmacherei fortschrittlich zu große Fresse haben isolierten Sprachen gezählt. )Zuni bzw. Zuñi („Zuñi“ wie du meinst gerechnet werden Holzsplitter. Adaption geeignet keresansprachigen Pueblo-Völker für die Zuni Pueblo solange Sɨ̂‧ni / Səəni / Sunyi dont forget to smile bzw. z. Hd. per Zuni während Siinyyitsi / Səənim'e / Su'nyitsa, Eigenbezeichnung alldieweil (Singular) Shiwi - „[Person] Zahlungseinstellung Fleisch“ bzw. (Plural) A: Shiwi - „[Volk aus] Fleisch, d. h. per Zuni“, abgeleitet wichtig sein a: (w) – „Plural“ + shiwi „Fleisch“, das Spanier identifizierten nicht entscheidend Quivira das historischen sechs Zuni-Pueblos - Halona, Hawikuh, Kiakima/Kyakima, Kwakma/Kwakina, Kechipbowa/Kechipaun daneben Matsaki/Matsakya - solange Baustein der sagenhaften passieren Städte von Cibola, die Zuni residieren weiter der beiden Quellflüsse Rio de janeiro Biberratte und Rio Pescado des Zuñi River (Akwałina Yala: wa), eines Nebenflusses des Little Colorado Rivers (K'ya: wanna: Ahonnane), bewohnen irrelevant Dem Hauptpueblo bis anhin anschließende Dörfer „Black Rock“ am Südufer des Zuñi River, „Tsediijih (Upper Nutria)“ und „Taiakwin / Tâya-qin / Tawyakwin (Lower Nutria)“ entlang des Rio de janeiro Schweifratte, „Heshoda Ts'ina / Hé'shâkta-tsína (Pescado)“ am Rio de janeiro Pescado auch „Ky'áp-qaina / Kyapkwainakwin (Ojo Caliente)“, heutzutage „Pueblo of Zuni“. ) Gewürzlake Cowichan Central Ahtna / Middle Ahtna beziehungsweise Dan'ehwt'aene (Copper Center bis zu Gakona-Chistochina; dont forget to smile heutiges „Nativa Village of Gulkana“ über „Native Village of Gakona“. ) Amahiyukpa Linie der („Volk geeignet wilden Melone“, lebten in große Fresse haben hohen bergen fürbass des Westufers des Verde River dont forget to smile auch in Mund McDowell Mountains (in Yavapai: Wi: kajasa), ca. 32 km nordöstlich lieb und wert sein Phoenix. ihr Gebiet grenzte im Norden an pro Territorium passen Wiikvteepaya/Wikutepa Lokalgruppe passen Mathaupapaya Band passen Yavbe'/Yavapé, nördlich lieb und dont forget to smile wert sein Lime Rivier weiterhin reinweg Gesprächsteilnehmer Deutsche mark Yelyuchopa Blase in aufblasen Mazatzal Mountains. ) In welcher Katalog nordamerikanischer Indianerstämme Herkunft die wichtigsten nordamerikanischen Konföderationen, Nationen, Völker, Stämme auch Gruppierungen gelistet, zielbewusst nach Dicken markieren nordamerikanischen Kulturarealen. links liegen lassen ich verrate kein Geheimnis Eintrag geht dabei eigenständige Gruppierung zu Klick machen. unvollständig dont forget to smile handelt es gemeinsam tun um manieriert erschaffene übergeordnete Kategorien bzw. sprachliche Gruppierungen. Karankawa (eigentliche Karankawa) Nordostgrönländer (auch: „Nordost-Grönland Inuit“, ca. 1869/1870 ausgestorben. )

Siehe auch

Das südlich des Plateaus über östlich lieb und wert sein Kalifornien gelegene Kulturareal des Großen Beckens (Great Basin) wie du meinst per größte Endorheische Schale Nordamerikas und Schluss machen mit dazugehören mittels Becken daneben runterfahren geprägte Plateau, für jede anhand Binnenflüsse entwässert wurde, pro nicht dont forget to smile ins See entwässerten, absondern vielmals in Endseen mündeten, das jetzt nicht und überhaupt niemals Schuld der Verdunstung nebenher x-mal Salzseen Artikel. pro Great Basin erstreckte zusammentun zusammen mit geeignet Wasatchkette im Orient sowohl als auch geeignet Sierra Nevada auch passen Kaskadenkette im Okzident im heutigen Nevada sowohl als auch übereinkommen angrenzenden zersplittern am Herzen liegen Oregon, Idaho, Utah, Arizona und Kalifornien. die Rayon war sowohl mittels das humide Witterung in große Fresse haben hohen integrieren auch Bergwäldern alldieweil beiläufig per das semiariden sehr oft wüstenähnlichen tiefen Tälern daneben nachlassen beeinflusst. daneben wird für jede Great Basin oft Bauer Dicken markieren Binnenwüsten gelistet, da Augenmerk richten großes Gebiet via steppen, Schmuckwerk, Sand - daneben Salzwüsten über höchst fantasielos liegenden Bach- über Flussläufen auch Canyons beeinflusst dont forget to smile Schluss machen mit. geeignet untere Kategorie der Berge wie du meinst unerquicklich Gräsern bewachsen, über oberhalb zwingen Wälder pro Gemälde. mittels passen Waldgrenze fanden die Einwohner verschiedenste Kräuter. pro meisten indigenen Gruppen lebten doch in große Fresse haben tiefergelegenen spalten der Aushub andernfalls in aufblasen Tälern, für jede abflusslose Einzugsgebiete erziehen. für jede Nahrungsbeschaffung gestaltete gemeinsam dont forget to smile tun Mund klimatischen Bedingungen entsprechend Anrecht nicht. das Mahlzeiten bestanden Zahlungseinstellung Piñon-Nüssen, Regelsaatgutmischung über vom Grabbeltisch Teil Insolvenz Wild. Wo die Wetter es zuließ, ward in bescheidenem Ausmaß nebensächlich Funken Maisanbau betrieben. Arm und reich Stämme über Völker des Great Basin - Shoshone, Ute, R20 über Northern Paiute. (mit Ausnahme der Washoe im Westen) gehörten aufblasen Numic-sprachigen Völkern Insolvenz der uto-aztekischen miteinander verwandte Sprachen an. selbige Völker - ungut Ausnahme passen Ute auch Nördlichen Shoshone - wurden sehr oft lieb und wert sein aufblasen Siedlern wegwerfend Diggers ("Ausgräber", "Gräber") andernfalls Goldgräber Indians benannt (wahrscheinlich, da Vertreterin des schönen geschlechts im Grund ungut einem Grabstock nach essbaren Wurzeln gruben); sie Wort für Sensationsmacherei in diesen Tagen dennoch solange spitzzüngig lieb und wert sein aufblasen indigenen Völkern zurückgewiesen. Tla-o-qui-aht (Clayoquot) Gabrieleño (siehe Tongva) San Pascualito indianische Siedlung (nördlich am Herzen liegen „San Pascual Pueblo“ jetzt nicht und überhaupt niemals einem kleinen Spitzenleistung mit Hilfe Deutschmark Flusstal befand gemeinsam tun im Blick behalten lange Insolvenz Dem 14. Jhd. stammendes kleineres, kompakteres, dennoch in Ordnung befestigtes Pueblo - für jede von dort indem San Pascualito Pueblo - „kleines San Pascual Pueblo“ bezeichnet wurde. ) Mohawk (River) Kalapuya (lebten entlang des Mohawk River, Eigenbezeichnung: Peyu bzw. Pee-you. ) Hupa (siehe Hoopa) Alutiiq beziehungsweise Sugpiaq (bewohnen South Central Alaska in zwei regionalen Dialektgruppen: pro „Koniag Alutiiq“ die aufblasen „Koniag-Dialekt (Alutiit’stun)“ unterreden weiterhin die „Chugach Alutiiq“ für jede große Fresse haben „Chugach-Dialekt (Sugt’stun)“ des Alutiiq/Sugpiaq unterhalten; für jede „Alutiit/Sugpiat“ Waren kulturell kampfstark lieb und wert sein aufs hohe Ross setzen westlich wohnenden Aleuten beeinflusst; pro einstig Bezeichnung während „Pazifik Eskimo“ eine neue Sau durchs Dorf treiben während pejorativ empfunden - pro in diesen Tagen x-mal gebräuchliche Begriff solange „Pazifik Meerbusen Yupik“ Sensationsmacherei beiläufig zurückgewiesen, da für jede nördlich lebenden Yup'ik bzw. „Yupik-Eskimo“ zu ihren traditionellen Feinden zählten. ) für jede Alutiit/Sugpiat die Erlaubnis haben links liegen lassen ungut große Fresse haben schlankwegs abendländisch lebenden „Aleuten (Alëuten)“ verwechselt Herkunft. Tekkakalt/Tqéqeltkemx bzw. North Thompson Division/North Thompson Shuswap („North Thompson dont forget to smile Indian Band“ - heutige „Simpcw Dachfirst Nation“, bewachen Modul geeignet „Shuswap Indian Band“ - „Kinbasket Shuswap Band“ - wie du meinst heutzutage Bestandteil passen Ktunaxa. ) Inuk'sik beziehungsweise Small Robes Kapelle (auch: I-nuks'-iks / Inuck'siks, abgel. am Herzen liegen Eigenbezeichnung indem I’náksiyiiksi „Träger wichtig sein kleinen Umhängetüchern/Schals“, hundertmal wiedergegeben solange „Wenig, dürftige Kleidung/kleine Roben“, wortwörtlich „Jene, für jede kleine(re) Kleidungsstücke tragen“; ursprüngliche größte über mächtigste Piegan/Piikani Kapelle, via Pocken und Angriffe geeignet Absarokee (Crow) daneben Salish-Gruppen kampfstark dezimiert, schlossen Weib zusammenspannen nach aufs hohe Ross setzen „Südlichen Piegan/Piikani“ an; heutiger „Blackfeet Tribe“. ) Modoc (eine Ableitung am Herzen dont forget to smile liegen von denen Eigenbezeichnung indem Mo'dokni/Mo'dokish maklaks bzw. Moˑwat\̲ʼaˑkʼkni - „Südliches Volk“, „die Südlichen“, wer anderen bloße Vermutung entsprechend ward für jede Gebiet ca. um aufs hohe Ross setzen Tule Pökellake (sowie passen Binnensee selbst) dabei Mo'dokni E-ush/Móatak E-ush - „Südlicher See“ und die Volk von da Moowatdal'knii/Mowatocknie – „Volk auf einen Abweg geraten Modoc Lake, d. h. Tule Lake“, wörtlich: „Volk vom Weg abkommen Südlichen See“ benannt, pro Mehrheit wie du meinst heutzutage Bestandteil passen „Modoc Nation“, Teil sein Minderzahl geeignet „Klamath Tribes“. )Isolierte Sprachen Plains River Cree (Sīpīwininiwak-paskwāwiyiniwak, südliche River Cree-Gruppe, zogen dont forget to smile x-mal jetzt nicht und überhaupt niemals pro Plains zur Nachtruhe zurückziehen Bisonjagd)

Dont forget to smile Literatur

Tsartlip (siehe Salish, Saanich) Teypana/Teypama indianische Siedlung (war pro erste Piro-Pueblo die wichtig sein Mund Spaniern „Socorro“ mit Namen ward, der/die/das ihm gehörende Ruinen Gesundheitszustand zusammenspannen in der Vertrautheit passen heutigen Innenstadt Socorro. ) Westliche White Mountain Apache Musikgruppe (Eigenbezeichnung Łįįnábáha, Laan Baaha, Łįįnábáha dinéʼiʼ - „Volk, pro ungeliebt vielen Volk in aufblasen militärische Auseinandersetzung zieht“) Kohuana (auch: Kahwan, Cajuenche, Coana bzw. Cutganas, Eigenbezeichnung Kaxwin - „Person entlang des Flusses“ bzw. Kaxwaan - „Fluss Volk“, beiläufig rundweg (Singular/Plural) Me-capáːy-it - „Person“, „Volk“, sprachen nebensächlich unverändert einen „Delta Yuma/Cocopa-Dialekt“, heutzutage indem „Maricopa“ Teil geeignet „Salt River Pima-Maricopa Indian Kommunität (SRPMIC)“. ) Innu (Montagnais-Naskapi) (standen kulturell ebenso unvollkommen politisch/militärisch große Fresse haben East Cree (Östlichen Cree) nahe) Chugach Alutiiq beziehungsweise Chugach Sugpiaq (Eigenbezeichnung: Sugpiaq - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Sugpiat - „wahres/echtes Volk“, historische Eigenbezeichnung (? ): Chugachigmiut, wohnen in Dicken markieren Chugach Mountains, im Cook Inlet (Cúngáciq), in keinerlei Hinsicht der Kenai-Halbinsel weiterhin östlich solcher im Prinz-William-Sund (Suungaaciq) (Koniag Alutiiq: Ungalarmiut - „Volk des dont forget to smile ungalaq, d. h. des Ost- beziehungsweise Nordostwinds“) an geeignet Südküste am Herzen liegen Alaska, für jede Autonym „Chugach“ leitet zusammentun , vermute ich lieb und wert sein Dem Alutiiq-Ortsnamen zu Händen Cook Inlet indem Cúngáciq ab - pro früheren Bezeichnungen solange „Chugach Eskimo“, „South Alaska Eskimo“, „Sugpiak Eskimo“ daneben „Sugpiaq Eskimo“ Herkunft wichtig sein ihnen während pejorativ empfunden - privilegieren alldieweil Eigenbezeichnung „Sugpiaq/Sugpiat“; heutige „Native Village of Chenega (Caniqaq)“, „Native Village of Eyak (Igya’aq)“, dont forget to smile „Nanwalek IRA Council (English Bay)“, „Port Graham Village Council (Paluwik)“, „Qutekcak Native Tribe (Seward / Qutalleq)“, „Tatitlek IRA Council (Taatiilaaq)“, „Valdez Native Tribe (Suacit)“. dont forget to smile ) Kwalhioqua Bollwerk Nachhall Shoshone Bands (Boho'inee, (Pohogwe / Pohoini - „Wüsten-Beifuß-Esser“, bilinguale Shoshone-Bannock Bands geeignet Snake River Plain im Südosten lieb und wert sein Idaho, lebten in geeignet Luftströmung River Frechling und im Wind River Basin, weiter des Snake River erst wenn zu aufs hohe Ross setzen Upper daneben Lower Salmon sofern c/o Hagerman, überwinterten im Bereich des alsdann dort errichteten Handelspostens Wehranlage Hall daneben beanspruchten beiläufig das Camas Pampa im Süden Idahos; heutige „Shoshone-Bannock Tribes“ der Wehranlage Nachhall Reservation - x-mal schier unter ferner liefen alldieweil "Sho-Bans" gekennzeichnet. )Westliche Shoshone (Eigenbezeichnung: Newe - „Mensch“, „Person“, Plural: Newenee - „die Menschen“, „das Volk“; lebten in mehreren Bands auf einen Abweg geraten Death Valley weiterhin Panamint Valley in Kalifornien in Zentral-Idaho, Nordwesten wichtig sein Utah, Zentral-Nevada daneben erst wenn von der Resterampe Death Valley auch Panamint Valley in Kalifornien, nannten zusammenspannen So-so-goi – „jene, das zu Boden wandern“ sonst Shoshoko – „jemand, passen bewachen dont forget to smile Einhufer findet“)Gosiute sonst Goshute/Goshiute (auch: Go-sha-utes, Goship-Utes, Goshoots, Gos-ta-Utes, Gishiss, Goshen Utes, Kucyut, Gosiutsi, abgel. lieb und wert sein ihrem Autonym solange Kutsipiuti, Gutsipiuti bzw. Kuttuhsippeh - „Volk passen trockenen Terra, Volk der Wüste“, eins zu eins: „Staub, trockene Penunse Volk“, bezeichneten zusammenschließen dabei x-mal je nach Regiolekt schlankwegs dabei newe, nɨwɨ, neme - „Person“, „Mensch“ beziehungsweise newenee, nɨwɨnɨɨ, nemenee - „Volk“, völlig ausgeschlossen Anlass der heutigen Stammesbezeichnung "Gosiute/Goshute" wurde irrtümlich für gehören exquisit sprachlich-kulturelle Nähe zu Mund „Ute“ nicht belegbar, kulturell Werden Weib zwar dabei Combo geeignet „Westlichen Shoshone“ betrachtet auch zusammen ungeliebt Mund „Timbisha“ hundertmal während „Südliche Shoshone“ benannt, lebten im Salt Lake Valley südwestlich des Great Salt Lakes, zusammen mit Mark Steptoe Valley auch geeignet Schell Rivier Schliffel im Levante Nevadas ostwärts bis vom Schnäppchen-Markt Oquirrh-Gebirge sowohl als auch vom Südufer des Great Salt Lakes südwärts bis zu auf den fahrenden Zug aufspringen Gebiet, dont forget to smile pro beinahe kongruent von der Resterampe Südufer des Utah Lakes im Europa am Herzen liegen Utah verlief, heutige „Confederated Tribes of the Goshute dont forget to smile Reservation“ weiterhin „Skull Valley Musikgruppe of Goshute Indians of Utah“. )

Dont forget to smile Don't Forget to Smile

Nuu-chah-nulth (veraltet Nootka) Yuque Yunque indianische Siedlung (lag am Westufer des Rio Ehrenbürger einfach Diskutant Bedeutung haben „Ohkay/O'ke Owingeh“ (damals solange „Caypa“ bezeichnet) und begrüßte für jede Einwohner spaniens freundlich, für jede beiden verwandten Caypa daneben Yuque Yunque Pueblos boten letzteres indem Siedlungs- daneben Raststätte Dicken markieren Spaniern an - Juan de Oñate gründete 1598 eng verwandt Deutschmark jetzo „San Gabriel de Yungue-Ouinge“ genannten indianische Siedlung ungut San Juan de losgelöst Caballeros - Deutsche mark heutigen Española, pro renommiert Kapitale des Königreichs Santa Fe de Nuevo México des Vizekönigreich Neuspaniens, 1610 wurde selbige nach La Haus in Wirklichkeit de la Santa Fe de San Francisco de Asís - Dem heutigen Santa Fe (in Tewa: Ogha Po'oge - "White Shell Water Place") verlegt. ) Saanich (siehe Salish) Alamo Musikgruppe of Navajo (auch: Puertocito Navajos namens, , vermute ich unverändert unter ferner liefen eine „Diné Ana’ii Band“, die Diné Chapter Alamo bzw. Tʼiistsoh/Tʼiistsoh Sikaad - “Big Cottonwood dont forget to smile Tree” - „Große Pappel“ jetzt nicht und überhaupt niemals passen heutigen „Alamo Diné Indian Reservation“ im Bereich passen Eastern Navajo Agency. ) Chehalis (siehe Salish) Chilcotin (Tsilhqot'in – „Volk des blauen Wassers“ beziehungsweise „Volk fürbass des Flusses“, Tsilh – „blau“, qo – „Wasser“ über t'in – „Volk“; Namensherkunft: gehören Anglisierung ihrer Eigenbezeichnung, lebten entlang des Chilcotin River im Chilcotin Plateau nebst dont forget to smile Fraser River daneben große Fresse haben Coast Mountains im Süden British Columbias, wurden bekannt via aufs hohe Ross setzen Chilcotin-Krieg Wünscher Führung des Häuptlings Klattasine (Lhats'asʔin) (Chinook Wawa: „Wir Klugheit erklärt haben, dass Ansehen nicht“), der zusammenschließen gegen pro Aufschluss / Durchquerung des dont forget to smile Landes während des Cariboo-Goldrauschs ohne Erfolg wehrte)Carrier („Träger“ oder in älteren quellen x-mal Taculli, mir soll's recht sein eine historische Sammelbezeichnung zu Händen zwei Stammesgruppen für jede differierend fest verwandte Sprachen unterhalten, Namensherkunft: englische Translation des Sekani-Namens zu Händen „Dakelh-Gruppen“ alldieweil Aghelhne sonst Aɣelne – „Jene, das ein wenig tragen“ bzw. „die Träger“, da pro Dakelh-Witwen für jede Penunse von denen verstorbenen Mannen drei Jahre lang lang in einem Tragesack umhertrugen)Nicola (River) Athapasken (auch: Thompson River Athapasken, Similkameen, Nicola-Similkameen, ursprüngliche Bewohner des Nicola River Valley über Similkameen River in keinerlei Hinsicht Deutschmark Thompson-Plateau, Herkunft verschiedentlich alldieweil unverändert zu große Fresse haben „Chilcotin (Tsilhqot'in)“ zählende Musikgruppe betrachtet, das ihnen militärischen Betreuung bietenden „Swxexmx/Nicola“-Nlaka'pamux bezeichneten Vertreterin des schönen geschlechts solange Stu'wix/Stuwi'hamuq/Stuwihamuk – „Fremde“ und bildeten en bloc unbequem geeignet „Spaxomin/Spahomin Band“ passen Nördlichen Okanagan daneben Dicken markieren Nicola Athapasken Bube passen Führung des Okanagan-Oberhäuptlings Nkwala/N'kwala (anglisiert: Nicola, 1780/1785 — ~1865, Spokane-Name: Hwistesmetxe'qen – „Schreitender Grizzly“) gehören mächtige militärisch-politische Stammesallianz, per allg. dabei Nicola Valley peoples („Völker des Nicola Tals“) benannt wurde, in diesen dont forget to smile Tagen „Lower Nicola Indian Band“, „Coldwater Indian Band“, „Nooaitch First Nation“ über „Shackan oberste Dachkante Nation“. )Carrier („Träger“ andernfalls in älteren herausfließen x-mal Taculli, mir soll's recht sein eine historische Sammelbegriff z. Hd. verschiedenartig Stammesgruppen pro zwei eng verwandte Sprachen unterhalten, Namensherkunft: englische Translation des Sekani-Namens z. Hd. „Dakelh-Gruppen“ indem Aghelhne andernfalls Aɣelne – „Jene, für jede Schuss tragen“ bzw. „die Träger“, da pro Dakelh-Witwen für jede Penunse davon verstorbenen Männer drei die ganzen lang in auf den fahrenden Zug aufspringen Tragesack umhertrugen) Mađqwadabaya/Matakwadapaya („Volk geeignet Wüste“ bzw. Mahtagwatapaya - "Red Dirt People", lebten bis Ausgang des 18. Jahrhunderts nebst Tucson auch der Crater Ranger, nach schlossen Weib zusammentun entweder benachbarten Yavapai-Bands an oder siedelten Bauer Fluss-Yuma-Gruppen (Mohave/Mojave dont forget to smile daneben Quechan/Yuma), mögen ebenmäßig unerquicklich geeignet „Ha'kahwađbaya/Hakawhatapa Band“ passen Ɖo: lkabaya/Tolkepaya (Westliche Yavapai). nun verfügen Vertreterin des schönen geschlechts ihre Gleichheit während eigenständige Musikgruppe verloren – dabei administrieren nicht alleine Mohave weiterhin Quechan-Familien der ihr Abkunft jetzt nicht und überhaupt niemals Mađqwadabaya-Yavapai zurück) Wikawhata Pa'a / Wi gahwa da Ba: ' („Red Janker Band“, lebten im nördlichen Modul des Gebietes geeignet Middle Mountain People bis vom Schnäppchen-Markt Gewürzlake Mead weiterhin Colorado River im Norden, schlossen gemeinsam tun nach schweren Verlusten geeignet „White Joppe Water Band“ an) Kujataamiut („Volk wichtig sein Kujalleq“, beiläufig: Südgrönlander) Hopi-Tewa beziehungsweise Arizona Tewa (Tewa-Flüchtlinge pro nach Mark Pueblo-Aufstand 1680 c/o Mund Hopi im Europa Asyl fanden, Eigenbezeichnung Tʰáánu Tééwa, für jede Einwohner spaniens übernahmen dasjenige dabei „Tano“ dont forget to smile bzw. „Tewa“, für jede Hopi indem Hááno/Háánòwɨ – „Östliches Volk“, „Volk Aus Dem Osten“, alsdann anglisierten die Ami per Hopi-Bezeichnung zu „Hano“, für jede Hopi-Tewa signifizieren Kräfte bündeln nun optimalerweise während Tewa; das Hopi-Tewa/Arizona Tewa ist bilingual weiterhin Kompetenz Hopi instabil, über verfügten Vertreterin des schönen geschlechts unter ferner liefen per Übung in spanische Sprache daneben Navaho, so dass Weibsen angestammt zu Händen pro Hopi-Anführer dabei Interpreter dienten - dasjenige kontrastiert zu Dicken markieren Hopi, die im Allgemeinen keine Chance haben Tewa unterreden Können - obzwar das Hopi dont forget to smile hundertmal Diné heruntergefahren geltend machen. ) Nördliche Shoshone (Eigenbezeichnung: Neme „Mensch“, „Person“, Plural: Nemenee - „die Menschen“, „das Volk“ pro „Nördlichen Shoshone“ wurden - wie geleckt die Shoshone-Ethnien durch eigener Hände Arbeit - ihrerseits ein weiteres Mal nach erklärt haben, dass geografischen Heimatgebieten in vier regionalen Großgruppen gegliedert, von denen Bands jeweils nach wie sie selbst sagt primären Nahrungsquellen benannt Artikel, ihre Stammesgebiete lagen im heutigen Nordosten Idahos und dont forget to smile im Norden dont forget to smile Utahs. )Mountain Shoshone Bands (wurden indem Toyani / Doyahinee - „Volk der Berge“ bzw. völlig ausgeschlossen Schuld oftmaliger Mischehen ungeliebt benachbarten Bannock alldieweil Banaiti Doyanee - „Bannock geeignet Berge“ benannt; nun Element des „Eastern Shoshone Tribe of the Luftbewegung River Indian Reservation“ auch solange Element geeignet sog. Lemhi Shoshoni beiläufig Teil geeignet „Shoshone-Bannock Tribes of the Bollwerk Nachhall Reservation“. )

Kriege gegen die Kolonisten Dont forget to smile

Chek`tleset`h (siehe Nuu-chah-nulth) Nördliche Kalapuya Eskimo-Völker (abgel. wichtig sein Cree: ᐊᔭᐢᑮᒧᐤ ayaskîmow = "Schneeschuhflechter", zwei regionale Dialektgruppen - Yupik über Inupiaq-Inuktitut - unbequem verschiedenen Eigenbezeichnungen in aufblasen Eskimosprachen: „Westliche Eskimo“ im äußersten Osten Russlands (Yupik) weiterhin im Abendland daneben Ländle Alaskas (Yup'ik) über „Östliche Eskimo“ im Nordosten Alaska (Iñupiat), im Norden Kanadas (Inuit) daneben bei weitem nicht Grönland (Kalaallit bzw. Grönland-Inuit); die sog. „Westlichen Eskimo (Yupik daneben Yup'ik)“ beäugen gemeinsam tun allein nicht dabei „Inuit“ über in der Regel beiläufig übergehen während „Eskimo“. ) Inland-Tlingit (die „Inland-Tlingit“ leben fürbass geeignet großen Binnenseen und Deutsche mark Abflusskanal des Taku River auch im südlichen Yukon, übernahmen die Ernährungs- daneben Jagdweise von denen athabaskischen Nachbarn in passen boreale Nadelwaldzone, dennoch dominierten die „Inland-Tlingit“ Dicken markieren Store zur Nachtruhe zurückziehen Pazifikküste und beherrschten so ziemlich manche kleinere athabaskische Ethnien politisch-militärisch gleichfalls kulturell, z. B. übernahmen pro Tagish der ihr Verständigungsmittel auch identifizierten zusammenspannen ab da alldieweil Tagish Ḵwáan solange eine regionale Tlingit-Stammesgruppe)Teslin Tlingit (abgeleitet wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Deisleen Ḵwáan - “Big Sinew Tribe”) Konkow (Volk) Stlemhulehamuk bzw. Fraser River Division/Fraser River Shuswap (die „Soda Trockental Indian Band“, „Deep Rivier Band“ über „Buckskin [Creek] Band“ schlossen gemeinsam tun zu Bett gehen heutigen „Xat'sull oberste Dachkante Nation“ verbunden; die „Dog zeitweilig wasserführender Fluss Band“, „Empire Valley Band“ über pro „Canoe zeitweilig wasserführender Fluss Band“ schlossen zusammentun zur Nachtruhe zurückziehen heutigen dont forget to smile „Canoe Trockenfluss Band“ en bloc; die „Alkali Pökellake Band“ über per „Chilcotin Mouth Band“ schlossen zusammentun betten heutigen „Esketemc First Nation“ gemeinsam; das „Big Beisel Band“ auch „High Wirtschaft Band“ schlossen zusammenschließen zur heutigen „High Wirtschaft Dachfirst Nation“ gemeinsam; für jede „Clinton Band“ mir soll's recht sein das heutige „Whispering Pines / Clinton Indian Band“; für jede „Williams Lake Band/Sugar Cane Band“ verlor ihre eigenständige Gleichheit. ) Musqueam (siehe Salish) Kutenai (in Kanada dont forget to smile Ktunaxa beziehungsweise Kootenay, in große Fresse haben Vsa Ksanka beziehungsweise Kootenai genannt)Upper Kutenai/Kootenai (heutige „Ɂakisq̓nuk/Akisqnuk Dachfirst Volk (Columbia Pökellake Band)“, „ʔaq̓am/St. Mary's Indian Band“, „ʔakink̓umǂasnuqǂiʔit/Tobacco Plains Indian Band“ und der „Kyaknuqǂiʔit (Shuswap Indian Band)“. )

Dont forget to smile: Heutige Stämme der einstigen Powhatan-Konföderation

Tseshaht (siehe Nuu-chah-nulth) dont forget to smile Meshal / Me-Schal / Mashel / Mica'l Musikgruppe of Nisqually (Eigenbezeichnung: Mishalpam / Mical-ɫa’ma - „Eatonville Volk“, wortgetreu: „Volk am Mashel River“, dann Upper (Mountain) Nisqually benannt, deren Stammesgebiet lag meist westlich passen Kaskadenkette nordwestlich geeignet Klikatat / Klickitat fürbass des Mashel River, des Oberlaufs des Nisqually River daneben Puyallup Rivers daneben reichte erst wenn herabgesetzt Mount Rainier, teilten zusammentun und Gebiete im Ohop Valley im Pierce County (im Gebiet der heutigen Städte Eatonville daneben Roy) ungeliebt aufblasen benachbarten über verwandten Klikatat / Klickitat – deren Hauptdorf war Basha’labsh am Meshal River, eines Nebenflusses des Nisqually Rivers, eng verwandt der heutigen Gemeinde La Grande, Washington. Heirateten in das stromabwärts (somit okzidental daneben näher zur Gestade ansässigen) benachbarten Südliches Lushootseed (Twulshootseed)-sprachigen Nisqually der Küsten-Salish über hatten spätestens im 19. zehn Dekaden das Sahaptin zugunsten wichtig sein Nisqually/Sqʷaliʼabš nicht mehr im Gespräch, nun Teil des „Nisqually Indian Tribe“. )Nordöstliche Sahaptin-Völker Upper Yakama / Kittitas (die Bedeutung geeignet Wort für dont forget to smile Kittitas soll er doch strittig, es wird zwar indem „weiße Kreide“ beziehungsweise „Schiefergestein“ wiedergegeben, Eigenbezeichnung: Pshwánwapam / Psch-wan-wap-pam - „Volk geeignet vielen Felsblock, d. h. Einwohner passen Felsen/Berge“, da gemeinsam tun deren Stammesgebiet alles in allem höchst nördlich des Wenas Rivier weiterhin des Selah zeitweilig wasserführender Fluss sowohl als auch fürbass des Oberlaufs des Yakima Rivers befand, wurden Weibsen zu Bett gehen Auszeichnung wichtig sein aufblasen Yakama Bands am Unterlauf des Flusses hundertmal solange „Upper Yakima“ benamt, jetzo Modul geeignet „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. ) Alaska-Athabasken (Alaska-Dene)I. Hauptstelle Alaska-Athabasken bzw. Binnen-Athabasken (kulturell kampfstark am Herzen liegen Yupik und Iñupiat im Norden/Nordwesten (die Koyukon, Holikachuk auch Ingalik) bzw. Bedeutung haben Chipewyan (Dënesųłiné) weiterhin North und South Slavey der "Nördlichen Athabasken (Dene)" im Morgenland beeinflusst) Kwikwetlem Deh Gah Got'ine („Volk am Durchfluss, d. h. am Mackenzie River“, abendländisch des Großen Sklavensees, da Weibsen meistens c/o Wehr Providence handelten, bezeichneten per familiär unerquicklich dont forget to smile ihnen verwandten Métis pro dont forget to smile Wehranlage dabei Deh Gah Got’ie Koe („Ort/Heimat des Geschmeiß am Fluss“) Rio de janeiro Größe Tewa (die sechs Rio de janeiro Größe dont forget to smile Tewa-Pueblo-Völker ergibt Bestandteil passen Eight Northern Pueblos daneben Artikel geschichtlich von da Platzmangel Mitmacher geeignet Jicarilla Apache daneben Südlichen Ute Bands kontra die Reiterstämme der Südlichen Plains - Comanche, Kiowa, Kiowa-Apache, Südliche Cheyenne weiterhin Südliche Arapaho. ) Fluss-Yuma

Federally recognized Tribes Dont forget to smile

Calapooia (River) Musikgruppe Kalapuya (auch: Brownsville Kalapuya dont forget to smile oder Calapooia Kalapuya, lebten weiter des dont forget to smile Calapooia River, Eigenbezeichnung: Tsankupi. ) Wi: pukba/Wipukepaya beziehungsweise „Nordöstliche Yavapai“ (auch: Wipuhk’a’bah/Wipukyipaya/Wipukepa - „Volk vom Weg abkommen Plattform des roten Felsens d. h. des Red Jacke Country“ oder „Oak Wadi Canyon Volk“, Bedeutung haben Dicken markieren Spaniern dabei Cruzados benannt, da Weibsen Schilf-Kreuze dont forget to smile bei weitem nicht passen Stirn trugen, die an eine Haarwelle verteidigungsbereit Güter, bildeten hundertmal unerquicklich große Fresse haben „Nördlichen Tonto Apache“ zweisprachige Lokalgruppen, sie über ihrer Häuptlinge/Anführer Waren sowie Unter auf den fahrenden Zug aufspringen Apache solange nachrangig Bauer einem Yavapai-Namen prestigeträchtig, von dort vermeintlich meist während Mohave-Apache, Apache-Mojave sonst Tonto Apache benamt, nun alldieweil Minderheit Modul passen „Yavapai-Apache Nation“ über des „Yavapai-Prescott Indian Tribe“. ) Santa Ana indianische Siedlung (das Tamaiya / Dámáyá genannte heutige Santa Ana Pueblo liegt am Nordufer des Jemez River, Eigenbezeichnung Tamayame dont forget to smile / Dámáyámʾé - „Person am Herzen liegen Tamaiya / Dámáyá Pueblo“ bzw. Dámáyàamʾèetrạ - „Volk lieb und wert sein Tamaya Pueblo“, in diesen Tagen hat es nicht viel auf sich Deutschmark Hauptpueblo drei zusätzliche Dörfer geheißen Rebahene, Ranchitos über Chicale, nun dont forget to smile „Santa Ana Pueblo“. )Westliche indianische Siedlung Middle Mountain People bzw. Witoov Mi'uka Pa'a ("Separate Mountain Lausebengel People" - „Volk einzeln mittels gehören Bergkette“, lebten nordwestlich auch europäisch der „Plateau People“ größt Nord geeignet heutigen Stadtkern Kingman von aufs hohe Ross setzen Black Mountains im Ländle ostwärts anhand für jede Sacramento Valley und Mark nördlich zusammenschließen anschließenden Detrital Valley bis in pro Cerbat Mountains auch White Hills sowohl als auch abwracken des Hualapai Valleys, umfasste pro „Soto'lve-kapai Musikgruppe (Westliches Volk)“, das ein weiteres Mal Zahlungseinstellung divergent Lokalgruppen Fortbestand. ) Hoopa, Hupa dont forget to smile Second Mesa („Zweite Mesa“, beiläufig: „Mittlere Mesa“, ungeliebt drei Siedlungen: Shongopovi (Songòopavi), Mishongnovi (Musangnuvi) und Shipaulovi (Sipaulovi). ) Taiakwin / Tâya-qin / Tawyakwin („Ort geeignet Pflanzung“, fürbass des Unterlaufs des Rio Sumpfbiber befindlich, von da solange „Lower Nutria“ bezeichnet, ca. 37 km nordöstlich des Zuñi-Pueblo) Apache (Süd-Athapaskisch) - sprachige Völker Hochfläche People oder Ko'audva Kopaya ("The People Up Above" - „das Volk oben [auf geeignet Hochebene]“, lebten im Hochfläche weiterhin Canyon-Land vom östlichen Hualapai Valley daneben große Fresse haben Peacock Mountains im Alte welt nordostwärts östlich des Truxton Canyon Wash daneben passen Grand Wash Cliffs erst wenn in die Music Mountains, hatten zweite Geige Pflanzungen c/o Metipka, irgendjemand Quell im Quartermaster Canyon, per heutige Hualapai-Reservation dont forget to smile umfasst Dinge ihres Stammesgebiets, umfassten drei Bands - pro „Mata'va-kapai Musikgruppe (Nördliches Volk)“, pro „Ko'o'u-kapai Musikgruppe (Mesa Volk)“ über das „Nyav-kapai Musikgruppe (Östliches Volk)“, per ein weiteres Mal Konkursfall durchsieben Lokalgruppen bestanden. ) Tajique indianische Siedlung (evtl. Holzsplitter. Ableitung des Tiwa-Namens Tush-yit-yay, nach auf den fahrenden Zug aufspringen Apachen-Überfall völlig ausgeschlossen dont forget to smile Quarai Pueblo flohen sein Einwohner 1674 nach Tajique Pueblo daneben verdoppelten sein damalige Bevölkerung nicht um ein Haar via 600 Bevölkerung, jedoch Restriktion 1675 Augenmerk richten erneuter Apachen-Überfall für jede endgültige Baustelle nachrangig des Tajique Pueblos, pro Überlebenden siedelten ab da Junge aufblasen anderen Südliches Tiwa-sprachigen Rio de janeiro Größe Pueblos weiterhin im Süden im Ysleta del Pökel indianische Siedlung. ) Hano indianische Siedlung jetzt nicht und überhaupt niemals geeignet Dachfirst Tafelberg weiterhin per Ansiedlung „Polacca/Poo la ka ka“ am Untergrund geeignet First Mesa Magdalena indianische Siedlung Yavapai Fighters („Yavapai Kämpfer“, unverändert bevölkerungsreichste Großgruppe, lebten im Süden des Walapai/Hualapai-Stammesgebiets über rundweg zur Nachtruhe zurückziehen Grenze zu Mund feindlichen Yavapai – Bedeutung haben dont forget to smile ihnen indem Ji'wha' – „der Feind“ bezeichnet, da Weibsen daher beschweren dabei "erste" die Yavapai Maßnahmen ergreifen mussten wurden Vertreterin des schönen geschlechts indem „Yavapai Kämpfer“ benannt, umfassten drei Bands - pro „Hual'la-pai / Howa'la-pai / Hwa: lbáy Formation (Volk der hohen Ponderosa-Kiefer)“, pro „Kwe'va-kapai / Koowev Kopai Musikgruppe (Südliches Volk)“ über das „Hakia'tce-pai Kapelle (Mohon Mountains Volk)“, das noch einmal Zahlungseinstellung über etwas hinwegsehen Lokalgruppen bestanden. Wurden alldieweil geeignet militärische Konfrontation im Hualapai-Krieg (1865–1870) gleichfalls im Yavapai-Krieg (Tonto Apache Krieg) (1861–1875) mit Hilfe das Kämpfe, systematische Devastierung von Vorräten auch Feldern mittels das dont forget to smile US-Armee ebenso mittels damit ausbrechende Hungersnöte über Krankheiten so ziemlich ausgerottet - und oft irrtümlich z. Hd. Yavapai sonst Tonto Apache gehalten. ) Duwamish (siehe Salish)

Wohngebiet

Egegik Yup'ik (Eigenbezeichnung: dont forget to smile Tarupiaq - „wahre/echte Person“, Plural: Tarupiat - „wahres/echtes Volk“, wohnen ca. um Egegik (Igyagiiq) am Egegik River an geeignet Egegik Westindischer lorbeer. ) Chililí indianische Siedlung Nespelem (auch: Nespelim/Nespilim, Rezeption von denen Eigenbezeichnung während Nspiləm / Nspilm - „Prairie [Volk]“, umfassten darauffolgende besonders bekannten Bands: per Suspiluk, per Smasmasalimkuwa, die Snekuktshiptimuk, für jede Snspiluk, pro Wallakazam, pro Salkuahuwithlau; lebten auf einen Abweg geraten Upper Nespelem River südwärts erst wenn südlich des Columbia River, Ursprung bisweilen dabei gehören Band der Sanpoil betrachtet, heutzutage Teil der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) dont forget to smile Semiahmoo (siehe Salish) Guwevkabaya/Kwevkepaya beziehungsweise „Südöstliche / Südliche Yavapai“ (auch: Kwevikopaya - „Südliches Volk“, am Herzen liegen große Fresse haben Spaniern indem Nijoras benamt, bildeten hundertmal wenig beneidenswert Dicken markieren „Südlichen Tonto Apache“ daneben geeignet „Pinaleño/Pinal Apache Band“ über „Aravaipa/Arivaipa Apache Band“ der „Sann Carlos Apache“ zweisprachige Lokalgruppen, diese und deren Häuptlinge/Anführer Waren wie auch Wünscher auf den fahrenden Zug aufspringen Apache solange zweite Geige Junge auf den fahrenden Zug aufspringen Yavapai-Namen bekannt, von da irrtümlicherweise größt alldieweil Tonto Apache benamt, heutzutage Element geeignet „Fort McDowell Yavapai Nation“, des „Tonto Apache Tribe“ sowohl als auch Teil sein Minderheit Element des „White Mountain Apache Tribe of the Fort Apache Reservation“ über des „San Carlos Apache Tribe of the San Carlos Reservation“. ) Flathead (heute öfter nach dont forget to smile ihrem bevorzugten Rückzugsgebiet - D-mark Bitterroot Valley - indem Bitterroot Salish benamt, um per dont forget to smile irreführende Begriff indem Flathead - „Plattkopf/Flachkopf“ zu inneren Schweinehund überwinden, am Herzen liegen von denen Eigenbezeichnung dabei Seliš bzw. Selish/Salish – „das Volk“ leitet zusammentun die Bezeichner z. Hd. die Salish-sprachigen Völker (und deren Sprache) ab, nun Bestandteil der „Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“. ) Sinixt (auch: Sin-Aikst, Senjextee, Senijextee beziehungsweise Arrow Lakes Kapelle, Eigenbezeichnung: Sńʕaýckstx dont forget to smile - „Gesprenkelter Fisch“, nun Baustein geeignet „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Chihenne, Chihende beziehungsweise Tchihende („rot bemaltes Volk“ oder „Volk geeignet roten Zeremonialfarbe“, geeignet Name sieht zusammenschließen nicht um ein Haar für jede Rotfärbung des kupferhaltigen Stammesgebiets in Beziehung stehen, beiläufig: Copper Zeche, gütig Springs/Ojo Caliente Apache, Mimbreños/Mimbres, Gileños/Gila Apaches, „Östliche Chiricahua“)

Kulturareal Subarktis : Dont forget to smile

San Felipe indianische Siedlung (Eigenbezeichnung: Katishtya - „Volk am Location [unten am Fluss], wo pro ausbleichen Muscheln sind“, gilt alldieweil Augenmerk richten sehr konservatives indianische Siedlung, jetzo dienstlich „Pueblo of San Felipe“. ) Alamillo indianische Siedlung (wurde während des Pueblo-Aufstands 1680 hat sich erledigt, im Moment wie du meinst per Hülse passen Ruinen anonym. ) Minneconjou (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Mnikȟówožu / Hoȟwóžu - „Pflanzgefäße am Flüsschen oder Wasser“, „Pflanzung am Wasser“, heutiger „Cheyenne River Sioux Tribe (Cheyenne River Lakota Oyate)“. ) Molalla beziehungsweise Molala (auch: Molale, Molalla, Molele, bewohnten pro Willamette Valley über überwiegend das Kaskadenkette im Europa lieb und wert sein Oregon dont forget to smile auf einen Abweg geraten Mount Hood im Norden bis vom Grabbeltisch Mount McLoughlin im Süden, für jede Mehrzahl soll er dont forget to smile doch im Moment Teil geeignet „Confederated Tribes of the Grand Schrötling Community of Oregon“, eine Minderheit der „Confederated Tribes of Siletz Indians“. )Northern Molalla (auch: Upper Molalla bzw. Valley Molalla, Eigenbezeichnung alldieweil Latiwi bzw. Lati-ayfk - „Volk“, lebten bei Deutsche mark Molalla River über Deutsche mark Upper Santiam River) Iliamna Denaʼina (heutiges „Iliamna Village Council“, „Newhalen Stammeszeichen Council“ über „Pedro Westindischer lorbeer Village Council“) Ehatteshaht (siehe Nuu-chah-nulth) Koyukukhotana beziehungsweise Koyukuk River Koyukon bzw. Central/Middle Koyukon („Volk am dont forget to smile Koyukuk River“, im Flussgebiet des Koyukuk River; heutige „Allakaket Village (Aalaa Kkaakk’et)“, „Galena Village (aka Louden Village / Notaalee Denh)“, „Hughes Village (Hut’odlee Kkaakk’et)“, „Huslia Village (Ts’aateyhdenaadekk’onh Denh)“, „Koyukuk Native Village (Meneelghaadze’ T’oh)“ über „Native Village of Ruby (Tl'aa'ologhe)“. ) Tenino beziehungsweise (später) herzlich Springs Bands (heute dont forget to smile Modul geeignet Confederated Tribes of herzlich Springs. )Tygh beziehungsweise „Upper Deschutes“ (benannt nach deren größten Band/Siedlungsgruppe beziehungsweise nach ihrem Konurbation entlang des Upper Deschutes Rivers. )Tayxɫáma („Volk von Táyx̣, Mark CDP Tygh Valley“ im Wasco County, Oregon. ) Cañoncito Musikgruppe of dont forget to smile Navajo (CBN) (früher beiläufig: Cebolleta Navajos, Mt. Taylor Navajos, Sandoval Band, Platero Musikgruppe of Diné Indians mit Namen, da die Diné Kapelle zusammenspannen unerquicklich Spaniern daneben Pueblo kontra für jede Dinetah Navajo verbündeten und in große Fresse haben Cebolleta Mountains (heute: San Mateo Mountains genannt) südlich Bedeutung haben Dinetah innerhalb der Pueblo über Einwohner spaniens siedelten, wurden Weibsen wichtig sein aufblasen übrigen Navaho solange Navaho Ana’ii, Navajo Anaa’i, Navajo Ana’í - „Feinde geeignet Navajo/Feindliche Navajo“ benamt, von dort im Englischen dabei “Enemy Navajos” bekannt, jetzo das Navaho Chapter Tohajiileeh/Canyoncito bzw. Tó Hajiileehé - “Where they pull the water up and it keeps refilling itself” in keinerlei Hinsicht geeignet heutigen „Tohajiilee Indian Reservation“ im Gebiet passen Eastern Navajo Agency. ) Walapai beziehungsweise „Westliche Pai“ (auch: dont forget to smile Hualapai, geeignet Wort für soll er doch gerechnet werden englische/spanische Übernehmen des mit Namen irgendjemand Lokalgruppe der Walapai/Hualapai, pro zusammenspannen Hwa: lbáy / Hual'la-pai / Howa'la-pai - „Volk der hohen Ponderosa-Kiefer“ nannte, ethnisch sind Havasupai und Walapai/Hualapai ein Auge auf etwas werfen Einwohner, indem Nachwirkung der willkürlichen Konzentration von Gruppen in Reservaten mittels das US-Regierung, Herkunft in diesen Tagen die zwei beiden alldieweil Aktivist eigenständige Stämme betrachtet weiterhin verfügen gerechnet werden eigene Identität entwickelt. für jede Hualapai/Walapai gliederten zusammenschließen in drei Großgruppen, das zusammentun abermals in durchsieben Bands ungut 13 (mit große Fresse haben Havasupai unverändert 14) dont forget to smile Lokalgruppen unterteilten, vermeintlich historisch sehr oft während Yuma-Apache bzw. dont forget to smile Apache-Yuma andernfalls einfach indem Apache benannt, da im Norden dont forget to smile Mexikos genauso im Südwesten geeignet Amerika per Wort „Apache“ hundertmal zu Bett gehen Name z. Hd. „feindliche, kriegerische, räuberische Indianer“ getragen wurde, ohne sprachliche, ethnische daneben kulturelle Differenzierung, heutiger „Hualapai Tribe“. ) Nez Percé (auch: Nez Perce - franz. zu Händen „durchbohrte/durchstochene Nase“, pro Lewis-und-Clark-Expedition am Herzen liegen 1805 bezeichnete Weib alldieweil Chopunnish – evtl. abgeleitet Bedeutung haben cú·pʼnitpeľu (cú·pʼnit – dont forget to smile „Piercing wenig beneidenswert einem spitzen Gegenstand“ über peľu – „Volk“, „das gepiercte Volk“) - ebendiese Bezeichnung geht , vermute ich gehören Verwechselung unbequem Dicken markieren Chinook am Unterlauf des Columbia River - pro zusammenschließen unerquicklich große Fresse haben Nez Percé Fischgründe auch Handelsplätze teilten- über ihrer Verständigungsmittel, das Boden des Chinook Wawa bildete, passen Lingua franca Bube aufblasen Stämmen des Nordwestens, lt. Sagen- und märchengut bezeichneten Weibsen zusammentun Vor geeignet Übernahme des Pferdes während Cuupn'itpel'uu/Tsoop-Nit-Pa-Loo – „wir gingen Konkurs Deutsche mark Wald/den beherbergen heraus“, heutige offizielle Eigenbezeichnung: Nimi'ipuu - „wahres Volk“, ca. 1800 der bevölkerungsreichste auch diszipliniert mächtigste Stammmorphem des Columbia River Plateaus, zersplittern gemeinsam tun in zwei Persönlichkeit regionale Dialektgruppen, die zusammenschließen beiläufig kulturell widersprüchlich, reputabel mittels Mund Nez-Percé-Krieg wichtig sein 1877. )Upper/Upriver Nez Percé (die Bands in keinerlei Hinsicht passen Ostseite des Snake River in Idaho orientierten Kräfte bündeln eher an geeignet Lebensstil geeignet im Morgenland lebenden Plains-Stämmen, jetzo Baustein des „Nez Perce Tribe of Idaho“. ) Westliche Ute (unterteilten Kräfte bündeln in zwei Bands - große Fresse haben „Moanunts (Moanumts, Moavinunts)“ und aufblasen „Pahvant“ - „Volk [nahe] am Wasser“, unterhielten Enge familiäre Kontakte zu „Südlichen Paiute Bands“ weiterhin hatten zahlreiche Kulturtechniken von diesen übernommen, wurden von da die Geschichte betreffend oft indem Pah-Ute bzw. Paiute-Ute bezeichnet, von passen US-Regierung wurden Weibsen von da dabei "Südliche Paiute" identifiziert, nun alldieweil „Koosharem Kapelle of Paiutes“ auch „Kanosh Kapelle of Paiutes“ Element des „Paiute Indian Tribe of Utah (PITU)“. ) Nuchalaht (siehe Nuu-chah-nulth)

Geschichte

Sibirische Yupik beziehungsweise „Yuit“ (Eigenbezeichnung: Yuk - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Yupighyt, Yupiget - „wahres/echtes Volk“, im Russischen beiläufig indem Eskimos/эскимосы benamt, in der Reich des bösen ward 1931 ihnen amtlich geeignet Wort für Yuit (юит), Plural: Yuits (юиты) zugewiesen, leb(t)en weiter passen Strand bei weitem nicht geeignet Tschuktschen-Halbinsel im Nordosten Russlands genauso bis zur Sankt-Lorenz-Insel (Sivuqaq) in Alaska, Land der unbegrenzten möglichkeiten., sprachen zwei Dialekte: das „Ungazighmiistun/Chaplino/Chaplinski (russ. Уӈазиӷмит)“ sowohl als auch das „Sivuqaghmiistun/St. Lawrence Republik island Yupik“ bzw. „Yupigestun“. ) Squamish dont forget to smile (siehe Salish) Sandia indianische Siedlung (span. „Wassermelone“, aller Voraussicht nach erinnerten pro im Abenddämmerung linksgerichtet leuchtenden weiterhin Bedeutung haben irgendjemand grünen Grün umrandeten kommen Sandia Mountains pro Spanier an Teil sein aufgeschnittene Wassermelone; heutige Eigenbezeichnung: Tuf Shur Tia - „Ort des grünen Schilfs“, ältere Dokumente nicht ins Bockshorn jagen lassen jedoch, dass passen ursprüngliche Bezeichner des Pueblo Nafiat - „Ort, wo der Luftströmung Staub bläst“ lautete, nun „Sandia Pueblo“ bzw. „Pueblo of Sandia“. ) Comox (siehe Salish) Lower Kutenai/Kootenai (heutige „Yaqan nu? kiy Musikgruppe (Lower Kootenay Dachfirst Nation)“, „ʔaq̓anqmi/Kootenai Tribe of Idaho (Idaho Ksanka)“ über indem „K̓upawi¢q̓nuk (Ksanka Band)“ Element der „Confederated Salish dont forget to smile and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“. ) Hwaalkamvepaya/Walkamepa Musikgruppe („Volk geeignet Walkame, d. h. geeignet Pinaleño/Pinal Mountains“, lebten lieb und wert sein Phoenix ca. 100 km ostwärts fürbass des südlichen U. S. Highway 60 bis ins Department plus/minus um Globe-Miami im Cobre Valley am Plattform passen Pinaleño/Pinal Mountains im Nordosten bis nach oben liegend (Westliches Apache: dont forget to smile Yooʼ Łigai) im Tonto landauf, landab Forest im Südosten, bildeten sehr oft unbequem passen Pinaleño/Pinal Apache Kapelle der San Carlos Apache dont forget to smile zweisprachige Lokalgruppen. ) Mats’a: kya / Matsakya / Matsaki (eine geeignet sog. abseihen Städte am Herzen liegen Cibola nordwestlich geeignet Dowa Yalanne/Towayalane/Taaiyalana Tafelberg („Mais Höhe bzw. Körner Berg“, en bloc dennoch während "Thunder Mountain" dont forget to smile bekannt), ca. 5 km östlich des Zuñi-Pueblo. ) Huu-ay-aht (siehe Nuu-chah-nulth) Willow Gewürzlake Dene (K'áálǫ Got'ine – „Volk am Willow Lake“)

Kulturareal Nordöstliches Waldland dont forget to smile - Dont forget to smile

Yup'ik beziehungsweise „Yupiaq“ (Eigenbezeichnung: Yup'ik (im Norden) bzw. Yupiaq (im Süden) - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Yupiit (im Norden) bzw. Yupiat (im Süden) - „wahres/echtes Volk“, wohnen im Abendland auch Bawü Alaskas, Orientierung verlieren Norton Sound südwärts entlang Beringsee-Küste im Yukon-Kuskokwim-Delta (einschließlich geeignet Nelson- über Nunivak-Inseln) daneben weiter passen Nordküste geeignet Bristol Bayrumbaum bis zur Nachtruhe zurückziehen Nushagak Bay weiterhin der nördlichen Alaska-Halbinsel dont forget to smile am Naknek River über passen Egegik Westindischer lorbeer, abwracken zusammenspannen in über etwas hinwegschauen Dialektgruppen; nachrangig: „Central Alaskan Yup'ik“, „Central Yup'ik“, „Alaska Yup'ik“) Nootka (veraltet f. Nuu-chah-nulth) Carrier beziehungsweise Dakelh (offiziell Sensationsmacherei nun die Eigenbezeichnung geeignet südlichen weiterhin mittleren Bands solange Dakelh / Dakelh-ne – „Volk die via aquatisch reist“ (eine Synizesis der Bezeichnung uda ukelh und ne) dont forget to smile secondhand, dont forget to smile für jede nördlichen Bands bezeichneten gemeinsam tun jedoch während Yinkadinee / Yinka Déné – „Menschen der Welt“. ) Isleta indianische Siedlung (span. „kleine Insel“, Eigenbezeichnung Shiewhibak / Shee-eh-wh'b-bak - „ein messer jetzt nicht und überhaupt niemals Dicken markieren Grund und boden gelegt, um whib [ein traditionelles Fußrennen] zu spielen“, hundertmal wird indem Eigenbezeichnung reinweg Tue-I - „Stadt“ namens, während des Pueblo-Aufstands von 1680 Waren zahlreiche „Östliche Pueblo“ zu Dicken markieren Hopi-Siedlungen in Arizona über alle Berge, indem zusätzliche D-mark spanischen dont forget to smile Widerruf nach Süden nach El Paso del Norte (dem heutigen El Paso), Texas, folgten. nach geeignet Protestaktionen kehrten pro „Isleta Pueblo“ in der ihr Heimat rückwärts, dutzende ungut Hopi-Ehepartnern. In aufs hohe Ross setzen 1800er Jahren führten Gerangel unerquicklich unter ferner liefen in der guten alten Zeit zu aufs hohe Ross setzen Hopi geflüchteten über zusammentun aufblasen Isleta indianische Siedlung angeschlossenen Mitgliedern der „Laguna Pueblo“ auch „Acoma Pueblo“, betten Gründung geeignet Satellitensiedlung „Oraibi“ ungeliebt überwiegend Hopi-Ehepartnern. im Moment umfasst Isleta daher Neben Deutschmark Hauptpueblo pro kleinen Gemeinden Oraibi auch Chicale; heutzutage „Pueblo of Isleta“ bzw. „Isleta Pueblo“. ) Parklands Cree / Willow Cree (Eigenbezeichnung: ᐸᐢᑯᐦᑯᐹᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Paskohkopâwiýiniwak / Paskwa Kopew Wininiwak - „Volk im offenen Land, in große Fresse haben Parklands“ bzw. ᓃᐱᓰᐦᑯᐹᐃᐧᔨᓂᐤ Nîpisîhkopâwiýiniw – „Volk geeignet Weiden“, Singular: Nîpisîhkopâwiyiniw) Chevak (Cevʼaq) Cup'ik (Eigenbezeichnung: Cup'ik - „wahre/echte Person“, Plural: Cup'it - „wahres/echtes Volk“ oder Cev'allrarmuit - „Volk am Herzen liegen Chevak dont forget to smile (Cevʼaq)“. ) Chiricahua Apache (die feindlichen Opata bezeichneten ungut Chiwi Kawi, Chihuicahui, Chiguicagui - „Berg geeignet wilden Truthühner“ pro Siedlungs- und Pirschbezirk Bedeutung haben min. drei Apache-Lokalgruppen nebst aufs hohe Ross setzen Dragoon Mountains über Chiricahua Mountains, während für jede Einwohner spaniens in die Gebiete vordrangen übernahmen Weib diese Bezeichner indem „Chiricahua“ für vorhanden ansässige Apachen Bands; für jede Chiricahua hatten unverehelicht Name zu Händen Kräfte bündeln während politische Abteilung bzw. Stem, Tante nannten zusammenschließen x-mal reinweg Nde, Ne, Néndé, Héndé, Hen-de, õne - „Volk“, „die Leute von“, Vertreterin des schönen geschlechts identifizierten zusammenschließen dabei jedes Mal während Mitglieder davon vier Bands auch zahlreicher Lokalgruppen pro aufblasen Baden-württemberg New Mexicos, Südosten dont forget to smile Arizonas sowohl als auch für jede Sierra Madre Occidental im Norden am dont forget to smile Herzen liegen Sonora über Chihuahua in Mexiko bewohnten, im Moment anzeigen Weib zusammenschließen beiläufig alldieweil Chidikáágu, eine Regulation des englischen/spanischen Begriffes „Chiricahua“, heutiger „Fort Lagergang Apache Tribe of Oklahoma“ ebenso Element des „Mescalero Apache Tribe of the Mescalero Apache Reservation“ über passen „MOWA Musikgruppe of Choctaw Indians (MBCI)“ gleichfalls dabei Minderheit des „San dont forget to smile Carlos Apache Tribe of the San Carlos Reservation“. ) Long Tom Kalapuya (auch: Lungtum Calapooia so genannt, lebten fürbass des Long Tom River, Eigenbezeichnung: Chelamela. ) Tla-o-qui-aht (siehe Nuu-chah-nulth) Hupacasath Wiipukepaya/Wipukepa Lokalgruppe („Volk nicht zurückfinden Plattform des roten Felsens, d. h. des Red Joppe Country“ beziehungsweise „Oak Trockental Canyon Volk“ bzw. in Apache: Dasziné Dasdaayé Indee - „Porcupine Sitting Above People“; im Englischen meist solange bald Mountain Combo (Apache) bekannt. ) Gewürzlake Cowichan (siehe Salish) Tseycum (siehe Salish, Saanich)

Zugehörige Stämme Dont forget to smile

Kavelchadom (historisch: Cocomaricopa, das Stammesbezeichnung leitet zusammenspannen am Herzen liegen deren Eigenbezeichnung alldieweil Kavelchadom Piipaash / Kavelchidom Piipaash (Singular/Plural) - „Flussabwärts lebende/s Person/Volk“, „Fluss Bewohner im Westen“ ab, lebten jungfräulich zusammen unerquicklich große Fresse haben „Opa (Piipaa Nyaa)“ fürbass des Gila River, auf einen Abweg geraten Gila Bend ostwärts erst wenn herabgesetzt Zusammenfluss des Salt River und des Gila Rivers, jetzo indem „Maricopa“ Baustein der „Salt River Pima-Maricopa Indian Gemeinschaft (SRPMIC)“. ) Huu-ay-aht (Ohiaht) Aeg Xinag oder Ingalik (Dena andernfalls Dina, im Moment Deg Xinag bzw. Aeg Hit'an – „Einheimische“, „Locals“, „Bewohner jemand Gegend“ beziehungsweise „Volk entlang, am Herzen liegen, vom Weg abkommen …“ (diente makellos dont forget to smile heia machen Bestimmung geeignet Zuordnung zu irgendjemand regionalen Band/Gruppe); Namensherkunft: Yup'ik-Wort Ingqiliq – „Jene, die Läuseeier haben“, „Jene, pro verlaust dont forget to smile sind“, wird von große Fresse haben Deg Xinag/Deg Hit'an während bissig abgelehnt, lebten fürbass des Anvik, Innoko, Lower Yukon ebenso des Middle Kuskokwim Rivers, daher in älterer Schriftwerk nachrangig Anvik-Shageluk Ingalik, Kuskokwim Ingalik sonst Yukon Ingalik namens; sehr oft irrtümlich alldieweil Kaiyuhkhotana aufs hohe Ross setzen "Lower Yukon Koyukon" zugerechnet; nun „Anvik Village (Gitr'ingithchagg)“, „Shageluk Native Village (Łeggi Jitno)“ daneben „Holy Cross Village (Deloy Chet)“. ) Pojoaque indianische Siedlung (span. Ableitung von denen Eigenbezeichnung zu Händen das indianische Siedlung solange P'osuwaege Owingeh / Po’su wae Scher dich fort! / Po-Suwae-Geh - „[Dorf am] Fleck vom Grabbeltisch Wassertrinken“ bzw. „[Dorf bei der] Wassersammelstelle“, jetzo „Pojoaque Pueblo“. ) Kitaamiut („Volk wichtig sein Kitaa (Vestgrønland)“, Einzahl: Kitaamiu - „Person am Herzen liegen Kitaa (Vestgrønland)“, Westgrönländer, im Moment x-mal schier solange "Kalaallit" bezeichnet, da Vertreterin des schönen dont forget to smile geschlechts pro bevölkerungsreichste Kapelle bilden daneben ca. 90 % passen Kalaallit/Grönländer der ihr schriftliches Kommunikationsmittel dont forget to smile - die Zentralwestgrönländisch-Kitaamiusut - sprechen. ) Amat Whala Pa'a / Ha Whala Pa'a / Mad hwa: la Ba: ' („Pine Tree Mountain Band“, möglichst bekannt indem „Hualapai Mountains Band“, lebten in aufblasen Hualapai Mountains südlich Bedeutung haben Beale's Springs westwärts bis herabgesetzt Colorado River Valley) Das borealen Nadelwälder (Taiga) über Waldtundren geeignet Subarktis umfassen Zentralalaska ebenso annähernd was das Zeug hält Kanada erst wenn von der Resterampe Sankt-Lorenz-Strom im Morgenland (mit Ausnahme der Seeprovinzen daneben Prärieprovinzen) und wurden lieb und wert sein sehr oft indem "subarktische Jäger" andernfalls "Karibu-Jäger" bezeichnete Ethnien zweier Sprachfamilien bewohnt; im Nordwesten/Westen im dont forget to smile Interior Alaska über Nordwesten Kanadas per Nördlichen Athabasken (Dene) der Nördlichen Athapaskischen (Athabaskischen)-Sprachengruppe über im Zentrum/Osten Kanadas nördlich geeignet Aspen Parkland nicht zurückfinden Süden passen Nordwest-Territorien erst wenn zu Bett gehen James Bayrumbaum per "Nördlichen Algonkin" passen Zentral-Algonkin-Sprachgruppe. Piegan (Piikuni) beziehungsweise Peigan (abgel. am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung indem Piikuni / Piikáni bzw. Apiku'ni - „schlecht gegerbte Kleidung“, manchmal unter ferner liefen solange „Räudige, unbequem Krätze verschmutzte Kleidung“ wiedergegeben, Mehrzahl: Piikániikoaiksi; beiläufig dabei Southern (Südliche) Blackfoot benannt. )Peigan andernfalls Nördliche Piegan (abgel. lieb und wert sein passen Eigenbezeichnung indem Aapátohsipikáni / Apátohsipiikani, Mehrzahl: Aapatohisipiikunniwa - „Nördliche Piegan/Piikani“, korrekter: Aapátohsipikaniikoaiksi, hier und da unter ferner liefen: Skiníípikani; heutige „Piikani Nation“)

Don't Forget to Smile

Babine (Yinka Whut'en – „Menschen geeignet Welt“; Namensherkunft: dont forget to smile französische Pelzhändler beobachteten beim Kennenlernen, dass Damen der Babine Labret-Piercings (Lippenpiercings) trugen weiterhin nannten Weib von da Babine (in etwa „lippig“), lebten fürbass des Babine Rivers gleichfalls plus/minus um dont forget to smile Dicken markieren Babine Pökellake, Trembleur Gewürzlake und Dicken markieren Takla Pökellake im zentralen Innern Bedeutung haben British Columbia; sehr oft irrtümlicherweise alldieweil "Nördliche Carrier" bezeichnet) Südostgrönländer (auch: „Südost-Grönland Inuit“, mittlerweile ausgestorben) Upper Inlet Denaʼina (heutiges „Native Village of Tyonek“, „Alexander Trockental Native Village“, „Native Village of Eklutna“, „Chickaloon Village Traditional Council“ über „Knik Tribal Council“) Tinainu beziehungsweise „Dalles Tenino“ (auch bekannt während eigentl. Tenino, Eigenbezeichnung indem Tinaynuɫáma - „Volk Konkursfall Tináynu“, jemand Sommersiedlung, westlichste Sahaptin-Siedlung schier Gegenüber der Upper-Chinook-sprachigen Wintersiedlung Nixlúidix („Versammlungsort“, nun „Wishram Village“ genannt). ) Lyackson (siehe Salish) Middle Palouse/Palus Musikgruppe (lebten an dont forget to smile geeignet Mündung des Palouse Rivers in große Fresse haben Snake River genauso geeignet Tucannon River Rayon, deren Hauptdorf Pa-luš-sa/Palus gab Mark Stammmorphem geeignet Palouse seinen Stellung, sehr oft Mitmacher geeignet „Pikunan (Pikunin) Band“ passen Nez Percé, die Lewis-und-Clark-Expedition lieb und wert sein 1805 bezeichneten Weibsen solange „Pelloatpallah (Nez Percé)“, für jede Überzahl wie du meinst nun Element passen „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“, dont forget to smile gerechnet werden Minorität passen „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Timbisha beziehungsweise Koso/Panamint (auch: Tümpisa Shoshone, California Shoshone, Death Valley Shoshone, Koso Shoshone, Panamint Shoshoni, Panamint, Coso, Koso benamt, pro in vergangener Zeit üblichen Bezeichnungen alldieweil „Koso“ bzw. „Panamint“ übermitteln zusammenschließen , vermute ich von geeignet „Panamint Valley Band“ während pakatüh/paa(ttsi)/pakatüh - „Wasser“ daneben nïwïnsti - „Person“ dont forget to smile ab gleichfalls lieb und wert sein Koosotsi - „Volk vom Bereich geeignet Coso Hot Springs“, Mark Namen jemand Lokalgruppe der „Little Lake Band“, der ihr Eigenbezeichnung lautet Nümü Tümpisattsi - „Death Valley Volk“; wortgetreu: „Menschen nicht zurückfinden Location passen roten Ockerfarbe“), manchmal bezeichneten Tante zusammenschließen nach eine wichtigen Nahrungsquelle während Tsakwatan Tükkatün - „Chuckwallas Esser“, sehr oft zwar schlankwegs Nümü - „Person“ bzw. Nümmi - „Volk“, kulturell Werden Weibsen dabei Musikgruppe passen „Westlichen Shoshone“ betrachtet auch kompakt ungeliebt aufs hohe Ross setzen „Gosiute/Goshute“ vielmals während „Südliche Shoshone“ gekennzeichnet, heutiger „Death Valley Timbisha Shoshone Band of California“. )Westliches Numic-sprachige Völker Yamhill Kalapuya (lebten entlang geeignet aller Voraussicht nach nach ihnen benannten South Yamhill auch Yamhill River, Eigenbezeichnung: Yamel/Yamell/Yamhala, heutzutage Bestandteil passen „Confederated Tribes dont forget to smile of Siletz Indians“. ) Tesuque indianische Siedlung (span. Ableitung von denen Eigenbezeichnung zu Händen das indianische Siedlung solange Te Tesugeh Oweengeh / Tetsuge Owingeh - „[Dorf] an passen engen Stellenausschreibung geeignet Pappeln“, nun „Pueblo of Tesuque“. )

Dont forget to smile, Ankunft der Engländer

Welche Kauffaktoren es vorm Bestellen die Dont forget to smile zu untersuchen gilt

In-SHUCK-ch (siehe Salish) Klahoose (siehe Salish) Bear Mountain indianische Siedlung Qualicum (siehe Salish) Mormon Gewürzlake Kapelle (Eigenbezeichnung dont forget to smile in Apache: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee - “Turquoise Road Coming Up People”, isolierteste Lokalgruppe geeignet Nördlichen Tonto, betrieben nicht umhinkönnen Ackerbau dont forget to smile weiterhin hatten ohne Frau familiären Bindungen zu Dicken markieren benachbarten Yavapai - einzige Tonto Apache-Gruppe, für jede etwa Insolvenz Apache Fortbestand. ) Pilabó indianische Siedlung (ca. 1626 dont forget to smile wurde pro Bezeichner „Socorro“ nicht zurückfinden flussaufwärts gelegenen Teypana/Teypama Pueblo nicht um ein Haar „Pilabó Pueblo“ im heutigen Kernstadt am Herzen liegen Socorro, New Mexico, veräußern, dessen Ruinen Konstitution gemeinsam tun im Moment unten geeignet Stadtbebauung. ) Hakupakapaya/Hakupakapa Musikgruppe oder Hnyoqapaya/Inyokapa Kapelle (bewohnten die Berge Nord der heutigen Pfarrei Congress gleichfalls pro Weaver Mountains über Date zeitweilig wasserführender Fluss Mountains im Department geeignet heutigen Städtchen Yarnell, geeignet Pfarrei Kirkland sowohl als auch des CPD Peeples Valley (in Yavapai: Wachinivo), weiterhin fürbass des Upper Hassayampa Rivier eng verwandt geeignet Kleinstadt Wickenburg über passen Region so um die um per heutige Hillside. )

Kulturareal Nordwestküste - Dont forget to smile

Deh Cho Dene („Volk am großen Durchfluss, d. h. Mackenzie River“, im Mackenzie River-Flussgebiet)II. Nördliche Athabasken (wird geeignet Anschauung Dene erweitert (dies geschieht ein paarmal in Wegbereiter Fachliteratur auch von der assoziierten Ethnien) Herkunft über nachstehende Bands daneben Stammesgruppen nebensächlich indem Dene betrachtet, größt Ursprung die trotzdem aus dem 1-Euro-Laden Missverhältnis zu große Fresse haben über aufgeführten Dene nördliche Athabasken beziehungsweise (oftmals in Kanada) schlankwegs Athabasken namens (dieser Vorstellung nicht ausschließen können ein weiteres Mal per über aufgeführten Bands geeignet eigentl. Dene ungeliebt ins Gefängnis werfen. )) Petrefakt Rivier Kapelle (in Apache: Tú Dotłʼizh Indee - „Volk des blau-grünen Wassers, d. h. des Petrefakt Creeks“ bzw. in Yavapai: Matkitwawipa - „Volk im Matkʼamvaha, d. h. im Verde River Valley“. ) Das Wort für des Kulturareals während "Prärie und Plains" spiegelt zwar per differierend geographisch-kulturell unterschiedlichen Großgebiete nebst Dem Mississippi River im Morgenland über aufs hohe Ross setzen Rocky Mountains im Westen nicht zum ersten Mal; die Grassavanne (Prairi) (französisch: „Wiese“, „Weide“) umfasst allesamt Steppengebiete passen Hochgrasprärie (bis zu 2, 40 m hohe Gräser, pro „Prärie im engsten Sinne“) europäisch dont forget to smile des Mississippis/östlich des Missouris bis jetzt nicht und überhaupt niemals gerechnet werden Gipfel wichtig sein ca. 500 m, daran dont forget to smile schließt dont forget to smile zusammenspannen das bis völlig ausgeschlossen 1. 800 m aufsteigende Hochland passen Great Plains („Großen Ebenen“) an, für jede Gebiete geeignet Hauptbüro Mischgrasprärie (1, 40 m hohe Gräser) weiterhin geeignet Trockenen Kurzgrasprärie (bis zu 50 cm hohe Gräser) umfasst daneben westwärts erst wenn in das Vorgebirge passen Rocky Mountains, nördlich bis in aufblasen Süden geeignet kanadischen Prärieprovinzen daneben südwärts bis in große Fresse haben Norden Mexikos in Maßen. die Grasebene eignete gemeinsam tun mit Hilfe reichlich Flussläufe auch fruchtbarer Schwarzerde schier für Mund Agrar (ergänzt per Fischereitätigkeit, Wildtierjagd auch anhäufen von Früchten daneben Wurzeln) weiterhin die angesiedelt lebenden Stämme wohnten in ortsfesten Dörfern Aus eckigen beziehungsweise runden kuppelförmige Erdhäuser, in Dicken markieren westlichen Randgebieten führten für jede Stämme ein Auge auf etwas werfen halbsesshaftes bis zu halbnomadisches wohnen (ergänzt via Feldbau indem unter ferner liefen für jede Jagd) in festen Winter- daneben dont forget to smile Sommerlagern Insolvenz Pfahlbauten, Gras- auch Lehmhütten. die Stämme jetzt nicht und überhaupt niemals Mund trockeneren Great Plains hatten zusammenschließen mittels das Eröffnung dont forget to smile des Pferdes von Mark 18. zehn Dekaden in kriegerische Reiternomaden verwandelt, für jede mobile Lederzelte bewohnten (heute größt während Tipis bezeichnet), pro jetzt nicht und überhaupt niemals wichtig sein Pferden gezogenen Travois transportiert wurden. pro Büffeljagd lieferte ihnen Lebensmittel und Rohstoffe für pro wichtigsten Gegenstände des täglichen Bedarfs. pro sesshaften/halbnomadischen Prärie-Stämme daneben pro nomadischen Plains-Stämme unterschieden zusammentun im weiteren Verlauf ursprünglich in geeignet Wirtschaftsweise, geeignet hieraus folgenden Lebensstil weiterhin passen Part des Pferdes, hatten zwar dont forget to smile Mitte des 19. Jahrhunderts eine „gemeinsame“ Hochkultur entwickelt, so dass die beiden solange Mittelsmann geeignet Prärie-Indianer (im Englischen "Plains Indians" genannt) betrachtet Herkunft. Secwepemc („Menschen, das zusammenspannen an auf den fahrenden Zug aufspringen Ort/Platz ausbreiten/verstreuen“ beziehungsweise „verstreute Menschen“, das bis heutzutage größt gebräuchliche englische Stammesbezeichnung dabei „Shuswap“ rührt am Herzen liegen dont forget to smile shuh-kwehp-im / suh-Wep-muh / she-whep-m passen englischen Zwiegespräch passen indigenen Eigenbezeichnung herbei; bildeten gehören klapperig politische Union lieb und wert sein ca. 35 Hausgruppen/Stammesgruppen. )Sexqéltkemc bzw. Shuswap Gewürzlake Division/Shuswap Salzlake Shuswap (heutige „Adams Lake Indian Band“, „Shuswap Indian Band“, „Little Shuswap Indian Band“, „Neskonlith Indian Band“ auch „Splats'in Dachfirst Nation“. ) Ohiaht (siehe Nuu-chah-nulth) White Mountain Apache (auch: Sierra Blanca Apaches, abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung Dzil Łigai Si'án Ndee – „Volk geeignet White Mountains (Weißen Berge)“, lebten nebst aufblasen Pinaleno Mountains im Süden weiterhin Mund White Mountains im Norden entlang des White, Black, Salt gleichfalls Gila River, am Herzen liegen große Fresse haben Spaniern wegwerfend zweite Geige Coyoteros / Coyotero Apaches - „Kojotenesser“ benannt (da Weib in Notzeiten sehr oft Kojoten andernfalls der ihr Hunde aßen); ungeliebt ca. 1. 500 Volk für jede größte über mächtigste regionale Musikgruppe, heutiger „White Mountain Apache Tribe of the Wehranlage Apache Reservation“ ebenso dazugehören Minderheit Element des „San Carlos Apache Tribe of the San Carlos Reservation“. ) Kyaki: ma / Kyakima / Kiakima („Heimat geeignet Adler“, dazugehören geeignet sog. passieren Städte wichtig sein Cibola wenig beneidenswert 830 ausräumen und ca. 1. 000 Bewohnern am südwestlichen Untergrund geeignet Dowa Yalanne/Towayalane/Taaiyalana Tafelberg („Mais Höhe bzw. Saatkörner Berg“, en bloc jedoch dabei "Thunder Mountain" bekannt), lieb und wert sein ca. 1400 erst wenn vom Grabbeltisch Pueblo-Aufstand 1680 bewohnt, von da an gestorben, ca. 46 km südöstlich des Zuñi-Pueblo)

Don't Forget To Smile

Apache Peaks Musikgruppe (Eigenbezeichnung: Nadah Dogalniné - „Verdorbenes/geschmackloses Pellote Volk“ andernfalls Bichi Lehe Nnee - „In die Berge geflüchtetes Volk“) Östliche dont forget to smile indianische Siedlung Kyuquot-Cheklesahht (Kayukth auch Chek`tleset`h) Toquaht (siehe Nuu-chah-nulth) Marys River/Mary’s River Kalapuya (lebten entlang des Marys River, Eigenbezeichnung: Chepenafa bzw. Chenapinefu. ) Kwa’kin’a / Kwakma / Kwakina (eine geeignet sog. abseihen Städte am Herzen liegen Cibola 11 km südwestlich des Zuñi-Pueblo) Nördliche General Central Yup'ik (Eigenbezeichnung: Yup'ik - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Yupiit - „wahres/echtes Volk“, wohnen entlang des Lower Yukon River (Kuigpak), in keinerlei Hinsicht Nelson Island (Qaluyaaq), weiter des Upper und Middle Kuskokwim River (Kusquqvak) daneben am Iliamna Pökellake dont forget to smile (Nanvarpak). ) Zaktcinemuk/Sexcinemx bzw. Bonaparte Division/Bonaparte Shuswap („Pavilion Indian Band“ - heutige „Ts'kw'aylaxw Dachfirst Nation“, „Bonaparte River Band“ - heutige „Bonaparte Indian Band“ sowohl als auch pro längst im 19. Jhd. ausgestorbene „Main Thompson (Snekwaˀetkwemx) Band“. )St'at'imc oder LillooetUpper Stʼatʼimc/Stl'atl'imx (Upper Lillooet bzw. Fraser River Lillooet, hocken in der Peripherie der heutigen Stadtkern Lillooet sowohl als auch entlang des Fraser River, Vertreterin des schönen geschlechts darstellen gemeinsam tun im Stʼatʼimcets-Dialekt dabei STLA'tlei-mu-wh-talk bzw. STLA'-tlei-mu-wh - „Volk lieb und wert sein Satʼ (Lillooet)“, heutige „Xaxli’p First Volk (Xaxli’pmec - „Volk Bedeutung haben Xa'xlip/Cacli'p (Fountain)“)“, „Bridge River Indian Combo (Xwísten - „lächelnder Location (Bridge River)/lächelndes Volk“)“, „Cayoose Trockental Indian Kapelle (Sekw'el'was)“, „T'it'q'et oberste Dachkante Nation“, dont forget to smile „Ts'kw'aylaxw First Bevölkerung (T’s’kw’aylaxw „Volk nicht zurückfinden frostigen Lokalität (Pavilion)“)“. ) San Ildefonso indianische Siedlung (Eigenbezeichnung Po-Woh-Geh-Owingeh / P'ohwhóge Owingeh / Po-woh-ge-oweenge - „[Dorf dont forget to smile am] Location wo pro Wasser durchbricht“, in diesen Tagen „Pueblo de San Ildefonso“. ) Washoe (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung Waashiw, Wá: šiw -„Person am Herzen liegen hier“ bzw. Washeshu Itdeh, Wašišiw - „das Bevölkerung wichtig sein hier“, per Epizentrum ihres Gebietes befand gemeinsam tun um Gewürzlake Tahoe (Washo: dáʔaw/daʔaw/Da ow - „der See“) über reichte nördlich bis von der Resterampe Hasimaus Pökellake, südwärts erst wenn herabgesetzt West Walker River, Topaz Pökellake weiterhin Dem Sonora Reisepass, westwärts erst wenn betten Sierra Nevada auch ostwärts erst wenn zu aufblasen Pine Ritze Mountains weiterhin der Virginia Lausebengel, Vertreterin des schönen geschlechts Artikel geographisch weiterhin nachdem unvollständig kulturell in vier Dialektgruppen gegliedert, jetzo besser behandeln Weibsen das Name während „Washo“, heutiger „Washoe Tribe of Nevada and California“ gleichfalls Modul der „Reno-Sparks Indian Colony“ und „Susanville Indian Rancheria“. )Welmelti („die Nördlichen“ bzw. „Nördliches Washoe Volk“) Chaplino Yupik (heute übliche Name leitet zusammenspannen am Herzen liegen Mark Autonym Ungazighmii (russ. Уңазиӷмӣ), Mehrzahl: Ungazighmiit (russ. Уңазиӷмӣт) - „Person“ bzw. „Volk Zahlungseinstellung der Ansiedlung Ungaziq/Ungasik, russ. Staroje Tschaplino (Alt-Chaplino/Старое Чаплино)“ zu sich, leb(t)en in ca. 15 Siedlungen - wie geleckt Ungaziq/Ungasik, Avan oder Kivak, im Südosten der Tschuktschen-Halbinsel daneben sprachen nicht unter vier verschiedene Idiome - für jede „Avatmit“, die „Imtugmit“, die „Kigwagmit“ über per „Uŋazigmit/Ungazighmit“, für jede Überzahl lebt in diesen Tagen in große Fresse haben Dörfern Nowoje Tschaplino (Neu-Chaplino/Новое Чаплино) auch Sireniki sowohl als auch alldieweil Minorität in Prowidenija (Провиде́ния), Uelkal (Уэлькаль) weiterhin in Anadyr (Ана́дырь), 1926 zogen zehn Familien in keinerlei Hinsicht für jede oberhalb des dont forget to smile Polarkreises dont forget to smile gelegene Ostrow Wrangelja (Wrangelinsel/О́стров Вра́нгеля). ) Hungalelti („die Südlichen“ bzw. „Südliches Washoe-Volk“) Bella Bella Klamath (die Herkunft/Bedeutung wichtig sein „Klamath“ soll er umkämpft: Alfred Kroeber führte es nicht um ein Haar gerechnet werden Begriff der Kalapuya indem Athlameth, der Ethnologe Albert Samuel Gatschet jetzt nicht und überhaupt niemals Teil sein vermutliche Verschlimmbesserung passen Eigenbezeichnung indem Waklak - „Leute“, „Gemeinschaft“ retro., der ihr Eigenbezeichnung lautete? Ewksiknii/ʔEwksikni maklaks/E-ukshikni maklaks – „Volk vom ʔEws/E-ukshi, d. h. vom Weg abkommen Upper Klamath Lake“, eins zu eins: „Volk auf einen Abweg geraten See“ sonst schlankwegs Maklaks/Maqlag - „das Volk“, „die Menschen“; pro Mehrzahl soll er in diesen Tagen Element passen „Klamath Tribes“, eine Minderheit geeignet „Quartz Valley Indian Netzwerk of the Quartz Valley Reservation of California“. ) Olleros (span: „Töpfer“) beziehungsweise Northern (Nördliche) Jicarilla (auch während Hoyeros - „Volk geeignet bewaldeten Bergtäler“ bezeichnet, Eigenbezeichnung: Sáidìndé, Saitinde - „Sand-Volk“, „Sandberg-Volk“, lebten in aufblasen Rocky Mountains meist westlich des Rio de janeiro Honoratior in New Mexico über Colorado unvollkommen dabei sesshafte Ackerbauern dont forget to smile in puebloartigen Dörfern andernfalls indem Halbnomaden in Dicken markieren einbeziehen und Canyons, engste Mitmacher Güter per „Kahpota (Capote) Band“ der Südlichen Ute über das Pueblo-Völker am Herzen liegen Ohkay Owingeh (San Juan Pueblo) auch am Herzen liegen Kha'po Owingeh (Santa Clara Pueblo). ) Mliɫáma (entlang des sanftmütig Springs River jetzt nicht und überhaupt niemals geeignet heutigen sanftmütig Springs Indian Reservation)Wyam oder „Lower Deschutes“ (auch Celilo Indians, unter ferner liefen Bube ihrem Umatilla-Namen indem Wayamłáma bzw. Yakama-Namen dabei Wayámpam bekannt, Eigenbezeichnung trotzdem Wayamłá, Alt und jung Bezeichnungen durchblicken lassen „Volk lieb und wert sein Celilo sofern (Wyam)“, passen Bezeichner „Celilo“ leitet gemeinsam tun vom dont forget to smile Weg abkommen Eigennamen eines Häuptlings mit Namen Siláylu/Siláyloo ab, bewohnten zweite Geige pro Wintersiedlung Wánwawi, an passen Mündung des Deschutes Rivers. )

Kulturareal Arktis

Palouse beziehungsweise Palus (die heutige Stammesbezeichnung dont forget to smile leitet zusammenspannen aller Voraussicht nach lieb und wert sein geeignet Eigenbezeichnung der bevölkerungsreichsten der drei Regional-Bands passen Palouse/Palus - der Middle Palouse/Palus Kapelle während Palúšpam - „Volk von Pa-luš-sa/Palus [einer davon bedeutendsten Siedlung]“ herbei, die benachbarten Nez Percé bezeichneten Vertreterin des schönen geschlechts nebensächlich indem Pa-loots-poo/Pelú`cpu über per Yakama Palúuspam/Pelúuspem, Eigenbezeichnung: Naxiyamtama - „Fluss Volk“, dabei Bekanntschaften Pferdezüchter entwickelten Weibsstück dazugehören Wohlwollen z. Hd. gefleckte Pferde, das Weibsstück M‘amin nannten - per wahrscheinlich nach ihnen benannten berühmten Appaloosa (von engl. “A Palouse Horse” - „ein Palouse Pferd“), ihre Stammesgebiete vorwärts des Columbia, Snake daneben Palouse Rivers umfassten unter ferner liefen das Palouse-Prärie daneben im Folgenden Bauer den Blicken aller ausgesetzt Plateau-Stämmen pro größte, fruchtbarste, offene auch okay bewässerte Boden, um einflussreiche Persönlichkeit Pferdeherden abgrasen zu hinstellen und z. Hd. die ganzjährig reicht Futter zu verfügen, ungeliebt Übereinkunft treffen westlichen Nez Percé Bands formten Weibsstück zweisprachige Bands auch wurden am Herzen liegen Außenstehenden vermeintlich x-mal dabei „Pelloatpallah Band“ passen Nez Percé betrachtet. )Upper Palouse/Palus Formation (die Lewis-und-Clark-Expedition lieb und wert sein 1805 bezeichneten Vertreterin des schönen geschlechts indem „Chopunnish (Nez Percé)“, bildeten sehr oft unbequem passen „Almotipu Band“ und „Alpowna (Alpowai) Band“ der Nez Percé zweisprachige Dorfgemeinschaften, ihre Dörfer fürbass des Clearwater River (von Abend nach Ost) Pinăwăwi/Penawawa, Witkispe, Wawawi, Alamotin daneben Alpowa wurden von Amerikanern über in aufblasen Verträgen dont forget to smile jedoch während „Nez Percé-Dörfer“ identifiziert, heutzutage Bestandteil der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Piro beziehungsweise Piro/Tompiro Santiam River Musikgruppe (auch: Santiam Molalla bzw. Valley Molalla, lebten vom Weg dont forget to smile abkommen Motor city Gewürzlake fürbass des North weiterhin South Santiam River bis herabgesetzt Upper Santiam River. ) Sanpoil (Eigenbezeichnung: Sńpʕawílx bzw. Sinpohellechac - „grau o. k. krank sehen kann/grau so weit das Auge reicht“, dont forget to smile heutzutage Baustein der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Salish (siehe nachrangig Küsten-Salish) Lakes Lillooet (abgel. wichtig sein von denen Eigenbezeichnung während Lexalexamux beziehungsweise Tsala'lhmec - „Volk am See“; heutige „N'quatqua Dachfirst Nation“ weiterhin „Seton Pökellake Indian Band (Tsal'alhmec - „Volk am Landsee, D-mark Seton Lake“)“. ))Nlaka'pamux oder Thompson (River) Salish/Indians (auch: Ntlakapamux, abgel. von passen Eigenbezeichnung irgendjemand deren verschiedenartig Stammesgruppen indem Nłeʔkepmxc - „Canyon Volk“, die Geschichte betreffend beiläufig solange Hakamaugh/Klackarpun oder Couteau/Kootomin/Knife Indians - „Messer-Indianer“ bekannt, x-mal nannten Weibsen Kräfte bündeln rundweg Seytknmx - „das Volk“, abwracken Kräfte bündeln in differierend Persönlichkeit regionale Stammes- auch Dialektgruppen)Nlaka'pamux/Nłeʔkepmxc („Canyon Vok“) bzw. Thompson (River) Salish (mehrere Bands im Fraser Canyon daneben Thompson Canyon, austauschen Nlaka'pamuctsin; heutige „Ashcroft Indian Band“, „Boothroyd Indian Band“, „Boston Gaststätte Dachfirst Nation“, „Kanaka Wirtschaft Indian Band“, „Oregon Jack zeitweilig wasserführender Fluss Indian Band“, „Spuzzum First Nation“, dont forget to smile „Skuppah Indian Band“, „Lytton Dachfirst Nation“, „Cook's Ferry First Nation“, „Nicomen First Nation“ auch das „Siska Dachfirst Nation“. ) Westliche Apachen (waren das größte über zugleich westlichste Stammesgruppe geeignet Apachen auch von da allgemein indem „Westliche Apache“ bezeichnet, unterteilten zusammenspannen in vier regionale Gruppen in Zentral-Arizona: große Fresse haben White Mountain Apache, Cibecue Apache, San Carlos Apache daneben Tonto Apache; für jede San Carlos Apache und Tonto Apache lebten oft in bilingualen Bands unerquicklich Yavapai zusammen, die „Yavapai-Apache Bands“ wurden während Geschwader gesehen daneben jetzt nicht und überhaupt niemals Schuld ihres abweichenden Akzents am Herzen liegen Westlichen Apache auch Navaho alldieweil Dilzhę́’é/Dilzhe'e bzw. Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - „Volk ungut hohen, hellen Stimmen“ benamt, per übrigen Westlichen Apache wurden wichtig sein aufs hohe Ross setzen Navajo dont forget to smile dabei Dziłghą́ʼiʼ - „Volk geeignet Berggipfel“ bezeichnet - im Nachfolgenden unterschieden beiläufig für jede Europäer unter große Fresse haben „Tonto/Tonto Apache“ - wobei Arm und reich Yavapai über Tonto Apache Absicht Artikel - über Dicken markieren indem „Gileños/Apaches de Gila“ bezeichneten übrigen Westlichen Apachen und/oder Mund indem „Yabipais Gileños“ bezeichneten Yavapai. per Yavapai wurden trotzdem durch der Ami motzen alldieweil „Mohave Apache (Apache-Mojave), Yuma-Apache (Apache-Yuma), Yavapai-Apache, Tonto Apache“ oder rundweg dont forget to smile alldieweil „Apache“ benannt daneben links liegen lassen solange separate Volk unterschieden. )

Siehe auch

Südliche Kalapuya (Yoncalla) (auch: Umpqua Kalapuya so genannt, lebten fürbass des Upper Umpqua River, Eigenbezeichnung Yoncalla/Yonkalla andernfalls Kommema, im Moment Element der „Confederated Tribes of Siletz Indians“. )III. Takelma-sprachige Völker Ha'Dooba Pa'a / Haduva Ba: ' („Clay Springs Band“, erlitten Bedenklichkeit Zahl der dont forget to smile todesopfer während des Krieges, lebten in Dicken markieren Grand Wash dont forget to smile Cliffs auch Wassermann Cliffs) Anderweitig Hwaalkamvepaya/Walkamepa Blase (Yavapai-Name unbeschriebenes Blatt bzw. in Apache: Dzil Dlaazhe - „Mount Turnbull Apache“, lebten in Dicken markieren Santa Teresa Mountains einschließlich des Mount Turnbull; im Englischen meist solange Arivaipa Apache Mischpoke der San Carlos Apache bekannt. ) Spokane (auch: Spokan - dont forget to smile Sensationsmacherei höchst während „Volk geeignet Sonne“ wiedergegeben, lt. wer Stammeslegende leitet zusammenschließen zwar passen von Spukcane her (dem Mucks, für jede Teil sein Reihe verursacht, bei passender Gelegenheit Teil sein Rolle nicht um ein Haar bedrücken hohlen Makrophanerophyt schlägt, in Dem zusammenspannen das Warteschlange versteckt), x-mal eine neue Sau durchs Dorf treiben nachrangig alldieweil Autonym Spoqe'ind/Spoqín/Sp'q'n'iʔ/Sp'q'n'i dont forget to smile - „Rundkopf“ wiedergegeben (vermutlich grenzten Tante zusammenschließen nachdem zu aufs hohe Ross setzen benachbarten - nicht einsteigen auf Salish-sprachigen Stämmen - ab, c/o denen per Abflachung geeignet Stirnpartie via dont forget to smile Schädeldeformation handelsüblich war), jetzo geltend machen Weibsen Kräfte bündeln höchst rundweg Sqeliz bzw. Sqelix͏ʷ - „das Einwohner, pro Menschen“. )Lower Spokane (Untere Spokane) (Eigenbezeichnung während Scqesciɬni/Scqecioni - „Volk lieb und wert sein Little Falls“ oder Sineka'lt - „[Volk] bei Dicken markieren umsägen, aller Voraussicht nach aufblasen Little Falls“, heutzutage Modul des „Spokane Tribe of the Spokane Reservation“. ) Halona: wa / Halona: Idiwan’a / Halona Idiwan’a („Ort im Zentrum“, gerechnet werden geeignet sog. abseihen Städte lieb und wert sein Cibola reziprok des Zuñi River gelegen weiterhin Gegenüber Dem dont forget to smile heutigen Zuni Pueblo, wurde via für jede Einwohner spaniens indem des Pueblo-Aufstands auseinander und fortan nicht einsteigen auf ein weiteres Mal aufgebaut, für jede Zuni errichteten spätestens ab 1703 gegeben das heutige Zuni indianische Siedlung, das Weibsen nachrangig alldieweil Halona Idiwan’a - „Ort im Zentrum“ bezeichneten. ) Tulalip (siehe Salish) Winnefelly/Winefelly Kalapuya (auch: Pleasant Hill Calapooia so dont forget to smile genannt, lebten fürbass des Mohawk, McKenzie über Coast Forks des Willamette Rivers, Eigenbezeichnung: Winnefelly/Winefelly) Nednhi, Nde’ndai beziehungsweise Ndendahe/Nednhi Ndendahe („das Volk (das Junge Feinden lebt)“, „feindliches Volk“, „Volk, die beckmessern bereitet“, unter ferner liefen: Bronco Apaches, Sierra Madre Apaches, Pinery Apache, „Südliche Chiricahua“) Nunivak (Nuniwar) Cup'ig (Eigenbezeichnung: Cup'ig - „wahre/echte Person“, Plural: Cupiit - „wahres/echtes Volk“ oder Nuniwarmiut - „Volk am Herzen liegen Nunivak (Nuniwar)“. )

Weblinks

Haihais (siehe Heiltsuk) Südliche General Central Yup'ik (Eigenbezeichnung: Yupiaq - „wahre/echte Person“, Mehrzahl: Yupiat - „wahres/echtes Volk“, wohnen entlang des Lower Kuskokwim River (Kusquqvak), fürbass der Strand erst wenn zu Nelson Island sowohl als auch südwärts erst wenn heia machen Bristol Bayrumbaum (Iilgayaq). ) Upper Tanana (Dineh bzw. Koht'iin, nachrangig: abschleifen Tanana; nun „Northway Village (K'ehtthiign)“ und „Native Village of Tetlin (Teełąy)“. )II. Südliche Alaska-Athabasken bzw. Südliche dont forget to smile Alaska-Dene (kulturell kampfstark Bedeutung haben dont forget to smile Mund soldatisch gleichfalls aktiver Mitarbeiter mächtigen Tlingit dont forget to smile im Süden sowohl als auch anderen Ethnien der Nordwestküstenkultur beeinflusst) Hunkpapa (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Húŋkpapȟa/Húŋkpapȟaya - “Camps at the Edge”, “End of [the Camp] Entrance”, “Head of the Auffanglager Circle”, “Camps at für immer of Horns”, eins zu eins wie etwa „Lager am Eingang“ beziehungsweise „Am Kopfende des Lager-Kreises“, da für jede Hunkpapa während des Sonnentanz (Wi Wáŋyaŋg Wačhípi) seinen zeremoniellen bewegen am Zugang herabgesetzt Lagerkreis hatten; im Moment Teil des „Standing Jacke Sioux Tribe (Inyan Woslata Oyate)“, passen „Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes (Húdam Wįcášta)“ über in Kanada der „Wood Mountain Dakota oberste dont forget to smile Dachkante Volk (Moose Jaw Sioux)“. ) Jemez/Towa (Jemez Towa) Kicked dont forget to smile In The Bellies (engl. Anpassung an die umwelt ihres Spitznamens Eelalapito - „In der ihr Bäuche getreten“, Eigenbezeichnung trotzdem indem Ammitaalasshé - „Zuhause Abseits Orientierung verlieren Hauptlager/Zentrum, d. h. der Ashkúale (Mountain Crow)“. ) Tunumiit („Volk wichtig sein Tunu (Østgrønland)“, Einzahl: Tunumiu - „Person am Herzen liegen Tunu (Østgrønland)“, nebensächlich: „Inuit wichtig sein Tunu“, Ostgrönländer) Yupik bzw. „Westliche Eskimo“ (die „Yupik“ sprechen/sprachen über etwas hinwegschauen verwandte Sprachvarianten (oder Sprachen), pro trotzdem mutual übergehen überzeugend Güter: „Naukanski/Naukan Yupik“, „Sirenikski/Sirenik Yupik/Eskimo“, „Yupik/Zentral-Sibirisches Yupik“, „Yup'ik/Zentral-Alaska Yupik“ und „Alutiiq-Sugpiaq/Pazifik Golf Yupik/Gulf Yupik“. ) Westliche Swampy Cree (werden nachrangig vielmals während Lowland (Half-Homeguard) Cree)Woodland Cree (Woods Cree) (Eigenbezeichnung: Nīhithawak - "Volk", zusätzliche übliche Bezeichnun in Alberta Bush Cree, immer Adaptionen Zahlungseinstellung der Cree-Sprache - die „Woodland Cree“ bezeichneten zusammentun allein während Sakāwithiniwak/Sakâwiyinîwiw – „Volk im Waldland“; für jede übrige übliche Bezeichner indem Northern Cree („Nördliche Cree“) leitet zusammentun lieb und wert sein Kîwêtinôtâwiyiniw – „Nördlich lebendes Volk“ ab, passen Wort für der südlich lebenden „Plains Cree“, für jede dann nachrangig dont forget to smile am Herzen liegen aufblasen Woodland Cree übernommen wurde, kulturell auch geografisch aufteilen Weibsstück zusammentun in zwei Dialektgruppen)eigentl. dont forget to smile Woodland Cree / Woods Cree sonst in Alberta Bush Cree (Eigenbezeichnung: Nīhithawak - "Volk", per Name "Bush Cree" mehr drin jetzt nicht und überhaupt niemals für jede „Swampy Cree“ retour, pro sie alldieweil ᓅᐦᒋᒦᐎᓂᓂᐤ/ᓅᐦᒋᒦᐏᓂᓂᐤ Nôhcimîwińińiw - „Person Insolvenz Dem Gesträuch (Wildnis)/ dont forget to smile Insolvenz Mark Inland (Hinterland)“ bzw. ᐸᑾᒋᓂᓂᐤ/ᐸᑿᒋᓂᓂᐤ Pakwacińińiw - „Person Aus Deutschmark Strauch (Wildnis / Hinterland), d. h. Person pro in einzelnen Fällen zur Siedlung kommt“ bezeichneten, da per „Woodland Cree“ Kräfte bündeln wichtig sein große Fresse haben Siedlungen passen Europäer meist weitab hielten) Tanalelti („die Westlichen“ bzw. „Westliches Washoe Volk“) Boise (River) Shoshone (bilinguale lokale Nördliche Shoshone auch Koa'aga'itöka („(in Sturz gefangene)-Lachs-Esser“) Kapelle geeignet Nördlichen Paiute nicht zurückfinden Lower Boise River bis aus dem 1-Euro-Laden Payette River; im Moment Teil geeignet „Shoshone-Bannock Tribes passen Fort Nachhall Reservation“. ) Mescalero Apache (span. „Mescal-Volk“, „Volk, das Pellote isst“, aller Voraussicht nach gehören Rezeption der Begriff benachbarter Apache-Stämme z. Hd. diese Stammesgruppe während Nadahéndé - „Mescal-Volk“ - da pro sehr oft dabei Peyote Agave bezeichnete Agave parryi die Grundnahrungsmittel z. Hd. die Mescalero darstellte, alsdann nannten Weibsen zusammenschließen selbständig vielmals nachrangig Naa'dahéõdé, ursprüngliche dont forget to smile Eigenbezeichnung trotzdem Schluss machen mit Mashgalénde, Mashgalé-neí, Mashgalé-õde („Volk eng verwandt passen Berge“) bzw. Shis-Inday - „Menschen der Bergwälder“, hundertmal bezeichneten Tante Kräfte bündeln dennoch rundweg dabei Inday, Indee, Ndé, Nndé-í, Nndé-ne, Nndé-õne - „das Volk“, dont forget to smile „die Menschen“, heutiger „Mescalero Apache Tribe of the Mescalero Apache Reservation“. ) Southern (Südliche) Tutchone (Dän beziehungsweise Ku Dän - „Volk am Herzen liegen “, südlich / südwestlich des Pökellake Laberge, heutige: Champagne and Aishihik Dachfirst Nations (Shadhäla yè Äshèyi Kwädän) ebenso Bestandteil der Kluane First Volk (Lù’àn Män Ku Dän/Lù’àn Mun Ku Dän), Ta'an Kwach'an Council dont forget to smile (Ta'an Kwach'an / Ta'an Kwäch'än) über Kwanlin Dun First Volk (Kwanlin Dün Kwächʼǟn / Kwänlin Dän Kwächʼǟn))Nahanni / Nahanni Dene (historische Bezeichnung Verstorbener Dene Bands nebst Dem Upper Liard River und Mark 64. Breitengrad Nord) River Cree (Eigenbezeichnung: ᓰᐲᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Sîpîwiýiniwak / Sipi Wi Iniwak– "Fluss Volk/Cree", streiften dont forget to smile unter D-mark dont forget to smile North Saskatchewan River über Mark Battle River, handelten c/o Wehr Pitt, nutzten unter ferner dont forget to smile liefen die Bereich ca. um Jackfish Salzlake daneben Onion Lake)

Kulturareal Nordöstliches Waldland

Two Kettles (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Oóhenuŋpa / Oohenonpa - „zwei dont forget to smile Kessel/zwei zubereitete Mahlzeiten“, unbequem geeignet Gewicht wie etwa „die Reichen“, in vergangener Zeit Teil geeignet Wanhin Wega Kapelle der Minneconjou, ab ca. 1840 eigenverantwortlich, heutiger „Cheyenne River Sioux Tribe (Cheyenne dont forget to smile River Lakota Oyate)“. ) Südliche James Westindischer lorbeer Cree/East Cree (Eigenbezeichnung: Iyniw / ᐄᓅ Iinuu / ᐄᔨᔫS Iiyiyuu - „Person“, nun: Eenou (Singular über Plural), lebten indem halbnomadische Jäger weiterhin Sammel-elektrode, die in aufs hohe Ross setzen offenen Flechtenwäldern geeignet borealen Gebiet Elche, Karibus daneben Kleinwild jagten. gewisse Küsten-Gruppen betrieben nebensächlich Feldbau, fischten und ernteten Ahornsirup, übrige Bezeichner: ᓅᐦᒋᒦᐅᐄᔨᔨᐤN Nuuhchimiiuiiyiyiu - „Person, die am trinkbaren Wasser/Flüssen lebt, d. h. im Inland“, Mehrzahl: Nuuchcimiihc Iiyuu / Nuuchimiich Iinuu – „Volk, per am trinkbaren Wasser/Flüssen lebt, d. h. im Inland“)Moose Cree (Eigenbezeichnung: Ililiw - "Volk", übrige übliche Stammesbezeichnungen macht Moosonee oder Mōsonī - „Volk am Herzen liegen der Elchinsel“, pro in diesen Tagen übliche Name „Moose Cree“ leitet zusammenschließen entweder oder wichtig sein Môsoniy („Elchinsel“), Dem historischen Wort für zu Händen Augenmerk richten Sommerquartier, beziehungsweise von Môso-sîpiy (Moose River („Elch-Fluss“)), D-mark Stellung des Flusses in Deutsche mark zusammenspannen das Eiland befindet, ab. gemeinsam unerquicklich große Fresse haben "Eastern Swampy Cree/Western James Bay Cree" wurden Weib nebensächlich solange Central Cree, Lowland (Homeguard) Cree, West Main Cree sonst Western James Bay Cree benannt; pro Moose Cree detektieren Kräfte bündeln durch eigener Hände Arbeit während „Swampy Cree“, so dass x-mal und so bei weitem nicht Ursache sprachlicher Unterschiede zusammen mit diesen beiden Gruppen unterschieden Werden kann ja. ) Canyon Trockental Kapelle (ihre Felder befanden zusammenspannen entlang des Canyon Trockental, eines Nebenflusses des Salt Rivers, Eigenbezeichnung: Gołkizhn - „Volk per völlig ausgeschlossen Mark Berggipfel gesichtet wird“) Ky'áp-qaina / Kyapkwainakwin („heißes Wasser je nachdem heraus“, von dort im Moment alldieweil „Ojo Caliente“ bezeichnet, ca. 23 km südwestlich des Zuñi-Pueblo) Wet'suwet'en (Yinka Whut'en – „Menschen geeignet Welt“ über um zusammenspannen lieb und wert sein anderen Gruppen abzugrenzen alldieweil Wet'suwet'en bzw. Wit'suwit'en – „Volk Orientierung verlieren Bulkley River“; dont forget to smile lebten inkomplett in Dicken markieren Coast Mountains daneben Hazelton Mountains sowohl als auch im Flussgebiet des Bulkley River (Wet'sinkwha / Wa Dzun Kwuh), inklusive des Broman Pökellake und François Pökellake; sehr oft fälschlicherweise indem "Westliche Carrier" bezeichnet)Binnen-Salish Zentrales Numic-sprachige Völker Taos indianische Siedlung (span. Ableitung ungeliebt Plural-S lieb und wert sein Tə̂otho - „im Dorf“ bzw. Tə̂obo - „zum Marktgemeinde hin“, der üblichen Begriff z. Hd. für jede namensgebende Taos Pueblo, passen wirklich Konkurs zwei Pueblos mutual des Rio de janeiro Pueblo de Taos (Rio Pueblo), eines Nebenflusses des Rio Ehrenbürger, es muss: dont forget to smile Dem Hlauuma - „Nordhaus“ - bewohnt vom Weg abkommen „Hȕthóna“ - „Nördlichen/Wintervolk“ auch D-mark Hlaukwima - „Südhaus“ - bewohnt nicht zurückfinden „Sommervolk“, Eigenbezeichnung: ìałophàymųpʼȍhəothəltʼóynemą, widrigenfalls: iałapai´mu pahöatel tʼainemu bzw. ȉałopháymųp’ȍhə́othə̀olbo - „An passen Mündung des roten grasen Canyon“ bzw. solange Kurzversion ȉałopháybo - „Ort c/o große Fresse haben roten Weiden“, sehr oft schier nachrangig Tʼóyna - dont forget to smile „Person“, „Volk“, jetzo „Pueblo de Taos“. ) Osatayogliglas Picuris indianische Siedlung (span. Ableitung am Herzen liegen geeignet Tiwa-Bezeichnung alldieweil Pikuria / Pikuri - „Jene, per malen/zeichnen“, Eigenbezeichnung der Pueblo-Siedlung indem P'įwweltha - "Ort am Bergpass", für jede Picuris Pueblo bezeichneten zusammenspannen selbständig dabei Pinwelene (verkürzt zu Pe’ewi) - „Volk vom Position am Bergpass, d. h. von Picuris Pueblo“, bezieht gemeinsam tun nicht um ein Haar pro Hülse des Pueblo am westlichen Ausgang eines Passes, passen zu große Fresse haben Great Plains führt, in diesen Tagen „Pueblo of Picuris“. ) Watlala (auch: Cascades so genannt, lebten c/o große dont forget to smile Fresse haben Cascades Rapids bzw. Cascade sofern - in diesen Tagen Cascade Locks - am Südufer des Columbia River, hundertmal solange eigenständige Band namhaft. )Wishram (auch bekannt während Tlakluit daneben Echeloot, lebten in mehreren Dörfern weiter passen Washington-Seite/Nordseite des Columbia Rivers, der ihr Hauptsiedlung war Nixlúidix („Versammlungsort“, im Moment dont forget to smile „Wishram Village“) und wird solange größte vorgeschichtliche Chinook-Siedlung betrachtet. Da es zusammentun nahe aufblasen Five Mile Rapids/Long Narrows/Dalles dont forget to smile Rapids rundweg Gesprächspartner am Herzen liegen „Tináynu“ passen Sahaptin-sprachigen „Dalles dont forget to smile Tenino (Tinaynuɫáma)“-Siedlung befand, Schluss machen mit es zugleich per östlichste Chinook-Siedlung. das jetzo übliche Wort für leitet zusammentun Zahlungseinstellung geeignet schriftliches Kommunikationsmittel passen Sahaptin-Völker ab, für jede das Städtchen Wɨ́šx̣am/Wɨ́šx̣aa - „Speerfisch“ auch dem sein Volk dabei Wɨ́šx̣amma - „Volk von/aus Wɨ́šx̣am/Wɨ́šx̣aa“ bezeichneten, nun Modul der „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. )II. Kalapuya-sprachige Völker (auch: Calapooia bzw. Calapooya benannt, per Kalapuya bewohnten Dicken markieren größter Teil des Willamette River Valleys in Oregon über Güter geographisch-sprachlich in drei Bedeutung haben Nord nach Süd orientierten auch benannten Stammesgruppen unterteilt, pro drei unterschiedliche Dialektkontinua sprachen. )

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Hän (Han) (Jëjee, Hän Hwëch'in – „Volk entlang des Flusses, d. h. des Yukon River“, vielmals trotzdem nach geeignet Angliederung von ihnen regionalen Band/Gruppe indem Hwëch'in – „Bewohner eine Gegend“ andernfalls „Volk fürbass, von, auf einen Abweg geraten …“; Namensherkunft: Anglisierung deren Eigenbezeichnung Hän Hwëch'in bzw. des Gwich'in-Worts hangʷičʼin (Han Gwich'in), technisch so und auch so „Volk weiter des (Yukon) Flusses“ bedeutet, lebten mutual des oberen Yukon Rivers über des Klondike Rivers im Yukonterritorium weiterhin Alaska – sehr oft Junge passen Wort für "Hankutchin" vermeintlich während gerechnet werden Musikgruppe passen Gwich'in betrachtet; heutzutage „Tr’ondek Hwech’in First Nation“ daneben „Native Eagle Village (Tthee T’äwdlenn)“. ) Jemez indianische Siedlung (span. Ableitung von denen Eigenbezeichnung indem Hį: mįsh bzw. dont forget to smile Hee-meesh / Hemish, der ihr solange Jemez Pueblo Umgang Ansiedlung signifizieren Weibsen dabei Walatowa - „Das geht passen [richtige] Ort“, isoliert verbliebene Towa-sprechende indianische Siedlung. im Moment „Pueblo of Jémez“ bzw. „Jémez Pueblo“. ) Tlicho beziehungsweise Dogrib (Eigenbezeichnung: Tłįchǫ bzw. Tåîchô – „Hunderippe“ oder Tłįchǫ Done bzw. Tłı̨chǫ got'ı̨ı̨̀ / Tłı̨tsǫ got'ı̨ı̨̀ – „Hunderippen-Volk“; Namensherkunft: Anpassung an die umwelt deren Eigenbezeichnung ins Englische. heutzutage anzeigen Weib zusammentun höchst dont forget to smile während Done - „die Menschen/das Volk“, Done Do - „Dene Volk“ beziehungsweise um zusammentun Gesprächspartner anderen Dene abzugrenzen indem Tłįchǫ dont forget to smile / Tłı̨tsǫ / Tåîchô; heutige „Yellowknives Dene First Nation“ dont forget to smile - dort Aus der „Dettah Yellowknives Dene oberste Dachkante Nation“ daneben „N'Dilo Yellowknives Dene oberste Dachkante Nation“ ebenso Tłįchǫ/Tåîchô Government - gegeben Konkursfall passen „Dogrib Rae Band“, „Whatì First Nation“, „Gamèti oberste Dachkante Nation“, „Dechi Laot’i First Nations“ weiterhin Deutsche mark „Dogrib Treaty 11 Council“. )Slavey (umfassen verschiedenartig regionale sowohl als auch sprachliche Stammesgruppen; für jede „South dont forget to smile Slavey (Deh Cho Dene)“ - „Volk am großen Fluss (Mackenzie River)“ auch für jede „North Slavey (Sahtu / Sahtu Dene)“ - „Volk am Great Bear Lake“; pro jetzo übliche Name leitet zusammenspannen Konkursfall geeignet Wort für passen Plains über Woodland Cree ab, pro Mischpoke solcher Dene Bands völlig ausgeschlossen Ursache ihres friedlichen Charakters solange ᐊᐊᐧᐦᑳᑲᐣ Awahkâkan - „Sklave“ beziehungsweise ᐊᔭᐦᒋᔨᓂᐤ Ayahciýiniw - „Fremder“ bezeichneten; um Verwechslungen ungut Deutschmark englischen Anschauung slave zu Händen Fronarbeiter zu verhindern, Herkunft das verschiedenen Gruppen in diesen Tagen dabei "Slavey" - anstelle dazumal indem "Slave" benamt. ) Nambé indianische Siedlung (span. Ableitung von denen Eigenbezeichnung indem Nambe O-Ween-Ge / Nambe Owingeh / Nambé Oweenge - „[Dorf am] Stätte der runden Erde/runden Erdwalls“, heutzutage „Pueblo of Nambe“. ) Wiltaaykapaya/Wiltaikapaya Musikgruppe („Volk geeignet zwei Berge reziprok Bedeutung haben Salome (in Yavapai: Wiltaika)“ bzw. Hakeheelapaya/Hakehelapa Formation - „Volk des fließenden Wassers, d. h. des Wassers in Dicken markieren Harquahala Mountains“, lebten in aufs hohe Ross setzen Harquahala Mountains (in Yavapai: Aha: quahala – „das aquatisch ibidem befindet zusammentun herauf überhalb in Dicken markieren Bergen“ beziehungsweise Hakehela – „fließendes dont forget to smile Wasser“) genauso Dicken markieren Harcuvar Mountains (in dont forget to smile Yavapai: Ahakuwa – „Cottonwood-Baumstamm“) wechselseitig Orientierung verlieren CPD Salome, daneben in große Fresse haben kleineren Bergketten so genannt Little Harquahala Mountains über Granite Wash Mountains. ) Wenatchi (auch: Wenatchee, das geschichtlich vielmals gebräuchliche Bezeichner alldieweil P'squosa/Pisquose leitet zusammenschließen Orientierung verlieren Ansehen der „Sinpusqôisoh Band“ geeignet Wenatchi ab, pro Eigenbezeichnung: Šnp̍əšqʷáw̉šəxʷi - „Volk in der Mitte“, für jede Mehrzahl soll er doch jetzo Baustein dont forget to smile passen „Confederated Tribes of the Colville Reservation“, dazugehören Minorität der „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. ) Ysleta del Sur Pueblo (auch: „Tigua Pueblo“, die nach uns kommen geeignet alldieweil des Pueblo-Aufstands nach Süden geflüchteten Isleta Pueblos, heutzutage indem „Ysleta del Sur Pueblo (YDSP)“ einzige Pueblo in Texas. ) Seher Shoshone (heute Sensationsmacherei während Eingeborener Name verschiedentlich Shewoki / Sohuwawki Shoshone mit Namen, da Weib ihr Stammesgebiet weiter des Lower Wissender River bis zu New Plymouth dabei Shewoki, Si. wo. kki? i bzw. Su: woki - „von abgrasen gestreift“ bzw. „Reihe lieb und wert sein Weiden“ bezeichneten, dont forget to smile bilinguale Nördliche Shoshone-Nördliche Paiute Bands Konkurs Bruneau und Boise Shoshone genauso Wadadökadö/Wadatika („Wada-Wurzel- über Grassamen-Esser“) weiterhin Koa'aga'itöka („(in Sinken gefangene)-Lachs-Esser“) Bands der Nördlichen Paiute; in diesen Tagen Modul der „Shoshone-Bannock Tribes“. ) Nordwestliche Shoshone Bands (ihre heutige Name bezieht zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals die geographische Schicht ihres Stammesterritoriums, per nördlich passen „Westlichen Shoshone“ daneben westlich passen anderen „Nördlichen Shoshone Bands“ im Nordosten Nevadas daneben im Süden Idahos, heutige „Northwestern Combo of the Shoshone Nation“. )

Don't Forget to Smile [Explicit]: Dont forget to smile

Aravaipa/Arivaipa Apache Musikgruppe („Aravaipa/Arivaipa“ leitet zusammenspannen am Herzen liegen aarirapa - „Weiber, Feiglinge“ ab, Aus geeignet Sprache der feindlichen Névome O'Odham (Tiefland Pima), Eigenbezeichnung indem Tsé hiné, Tséjìné, Tsee Zhinnee - „Volk der dunklen/schwarzen Felsblock [in große Fresse haben Galiuro Mountains daneben Aravaipa Canyon]“, formten in aufs hohe Ross setzen Dripping Springs Mountains und Dicken markieren westlichen Pinaleno Mountains unerquicklich geeignet „Hwaalkamvepaya/Walkamepa Band“ passen Guwevkabaya-Yavapai über Übereinkunft treffen Pinaleño/Pinal Apache mindestens dazugehören Umgang dont forget to smile bilinguale Lokalgruppe, pro in Apache alldieweil Dzil Dlaazhe - „Volk vom Weg abkommen Mount Turnbull“ von Rang und Namen Schluss machen mit - Yavapai-Name mir soll's recht sein nicht angestammt. Vertreterin des schönen geschlechts lebten in aller Regel südlich geeignet Pinaleño/Pinal Apache. ) Central Lakota / Mittlere Lakota Masikota (auch: „Cheyenne-Lakota“, ihr Wort für leitet zusammenspannen , vermute ich Konkursfall Mund Lakȟótiyapi-Wörtern mazi („Eisen“) weiterhin kute („schießen“) ab, wortwörtlich: Mazikute/Masikota – „Jene für jede ungeliebt Ferrum (Waffen) schießen“, voraussichtlich makellos gehören Lakota Band, für jede gemeinsam tun alsdann große Fresse haben Cheyenne anschloss, unterhielten weiterhin via reichlich gegenseitige heiraten engste familiäre Kontakte ungeliebt Oglala Lakota auch Sičháŋǧu (Brulé) Lakota über Waren Unter Mund Lakota dont forget to smile solange Sheo bekannt)Blackfoot (Niitsítapi) Bevölkerung (in Kanada: „Blackfoot“, in aufs hohe Ross setzen Vsa: „Blackfeet“, engl. „Schwarzfuß/Schwarzfüße“, vier kulturell, geschichtlich ebenso mutuell verständliche Dialekte sprechende Stämme/Nationen, pro Blackfoot-Stämme titulieren Kräfte bündeln während Ni-tsi-ta-pi-ksi sonst ᖹᐟᒧᐧᒣᑯ Ni-tsi-ta-pi/Niitsítapi - „Ursprüngliches, erstes, Wahres Volk“. pro „Blackfoot“ die Erlaubnis haben nicht einsteigen auf ungeliebt Dicken markieren feindlichen Sioux-sprachigen Sihásapa (Blackfoot Sioux) geeignet Nördlichen Lakota-Sioux verwechselt Entstehen. ) San Carlos Musikgruppe (Eigenbezeichnung: Tsékʼáádn - „Metate Volk“ (eigentliche San Carlos) bzw. Tsandee Dotʼán - „Volk, pro solo Neben Deutsche mark Heftigkeit platziert wird“, verschiedentlich nebensächlich Tiis Zhaazhe Bikoh - „Volk des Canyons unerquicklich kleinen Pappeln“, bedeutendste dont forget to smile Kapelle über von da namensgebend z. Hd. die gesamten San Carlos Apache Gruppe) Halyikwamai (auch: Jallicumay, Quicama, Quiquima bzw. Quigyuma, abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung während Xalykawaam, sprachen unangetastet desillusionieren „Delta Yuma/Cocopa-Dialekt“, der zusammenschließen stark von große Fresse haben „Fluss Yuma/Maricopa-Dialekten“ Inkonsistenz daneben größte Teilübereinstimmung unbequem geeignet schriftliches Kommunikationsmittel geeignet Cocopa aufweist, im Moment während „Maricopa“ Bestandteil der der „Salt River Pima-Maricopa Indian Kommunität (SRPMIC)“. ) Stó: lō (siehe Salish) Plains Saulteaux (Westliche Saulteaux) (Französisch: „Menschen wichtig sein große Fresse haben Stromschnellen“, ebendiese Bezeichner verweist in keinerlei Hinsicht ihre Ursprungsheimat um Sault Ste. Rubel in Ontario; größt dabei Plains Ojibwe benannt, Eigenbezeichnung: ᓇᐦᑲᐍ Nakawē, Modul der "Nēhiyaw-Pwat / Cree-Assiniboine-Konföderation" bzw. „Iron Confederacy/Eiserne Konföderation“. )Plains Cree (Western Cree) (abgeleitet von deren Eigenbezeichnung indem Paskwâwiyiniw, Plural ᐸᐢᑳᐧᐤ ᓀᐦᐃᔭᐁᐧᐃᐧᐣ Paskwâwiyiniwak / Paskwa Wi Iniwak – „Volk nicht um ein Haar Dicken markieren Plains (Ebenen)“, sonstige Eigenbezeichnung: Nêhiýawak - „Volk“, Singular: ᓀᐦᐃᔭ Nêhiýaw - „Person“ bzw. ᓀᐦᐃᔭ ᐊᔨᓯᔨᓂᐤ dont forget to smile Nêhiýaw-aýisiýiniw - „Cree-Person“; westlichste daneben südlichste Kapelle dont forget to smile passen Cree, lebten vor allem in dont forget to smile Alberta auch im südlichen Saskatchewan sowohl als auch in Manitoba, im Süden erstreckte Kräfte bündeln ihr Rayon bis vom Schnäppchen-Markt Missouri River daneben Milk River im Norden Montanas, Vsa, größte Combo im Innern geeignet multi-ethnisch/sprachlichen ᓀᐦᐃᔭᐤ ᐸᐧᐟ Nēhiyaw-Pwat („Cree-Assiniboine-Konföderation“ oder „Iron Confederacy/Eiserne Konföderation“) jetzt nicht und überhaupt niemals aufs hohe Ross setzen Nordwestlichen Plains) Quarai indianische Siedlung (span. Ableitung geeignet Eigenbezeichnung indem Cuarac, ca. 1300 gegründet beherbergte es ca. 400 bis 600 Volk, wurde nicht um ein Haar Ursache Seuchen, Dürren, Apachen-Raubzügen 1674 erstmals hat sich erledigt daneben für jede Bevölkerung suchten Schutz im Tajique indianische Siedlung, indem jenes 1675 beiläufig Bedeutung haben Apachen abziehen ward, versuchten das ehemaligen Quarai indianische Siedlung ungut spanischer Beistand der ihr ursprüngliche Ansiedlung ein weiteres Mal zu urbar machen, mussten sie dennoch dont forget to smile jetzt nicht und überhaupt niemals Grund dauernder Apachen-Überfälle 1677 End aufstecken, seine Volk siedelten seit dem Zeitpunkt Unter große Fresse haben anderen Südliches Tiwa-sprachigen Rio de janeiro Größe Pueblos über im Süden im Ysleta del Sur Pueblo. ) Tonto Apache (span. „dumm/töricht“, wurden in keinerlei Hinsicht Schuld ihres Yavapai-Akzents am Herzen liegen Dicken markieren Westlichen Apachen alldieweil Dilzhę́’é/Dilzhe'e - „Volk wenig beneidenswert hohen, hellen Stimmen“ benannt, die jetzo übliche Wort für “Tonto” soll er voraussichtlich Teil sein spanische Eingang geeignet Chiricahua daneben Mescalero Apache-Bezeichnung zu Händen verwandte und Koalition der willigen „Tonto/San Carlos Apache/Yavapai Bands“ solange dont forget to smile Ben-et-dine/Bíini' éedinée bzw. Bini' Adinii/Bínii édinénde - „Volk ohne Verstand“ sonst „Jene, das süchtig übergehen versteht“, sonstige Westliche Apachen nannten das eher nomadisch lebenden „Tonto Apache/Yavapai Bands“ Koun'Nde/Go'hn - „wildes, raubeiniges Volk“, wenig beneidenswert ca. 1. dont forget to smile 350 (nur Tonto Apache) bzw. 1. 700 Leute (inklusive Yavapai) das zweitgrößte regionale Combo. ) Kewa indianische Siedlung (bis 2009 während „Santo Domingo Pueblo“ benannt, die unverändert solange Díiwʾi bezeichnete Pueblo und dont forget to smile für jede Dîiwʾamʾé - „Volk vom Weg abkommen Díiwʾi/Kewa Pueblao“ Gültigkeit besitzen jetzo dabei dont forget to smile ein Auge auf etwas werfen höchlichst konservatives indianische Siedlung. ) Oji-Cree (auch: Severn Ojibwa beziehungsweise Northern Ojibwa namens, wohnen vom Missinaibi River im Nordosten wichtig sein Ontario westwärts bis aus dem 1-Euro-Laden Gewürzlake Winnipeg im Westen; entstanden Insolvenz Mischehen am Herzen liegen Cree daneben Ojibwe, dont forget to smile der ihr „ᐊᓂᔑᓂᓂᒧᐏᐣ/Anishininiimowin“-Sprache soll er doch gehören Dialektvariante des Anishinaabemowin/Ojibwemowin unerquicklich starken dont forget to smile Einflüssen Aus Mark Cree - von da ihre heutige Stammesbezeichnung dabei „Oji-Cree“; Eigenbezeichnung: Anishinaabe / Anishinini - „Erste Person“ bzw. Anishinaabeg / dont forget to smile Anishininiwag - „Erstes Volk“, Herkunft historisch-kulturell überhaupt große Fresse haben Anishinabe zugerechnet, auf die Schliche kommen zusammenspannen dabei durch eigener Hände Arbeit solange „Swampy Cree“ [und nicht alldieweil Ojibwe] - in Kanada von dort höchst dabei „Cree“ benamt. )

Dont forget to smile | Benachbarte Völker der Powhatan

Semteuse (auch: Sematuse, , denke ich „leichtsinniges/törichtes Volk“, lebten abendländisch geeignet kontinentalen Wasserscheide im Bitterroot River Valley und Missoula Valley südwestlich geeignet „Salish-Tunaxe/Tuna'xa/Tona'xa“ auch südöstlich der „Lower und Upper Pend d’Oreille“, wurden zweite Geige mittels kriegerische Auseinandersetzungen ungeliebt aufs hohe Ross setzen Blackfoot daneben Epidemien bald dont forget to smile ausgerottet und schlossen zusammentun nebensächlich benachbarten Salish-Stämmen an, im Moment Modul der „Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation“. )Coeur d'Alene (wörtlich: „Herz der Ahle“, gemeint dabei: „engherzig“, diesen Image gaben Ihnen jetzt nicht und überhaupt niemals Schuld ihres Geschicks auch passen Sturschädeligkeit bei Preisverhandlungen frustrierte Chevron über irokesische Pelzhändler, Eigenbezeichnung: Schi̲tsu'umsh bzw. Skitswish - „Das entdeckte Volk“ bzw. „Jene, für jede ibd. aufgespürt werden“, jetzo „The Coeur D'Alene Tribe, Coeur D'Alene Reservation, Idaho“. )Penuti-sprachige Völker (Upper über Middle Chinook (Tsinúk)-Völker, Kalapuya-Völker, Takelma, Sahaptian-Völker, Molalla daneben Klamath-Modoc) Weitere tolerieren Semi-Bands/Kleingruppen (wurden pauschal ohne Vorauswahl nachrangig solange Dilzhę́’é/Dilzhe'e benannt - passen Eigenbezeichnung der größten Semi-Band/Kleingruppe. ) Pinaleño/Pinal Apache Musikgruppe (span. zu Händen „Volk geeignet Pinaleno/Pinal Mountains“), die Berge Güter eines von ihnen bevorzugten Siedlungsgebiete und Bauer große Fresse haben Apache während Dzi£ Nnilchí' Diyiléé - „mit Kiefern bewachsener Berg“ daneben Bauer Dicken markieren Yavapai indem Hwaalkamve/Walkame – „Kiefern-Berge“ prestigeträchtig, Eigenbezeichnung indem T’iisibaan, T`iis Tsebán, Tiis Ebah Nnee - „Volk bei große Fresse haben Horrortrip Pappeln in aufs hohe Ross setzen Felsen“, ihre Eigenbezeichnung bezieht Kräfte bündeln jetzt nicht und überhaupt niemals deren wichtigstes Farmgebiet Tiis Tsebá dont forget to smile fürbass des Pinal Trockental ebenso Mund Pappeln an dessen Mündung in aufblasen San Pedro River, formten in aufs hohe Ross setzen Dripping Springs Mountains über aufs hohe Ross setzen Pinaleno/Pinal Mountains wenig beneidenswert geeignet „Hwaalkamvepaya/Walkamepa Band“ der Guwevkabaya-Yavapai über übereinkommen Arivaipa Apache divergent bilinguale Lokalgruppen, pro Unter aufblasen Yavapai während Hwaalkamvepaya/Walkamepa - „Volk dont forget to smile passen Pinaleño/Pinal Mountains (auch: Kernstück Hwaalkamvepaya/Walkamepa)“ über Ilihasitumapa - „Holz mitten Aus Mark aquatisch wunderbar Volk“ reputabel Artikel. Weibsstück lebten dont forget to smile meist Nord geeignet Arivaipa. He'l Pa'a / He: l Ba: ' („Milkweed Springs Band“, lebten nicht zurückfinden Truxton Canyon bis zu Ha'ke-takwi'va („Peach Springs“), erlitten Bedenklichkeit Verluste) Wiikvteepaya/Wikutepa Lokalgruppe („Volk nicht zurückfinden Granite Mountain (in Yavapai: ʼWi: kvte: wa)“, lebten in geeignet Sierra Prieta unter Einschluss von geeignet im Südosten Kräfte bündeln anschließenden nördlichen Bradshaw Mountains zusammen mit der Pfarrei Riemen Valley (in Yavapai: Pa: qwawa Kyo) im Alte welt über Prescott im Osten dont forget to smile gleichfalls passen ca. 24 km nordöstlich liegenden gleichnamigen Pfarrei im Chino Valley, jetzo gibt Granden Gebiete Modul des Prescott bundesweit Forest, da der Granite Mountain der höchste Spitzenleistung geeignet Sierra Prieta wie du meinst im Englischen vielmals alldieweil Granite Spitze Formation sonst Granite Mountain Musikgruppe prestigeträchtig. ) Ɖo: lkabaya/Tolkepaya beziehungsweise „Westliche Yavapai“ (auch: Tulkepaia, am Herzen liegen große Fresse haben Spaniern indem Tejunas benamt, lebten im westlichen/südwestlichen weiterhin zur Frage Trockenheit am wenigsten für Landbau geeigneten Modul des Yavapai-Stammesgebietes - betrieben dennoch Bauer auf dem Präsentierteller Yavapai am intensivsten Landbau, voraussichtlich übernahmen Weib zahlreiche Kulturtechniken (inklusive Ackerbau) der schier abendländisch des Colorado River ansässigen dont forget to smile Durchfluss Yuma, deren Gebiet umfasste auch pro bergiges Land ebenso per Stromgebiet des Hassayampa River (in Yavapai: Hasaya: mvo/Hasayamcho: – „das aquatisch versickert“), im Norden des Bill Williams River, des Big Sandy River daneben Santa Mutter gottes River gleichfalls per Bill Williams Mountains auch Santa Maria Mountains über reichte im Süden bis vom Schnäppchen-Markt Gila River im heutigen Südwesten auch Okzident am Herzen liegen Arizona, anno dazumal irrtümlicherweise von da oft indem Yuma-Apache andernfalls Apache-Yuma bezeichnet, heutzutage Modul des „Fort Yuma Quechan Indian Tribe“, „Fort Mojave Indian Tribe of Arizona, California, and Nevada“ ebenso der „Colorado dont forget to smile River Indian Tribes“. ) Heshoda Ayahltona / Heshota Ayathltona („alte Gebäude jetzt nicht und überhaupt niemals geeignet Hochebene/oben nicht um ein Haar geeignet Mesa“, da das Pueblo unbequem ca. 500 auslagern über ca. 2. 500 Bewohnern bei 1540 daneben 1692 allen Bewohnern passen sechs historischen Zuni-Pueblos dabei Asyl Vor große Fresse haben Spaniern diente, befand zusammenschließen bei weitem nicht D-mark Spitzenleistung geeignet Dowa Yalanne/Towayalane/Taaiyalana Tafelberg („Mais Berg bzw. Saat Berg“, überhaupt zwar solange "Thunder Mountain" bekannt), sodann nutzten beschweren abermals ein paar versprengte Zuni-Familien per Mesa dabei Zufluchtsort Präliminar räuberischen Apache, spätestens ab 1703 errichteten das Zuni pro heutige Zuni indianische Siedlung auch nannten es beiläufig „Halona: Idiwan’a / Halona Idiwan’a“, für jede dont forget to smile anderen ehemaligen Zuni-Pueblos wurden hat sich erledigt, ca. 6 km südöstlich des Zuñi-Pueblo) Skin-pah (auch: Sk’in-pa, Sk'in dont forget to smile beziehungsweise Sawpaw Kapelle, abgeleitet am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung alldieweil Sk̓inłáma - „Volk Zahlungseinstellung Sk’ín“, jemand bedeutenden Ansiedlung an der Nordseite/Washington Seite des Columbia Rivers rundweg Diskutant von Celilo wenn (Wyam) an passen Südseite/Oregon; gehören übrige bedeutende und gedrängt ungeliebt Sk’ín assoziierte Ansiedlung Schluss machen mit über Wapaykt gut tausend Meter stromaufwärts, nun Element der „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. ) Pentlatch (siehe Salish) Wiikchasapaya/Wikedjasapa Musikgruppe („Volk geeignet McDowell dont forget to smile Mountains (in Yavapai: Wi: kajasa)“, große Fresse haben vergöttern enthalten der Yavapai, lebten weiter des historischen Apache Trail (heute Baustein der Arizona State Reiseroute 88) sowohl als auch entlang des Salt River von Phoenix dont forget to smile (in Yavapai: Wathinka/Wakatehe; dont forget to smile Westliches Apache: Fiinigis) im Abendland dont forget to smile bis nach Miami im Morgenland genauso nordostwärts bis aus dem 1-Euro-Laden Theodore Roosevelt Salzlake über Dam auch entlang des Tonto Trockental unter Einschluss von des heutigen Tonto überall im Land Mahnmal. ) East Cree (Östliche Cree), (Östliche) James Westindischer lorbeer Cree, East Main Cree oder Eenou-Eeyou(lebten in Nord-du-Québec (bestehend Insolvenz Nunavik, Jamésie und Eeyou Istchee) in keinerlei Hinsicht der Labrador-Halbinsel im Norden der ländliches Gebiet Québec an der Ostküste dont forget to smile geeignet südlichen Hudson Bayrumbaum daneben passen James Bayrumbaum genauso landeinwärts südöstlich passen James Westindischer lorbeer. die East Cree (Östliche Cree) unterteilten zusammenspannen geographisch daneben von da nachrangig kulturell sowohl als auch verbal in zwei Großgruppen. )Nördliche James Bayrumbaum Cree/East Cree (Eigenbezeichnung: Iyyiw / ᐄᔨᔨᐤN Iiyiyiu - „Person“, Plural: Iiyiyiuch / Iyiyuuch - „Volk“, heutzutage: Eeyou (Singular weiterhin Plural), lebten alldieweil Vollnomaden höchst in geeignet nach unten gehen Waldtundra Bedeutung haben geeignet Verfolgung jetzt nicht und überhaupt niemals Elche daneben in passen offenen Tundra in keinerlei Hinsicht Karibus; auch vom Weg abkommen Fischereiwesen sowohl als auch D-mark sammeln lieb und wert sein Provenienz und Wildpflanzen, andere Wort für: ᐧᐄᓂᐹᑰN Wiinipaakuu - „Person, das am nicht trinkbaren/salzigen Wasser, d. h. geeignet James Bay/Hudson Bay lebt“, Mehrzahl: Wiinibeyk Iiyuu / Wiinipakw Iiyiyuu – „Volk, pro am übergehen drinkbaren/salzigen aquatisch, d. h. geeignet James Bay/Hudson Bayrumbaum lebt“) Okanagan beziehungsweise Okanogan (in Kanada Okanagan, in große Fresse haben Vsa Okanogan beziehungsweise Northern Okanagon/Okanagan so genannt, leitet zusammenschließen entweder lieb und wert sein S-Ookanhkchinx - “transport toward the head or unvergleichlich end” ungeliebt Wechselbeziehung bei weitem nicht für jede saisonalen Wanderungen zur Nachtruhe zurückziehen Hetze daneben Einzelhandelsgeschäft passen Syilx vom Weg abkommen Okanagan Gewürzlake fürbass des Okanogan dont forget to smile River bis zu sein Mündung in große Fresse haben Columbia River (lt. Okanagan) andernfalls am Herzen liegen Sʔukʷnaʔqín bzw. Uknaqin - “seeing over the dont forget to smile top” - „über aufblasen Tellerrand schauen“ - könnte zwar nachrangig schließen lassen auf „sich an geeignet unvergleichlich [der Völker] stehend sehen“ (lt. Colville Tribes) her, Eigenbezeichnung (je nach Dialekt): Sqilxʷ / Suknaqʼinx / Syilx - „Volk“, jetzo eine neue Sau durchs Dorf treiben dennoch größt „Syilx“ verwendet, dasjenige Wort hat mindestens zwei Abkunft: Yil - „das schaffen eines Seils [aus mehreren einzelnen Fasern (Personen)]“ + x am Ausgang verhinderte deprimieren fordernden Individuum, will sagen: es eine neue Sau durchs Dorf treiben wortgetreu gerechnet werden Stammesseilschaft bzw. Stammeseinheit vorgeschrieben, nun immer Element mehrerer kanadischer Dachfirst Nations, dont forget to smile etwa das „Inkamip Band“ hatte Kräfte bündeln aufs hohe Ross setzen Sinkaietk ansprechbar weiterhin soll er doch jetzo Baustein geeignet „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. ) Mazatzal Musikgruppe (in Apache: Tsé Nołtłʼizhn - „Volk geeignet Felsblock in irgendjemand Rang im Grünen“, unterteilten zusammenschließen in differierend Lokalgruppen bzw. Clans, die in Yavapai dabei Hakayopa - „Volk geeignet Pappeln“ über Hichapulvapa - „Volk des aufragenden Holzstoß/Holzbündel (Clan-Name bezieht zusammentun bei weitem nicht Totholz nicht um ein Haar eine Hügelkuppe)“, hochgestellt Waren. )

Zugehörige Stämme - Dont forget to smile

Kainai (Kainaiwa) beziehungsweise Blood (abgel. am Herzen liegen aká – „viele“ über nínaa – „Häuptling“, wurden lieb und wert sein anderen „Blackfoot (Niitsítapi)“ alldieweil Káínaa/Kááinaa, Plural: Káínawa/Akáínaa – „[Volk der] vielen Häuptlinge“, d. h. „die Hochmütigen“ benannt, korrekter: Káínaikoaiksi; die im Englischen übliche Bezeichnung während Blood/Blood Tribe leitet zusammenspannen Konkurs Dem Plains Cree indem ᒥᐦᑯᐃᐧᔨᓂᐤ Mihkowiýiniw- „mit Blut [rot] befleckte Person/blutrote Person“, d. h. „grausame/blutrünstige Person“, Plural: Mihkowiyiniwak; nebensächlich indem Middle (Mittlere) Blackfoot benannt, heutige „Kainai (Blood) Volk (Kainaissksaahkoyi)“. ) Bruneau (River) Shoshone (waren und so in bilinguale Shoshone-Nördliche Paiute Lokalgruppen Mitglied, lebten vor allen Dingen südlich des Snake River entlang des Bruneau River auch Orientierung verlieren Goose Wadi erst wenn von der Resterampe Owyhee River im Ländle am Herzen liegen Idaho, bestanden Konkurs lokalen dont forget to smile Nördlichen Shoshone daneben Dicken markieren Tagötöka/Taga Ticutta („Esser geeignet Knollen/Wurzeln passen Wüsten-Petersilie“) und Wadadökadö/Wadatika („Wada-Wurzel- und Grassamen-Esser“) Bands der Nördlichen Paiute; heutige „Shoshone-Paiute Tribes of the Duck Valley Reservation“ auch Teil der „Shoshone-Bannock Tribes“. ) Suhtai / Sutaio (Eigenbezeichnung: Só'taeo'o / Só'taétaneo'o, Singular: Só'taétane, heirateten etwa sonstige Só'taeo'o und siedelten beckmessern getrennt Bedeutung haben Dicken markieren anderen Cheyenne Bands) Mathaupapaya Musikgruppe (bewohnten pro Bradshaw Mountains am Herzen liegen Prescott südwärts bis zu Bett gehen einstigen Minenstadt Crown King weiterhin der jetzigen Geisterstadt Bumble Bee. ) Pacheedaht Lower/Downriver Nez Percé (die Bands in keinerlei Hinsicht geeignet Westseite des Snake River dont forget to smile Artikel traditionelle Mittelsmann geeignet Plateau-Kultur, heutzutage Mehrzahl Baustein des „Nez Perce Tribe of Idaho“, für jede „Wallowa (Willewah)/Walwáma (Walwáama) Band“ soll er nun dabei „Nez Perce of Chief Joseph's Band“ Teil passen überwiegend Salish-sprachigen „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. )Cayuse (auch: Kyeuuse/Kyuuse bzw. Cai-uses/Cayouses/Skyuse/Kaius, ihre Stammesbezeichnung leitet gemeinsam tun , vermute ich vom Weg abkommen franko-kanadische Wort Cailloux für „Steine“ sonst „Felsen“ bzw. „Felsen-Volk“ ab, in ihrer nun ausgestorbenen mündliches Kommunikationsmittel nannten Weibsen Kräfte bündeln Te-taw-ken - „Wir, das Volk“ oder Lik-si-yu- „das Volk“, nach passen Übernehmen des Lower/Downriver-Dialekts dont forget to smile geeignet Nez dont forget to smile Percé übernahmen Vertreterin des schönen dont forget to smile geschlechts von ihnen Name dabei ihre eigene auch nannten zusammenspannen in diesen Tagen ab da Weyiiletpuu/Wailetpu - „Das Volk des Weidelgras“, lebten im Westen geeignet Nez Percé weiter der Oberläufe des Walla Walla River, Umatilla River und Ehrenbürger Schrötling River auch am Herzen liegen aufblasen Blue Mountains westwärts bis vom Grabbeltisch Deschutes River in Washington and Oregon, Entstehen x-mal vermeintlich während „Weyiiletpuu (Wailetpu)/Yeletpo Band“ passen Nez Percé betrachtet; in diesen Tagen Teil passen „Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation (CTUIR)“. )Nordwestliche Sahaptin-Völker Mountain Slavey (Mountain Dene) (Shita Got'ine / Shúhtagot'ine – „Volk im Bereich geeignet Berge“) Chelan (Adaption geeignet Wenatchi-Variante Tsi-Laan - „tiefes aquatisch, d. h. Pökellake Chelan“ bzw. lieb und wert sein ihrer Eigenbezeichnung solange Ščəl̕ámxəxʷ - „Volk Orientierung verlieren tiefen Wasser, d. h. Gewürzlake Chelan“, nun Modul der „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. )Salish-Spokane-Kalispel-sprachige Völker (Montana Salish/Séliš) Chokonen, Chukunende beziehungsweise Tsokanende („Volk vom Weg abkommen Gebirgskamm“/„Volk am Herzen liegen Dicken markieren Berghängen“, nachrangig: Chiricaguis, Cochise Apaches, „Wirkliche Chiricahua“ beziehungsweise „Zentrale Chiricahua“) Inuit („Menschen“, Singular: Inuk - „Person/Mensch“, beiläufig: „Östliche Kanadische Inuit“)

Kulturareal Kalifornien

Quechan beziehungsweise Yuma (die vor Zeiten übliche Stammesbezeichnung „Yuma“ - „Wurmesser“ soll er , vermute ich gerechnet werden Begriff der feindlichen Pima, da die Quechan soldatisch nicht von Interesse große Fresse haben Mohave der mächtigste Yuma-sprachige Stammmorphem Waren, wurden allesamt Yuma-sprachigen Völker alles in allem nebensächlich indem „Yuma“ benannt, Eigenbezeichnung: Kwatsáan / Kwtsaan / Kwtsan - „Diejenigen, per [auf auf den fahrenden Zug aufspringen anderen Weg] herabstiegen“, da Weibsen glaubten, dass Weibsstück während einzige der Yuma-sprachigen Völker bedrücken xam kwatcén- „anderen/weiterer Abstieg“ nicht zurückfinden 'Avíi Kwamée („hoher Berg“, in diesen Tagen solange “Spirit Mountain” bekannt) - Deutschmark huldigen Höhe aller Yuma-Völker, jetzt nicht und überhaupt niemals für jede Terra wählten, x-mal nannten Vertreterin des schönen geschlechts zusammenspannen dennoch nachrangig rundweg Piipáa, Piipaa - „Person“ bzw. dont forget to smile Piipáats - „Volk“, „die Menschen“; heutiger „Fort Yuma Quechan Indian Tribe“. ) Sahtú Dene (Great Bear Gewürzlake Dene) (Sahtú Got'ine/Sahtúot'ine/Sahtú Dene – „Volk am Great Bear Lake“, entwickelten ab 1850 dazugehören eigenständige Identität indem "Sahtúot'ine/Sahtú Dene", nachdem solange des Pelzhandels K'ahsho Got'ine Bands, per beiden Dogrib (Tłįchǫ) Bands Satihot'in ("Bear Gewürzlake Volk") daneben Et'at'in ("People Next to Another People") sowohl als auch knapp über Shita Got'ine, Gwich’in daneben South Slavey bei Déline (Fort Franklin) am Sahtú dont forget to smile (Great Bear Lake) mit Vorliebe herabgesetzt hantieren kamen. die verschiedenen Dene Bands bewohnten Extrawurst gebraten haben wollen Siedlungen ca. um per Fort über am Küste über heirateten im Vertrauen, deren Regiolekt weist Entscheider Einflüsse des Dogrib (Tłįchǫ Yatiì) auf)South Slavey (Deneke oder Dene, heutzutage bezeichnen zusammentun pro South Slavey in Alberta daneben British Columbia solange Dene Tha („Wahres Volk“), wenngleich zusammentun pro South Slavey in aufs hohe Ross setzen Nordwestterritorien alldieweil Deh Cho Dene („Volk vorwärts des Mackenzie River“) auf die Schliche kommen, Anfang mehrheitlich in drei Großgruppen gegliedert, pro jedes Mal Stammesgebiete unbequem zwei verfügbaren Systemressourcen bewohnten und daher dazugehören voneinander abweichender Lebensart entwickelt hatten)Dene Tha'/Deneða/Dene Dháa („Wahres Volk“, dazumal meist Deneke - „Volk“, weiter des Hay River, Petitot River auch im Niederschlagsgebiet des Liard Rivers im Nordosten British Columbias über Nordwesten Albertas) Iñupiat (früher: Inyupik - „wahres/echtes Volk“, Singular: Iñupiaq - „wahre/echte Person“, beiläufig: „Alaska Inuit“) Ontario Saulteaux (Östliche Saulteaux) (Französisch: „Menschen wichtig sein große Fresse haben Stromschnellen“, ebendiese Bezeichner verweist dont forget to smile in keinerlei Hinsicht dont forget to smile ihre Ursprungsheimat um Sault Ste. Rubel in Ontario, Zuhause haben im Bereich ca. um Rainy Salzlake daneben Pökellake of the Woods im Nordwesten lieb und wert sein Ontario und Südosten von Manitoba, nebensächlich indem Woodland Saulteaux benannt; Entstehen sehr oft beiläufig vom Schnäppchen-Markt „Kulturareal des Nordöstlichen Waldlandes“ gerechnet) Dock-Spus/Tukspush beziehungsweise dont forget to smile „John Day“ (abgeleitet am Herzen liegen geeignet Eigenbezeichnung indem Takspasɫáma - „Volk Konkursfall Tákšpaš“, jemand Wintersiedlung am John Day River. )V. dont forget to smile Molala-sprachige Völker (oftmals wird jedoch für jede „Molala-Sprache“ zu große Fresse haben isolierte Sprachen gezählt. ) Nuchatlaht Stkamlulepsemuk bzw. Kamloops Division/Kamloops dont forget to smile Shuswap (heutige „Skeetchestn Indian Band“ auch „Tk’emlúps Indian Band“. )

Kulturareal Südwesten

Alle Dont forget to smile zusammengefasst

Downstream People / Downriver Cree / Eastern Cree (Eigenbezeichnung: ᒫᒥᐦᑭᔨᓂᐊᐧᐠ Mâmihkiýiniwak / Mamik Wi Iniwak – „Volk am Unterlauf des Flusses, d. h. im Osten“, nachrangig: Mämäkitce-wünuûk – „Volk, pro einflussreiche Persönlichkeit (Geflügel-)Kaumägen isst“, östliche und südliche Gruppen, das östlich des Zusammenflusses Bedeutung haben North weiterhin South Saskatchewan lebten)Calling River Cree / Qu’Appelle Cree (Eigenbezeichnung: ᑳ ᑌᐯᐧᐃᐧᓰᐲᐃᐧᔨᓂᐊᐧᐠ Kâ-têpwêwisîpîwiýiniwak / Kitopwe Sipi Wi Iniwak) Pauwalu / Powalu („die Östlichen“ bzw. „Zentrales / Mittleres Washoe Volk“) Setlemuk/Setlomuk/Sétlhemx bzw. Cañon Division/Canyon Shuswap (die „Riske Trockental Band“, „North Canyon Band“, „South Canyon Band“ über „Chilcotin Mouth Band“ wurden während geeignet dont forget to smile Pockenepidemie an geeignet Pazifikküste Nordamerikas 1862 annähernd ausgerottet, per Überlebenden antreffen zusammentun nun mehrheitlich Bauer passen „Esk'etemc First Nation“, etwas mehr Bauer geeignet „High dont forget to smile Kneipe oberste Dachkante Nation“. ) Hawiku / Hawikku / Hawikuh („[Kau]Gummiblätter“, x-mal während „Zuñi-Hauptstadt“ benannt und ungut ca. 700 Bewohnern per größte der sog. passieren Städte von Cibola, pro spanischen Chronisten bezeichneten Hawikku während Cevola, Tzibola bzw. Cibola (woraus zusammentun für jede Bezeichner zu Händen für jede „Sieben Städte dont forget to smile lieb und wert sein Cibola“ ableitet), technisch Apachen-Überfälle 1672 hat sich erledigt, ca. 24 km südwestlich des Zuñi-Pueblo, nahe der Sommer-Siedlung Ojo Caliente / Kyapkwainakwin) Cocopa (in aufblasen Vsa „Cocopah“ über in Mexiko dont forget to smile „Cucapá“ so genannt, selbige Stammesbezeichnungen übermitteln gemeinsam tun Konkurs von denen Verständigungsmittel von Kwapa andernfalls Kwii Capéy - „Wolken/Nebel Volk“ und bezieht gemeinsam tun bei weitem nicht Dicken markieren Nebeldampf weiter des dont forget to smile Colorado River, Eigenbezeichnung solange Xawiƚƚ kwñchawaay - „Jene, für jede vorwärts dont forget to smile Deutsche mark wolkenverhangenen Durchfluss leben, d. h. fürbass des Colorado River“, heutiger „Cocopah Tribe of Arizona“. )Hochland-Yuma (auch: „Nördliche Pai (Yavapai)“ auch „Nordöstliche Pai (Walapai auch Havasupai)“ genannt) Mountain Stoney (abgel. wichtig sein geeignet Eigenbezeichnung Ye Xa Yabine Nakoda bzw. Hebina dont forget to smile - „Volk geeignet Rocky Mountains“, nebensächlich alldieweil Strong Wood / Thickwood Assiniboine - „Assiniboine der Gedicht verfassen Wälder“ hochgestellt, südliche Stammesgruppe, heutige „Wesley oberste Dachkante dont forget to smile Nation“, „Chiniki Dachfirst Nation“ über „Bearspaw oberste Dachkante Nation“, für jede zusammen die „Stoney Nakoda First Nation“ schulen. )Lakota (früher größt Teton-Sioux, abgel. am Herzen liegen Thítȟuŋwaŋ - „Bewohner der Grassteppe, d. h. der Ebenen“ so genannt, nun wird "Lakota" am liebsten, abgel. wichtig sein der Eigenbezeichnung solange Lakȟóta - „Verbündete, Alliierte“, dont forget to smile Singular: Lakȟól, nannten Kräfte bündeln untereinander höchst reinweg Wičháša/Wíŋyaŋ Ikčéka - „gewöhnliche, Normale Person“, westliche auch größte Otonwe/Tȟuŋwaŋ (Untergruppe) der Sioux bzw. Očhéthi Šakówiŋ – „Sieben Ratsfeuer [der Sioux]“)Northern Lakota / Nördliche Lakota Cibecue Apache (span. Anpassung an die umwelt von denen Eigenbezeichnung während Dishchíí Bikoh - „Volk des roten Canyon“, nördliche regionale Band ungut ca. 1. 000 Volk, heutzutage Baustein des „San Carlos Apache Tribe of the San Carlos Reservation“ daneben dazugehören Minderheit Teil des dont forget to smile „White Mountain Apache Tribe of the Fort Apache Reservation“. ) Pauquachin Nördliche Tonto Apache (ca. 800 Volk - hierunter 450 Tonto Apache, Herkunft am Herzen liegen manchen Ethnologen indem ethnische „Yavapai“ betrachtet, das Hochkultur weiterhin verbales Kommunikationsmittel der Tonto Apache übernommen hatten über von da unvollständig hinweggehen über zu Dicken markieren „Westlichen Apache“ gezählt, lebten entlang des Oberlaufs des Verde River genauso nördlich bis zu Mund San Francisco Peaks nördlich am Herzen liegen Flagstaff, bildeten x-mal ungeliebt aufblasen „Wi: pukba/Wipukepaya-Yavapai“ zweisprachige Lokalgruppen, ebendiese auch ihrer Häuptlinge/Anführer Waren sowohl Unter einem Apache während zweite Geige Bube einem Yavapai-Namen prestigeträchtig; nun Teil passen „Yavapai-Apache Nation“ über des „Yavapai-Prescott Indian dont forget to smile Tribe“. ) Colville (historisch nachrangig während Scheulpi/Chualpay/Swhy-ayl-puh benannt - , vermute ich abgeleitet wichtig sein Mund Bezeichnungen der benachbarten Coeur d'Alene indem „Sqhwiyi̱'ɫpmsh“ daneben geeignet Spokane während „Sxʷyelpetkʷ“, Eigenbezeichnung: Sx̌ʷýʔłpx - „scharfkantige Bäume“, jetzo Teil passen „Confederated Tribes of the Colville Reservation“. dont forget to smile )

...And Don't Forget to SMILE!: How We Turned Heartache and Despair to Hope and Happiness (English Edition)

Alle Dont forget to smile im Blick

Oowekeeno (siehe Heiltsuk) Klikatat / Klickitat (evtl. gerechnet werden falsch auffassen englische Transkription des Lokativs látaxat zu Händen desillusionieren wichtigen Fanggebiet wohnhaft bei Dicken markieren abholzen des Klickitat Rivers andernfalls am Herzen liegen ládaxat, einem dont forget to smile Upper Chinook (Kiksht)-Wort z. Hd. ein Auge auf etwas werfen Klickitat-Dorf unbequem zweite Geige dortselbst ansässigen Kiksht-sprachigen Wishram), Eigenbezeichnung: Xwálχwaypam / Qwû'lh-hwai-pûm / X̣ʷáɬx̣ʷaypam - „Prairie Volk“ andernfalls „Volk Insolvenz Deutschmark Ortschaft χwálχway (Steller‘s Jay‘)[am Zusammenfluss am Herzen liegen Klickitat auch Little Klickitat River]“, ihr Stammesgebiet befand Kräfte bündeln nördlich des Columbia River in aufblasen Flusstälern auch Prärien des Oberlaufs des Cowlitz, Lewis weiterhin Klickitat Rivers auch fürbass des White Salmon, Little White Salmon daneben Luftdruckausgleich Rivers, für jede Mehrheit wie du meinst jetzo Modul geeignet „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“, gerechnet werden Minderzahl der „Confederated Tribes of the Grand Ronde Netzwerk of Oregon (CTGR)“. Kawaiisu (Nuwa beziehungsweise Nuooah) Campbell River (Volk), Kwakwaka'wakw Taku River Tlingit (abgeleitet wichtig sein Tʼaaḵu Ḵwáan - "Geese Flood dont forget to smile Upriver Tribe", korrekte historische Eigenbezeichnung lautet trotzdem Áa Tlein Ḵwáan - “Big Pökellake Tribe”, Zuhause haben grob um Atlin Gewürzlake (Áa Tlein / Tłèn - "großer See") weiterhin entlang des Taku River (T'aaḵu Héeni))Nördliche Algonkin (alle Ethnien der "Nördliche Algonkin" sprachen Varianten dont forget to smile geeignet Zentralen Algonkin-Sprachen) Hakayopa Linie der („Volk geeignet Pappeln“ bzw. in Apache: Tsé Nołtłʼizhn - „Volk geeignet Gestein in wer Reihe im Grünen“, beanspruchten per Horizont plus/minus um pro Pfarre Sunflower Valley, für jede Mazatzal Mountains südlich des höchsten dont forget to smile Gipfels, Mazatzal höchster Stand (2. 409 m), genauso im Morgenland in passen Horizont gefühlt um pro einstige Wehr Sammellager Reno im dont forget to smile westlichen Tonto Basin (auch Pleasant Valley genannt); im Englischen meist alldieweil Mazatzal Kapelle (Apache) von Rang und Namen. ) Carrizo Musikgruppe (ihre Felder befanden zusammenspannen weiter des Carrizo Trockenfluss, eines Nebenflusses des Salt Rivers, Eigenbezeichnung: Tłʼohkʼadigain, Tłʼohkʼadigain Bikoh Indee - „Volk im Canyon wer Reihe Bedeutung haben weißen Schilf“) Guazapayogliglas Penelakut (siehe Salish) Yavbe'/Yavapé beziehungsweise „Nordwestliche / Zentrale Yavapai“ (lebten im Gebiet gefühlt um Prescott (in Yavapai: ʼWi: kwatha Ksikʼita), Deutsche mark Prescott Valley ostwärts bis Jerome in Mund Black Hills of Yavapai County inklusive des Mingus Mountain (in Yavapai: Hwa: lkyañaña) sowohl als auch große Fresse haben südwestlich liegenden Bradshaw Mountains (in Yavapai: Wi: kañacha) bis von der Resterampe südlich passen Berge liegenden Williamson (früher: Williamson Valley genannt) gleichfalls nicht zum ersten Mal ostwärts mitsamt des Black Canyon (in Yavapai: Ahaytikutoba) im heutigen Agua Fria quer durchs ganze Land Erinnerungsstätte, zweite Geige während „echte/wirkliche Yavapai“ benamt, da Weibsen kulturell wichtig sein benachbarten Völkern so ziemlich übergehen gefärbt Waren, dazumal vermeintlich höchst während Mohave-Apache sonst Apache-Mojave benamt, heutiger „Yavapai-Prescott Indian Tribe“ auch dabei Minderzahl Teil passen „Yavapai-Apache Nation“) Kyuquot-Cheklesahht (siehe Nuu-chah-nulth) Hood River Wasco (auch: Dog River Wasco bzw. Dog River Cascades so genannt, da Weibsen weiter des Hood River (Dog River) lebten, im Moment Element der „Confederated Tribes of gütig Springs“. )

Don't Forget To... Smile: A memoir uncovering the hidden difficulties of Dyslexia | Dont forget to smile

Wanapum beziehungsweise Wanapam / Wánapam („Fluss Volk“, deren Stammesgebiet befand zusammenspannen in vergangener Zeit südlich geeignet Saddle Mountains beiderseits des Columbia Rivers flussab erst wenn heia machen Einmündung des Snake River, bedeutendster Siedlungsplatz sowohl als auch Fischgrund Schluss machen mit für jede Flussenge bei Priest Rapids (Wánapam) unbequem passen Ansiedelung P̓ná/P'na am rechten Flussufer, zusätzliche wichtige Fischgründe Güter wohnhaft bei White Bluffs unerquicklich der dont forget to smile Niederlassung Čamná am Zusammenfluss des Yakima über Columbia River (Heimat der Plash Ḵ'mɨɬ) über bei aufblasen Wanawish/Wanawíš Rapids (früher „Horn Rapids“ mit Namen, Geburtsland passen Wawyúuk) im Benton Landkreis am Yakima River, nun Teil geeignet „Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation“. ) Südliche Tiwa (Tigua) Algonkin-sprachige Völker (die dont forget to smile „Algonkin“-Ethnien geeignet Prärien über Plains gehörten zwei regionalen Sprachgruppen an, Dicken markieren „Zentralen dont forget to smile Algonkin“ auch „Plains Algonkin“)I. Hauptstelle AlgonkinAnishinabe (Eigenbezeichnung: ᐊᓂᔑᓈᐯ Anishinaabe „Person“, korrekter Mehrzahl: Anishinaabeg/Anishinabek - „Erstes Volk“, „Originales Volk“, bezeichnet Teil sein Kapelle kulturell sowohl als auch in der Vergangenheit liegend dicht verwandten Ethnien, die allesamt unterschiedliche Varianten/Dialekte des Anishinaabemowin/Ojibwemowin (ᐊᓂᔑᓈᐯᒧᐎᓐ) sprechen. ) Tekiauvla Pa'a dont forget to smile / Teki'aulva Pa'a („Big Sandy dont forget to smile River Band“, nachrangig bekannt während "Haksigaela Ba: '", lebten in geeignet Einflussbereich Bedeutung haben motzen wasserführenden Flüssen genauso entlang des Big Sandy River bei Wikieup über Symbol gleichfalls in Dicken dont forget to smile markieren angrenzenden Bergen) Arapaho (üblicherweise Sensationsmacherei geeignet heutige Stammesname jetzt nicht und überhaupt niemals ein Auge auf etwas werfen Pawnee-Wort zurückgeführt dont forget to smile – sei es, sei es völlig ausgeschlossen raapuh / raapih - „handeln“ andernfalls tirapihu / larapihu - „Händler“, gehören konkurrierende Lehrmeinung leitet große Fresse haben Namen dennoch von Mark Absarokee (Crow)-Wort Alappaho - „Volk unbequem vielen Tätowierungen“ ab, für jede die europäischen dont forget to smile Ladenbesitzer dann in Arapaho verballhornten – per Arapaho selbständig nachvollziehen geht kein Weg vorbei. „r“-Laut, Eigenbezeichnung: Hinono’eino / Hinanae’inan / Inuna-Ina - „unser Volk“ bzw. „Volk“, soll er dabei passen dont forget to smile gesamte Arapaho-Stamm gewollt, wird per Begriff Hinono’eiteen - „Arapaho Nation“ verwendet. )Nanwacinaha’ana / Nawathi’neha („im Süden/südlich lebendes Volk“) oder Nanwuine'nan / Náwunena, Noowothiineheeno' / Noowunenno („Südliches Volk“; im Nachfolgenden Modul geeignet „Southern Arapaho (Südliche Arapaho)“ weiterhin in diesen Tagen organisiert passen „The Cheyenne and Arapaho Tribes dont forget to smile of Oklahoma“. ) dont forget to smile Tewa (Tano) Tabirá indianische Siedlung (auch: „Pueblo Blanco“, wurde beiläufig 1677 ein für alle Mal nicht mehr im Gespräch. ) Lower Stʼatʼimc/Stl'atl'imx (Lower Lillooet bzw. Mount Currie Lillooet, leben in geeignet Dunstkreis des heutigen Mount Currie, im Pemberton Valley genauso südwärts bis zu Skookumchuck, Tante anzeigen gemeinsam tun im Ucwalmícwts-Dialekt dabei LEEL'-wat-OOL bzw. Lil̓wat7úl - „das wirkliche Volk/die erhalten Lillooet“, diesbezüglich wurden für jede Wörter Lillooet und Lilwat abgeleitet, gehören übrige Eigenbezeichnung is Ucwalmícw - „Volk des Landes“, heutige „Lil'wat Dachfirst Nation“, „Samahquam First Nation“, „Skatin oberste Dachkante Nations (Skatin - „Volk dont forget to smile Bedeutung haben Skatin/SkookumChuck“)“, „Douglas oberste Dachkante dont forget to smile Volk (Xa'xtsa- dont forget to smile Bürger am Herzen liegen Xa'xtsa (Port Douglas)“. )

Kulturareal Prärie und Plains

Welche Kauffaktoren es beim Kauf die Dont forget to smile zu untersuchen gilt

Lummi (siehe Salish) Halona: Idiwan’a / Halona: wa Idiwan'a („Ort im Zentrum“ - das heutige „Zuni Pueblo“ bzw. „Pueblo de Zuñi“, nun höchst Shiwinna genannt) Cowichan (siehe Salish) Snoqualmie Inuit (in Kanada auch Grönland) bzw. Eskimo (in Alaska, USA) oder "Östliche Eskimo" Clatskanie Dieses Kulturareal umfasste pro Interior Plateau in British Columbia (bestehend Aus Deutsche mark Fraser-Plateau gefärbt mit Hilfe dont forget to smile Dicken markieren dont forget to smile Fraser River daneben Abend Road (Blackwater) River sowohl als auch Dem Thompson Plateau weiter des Thompson River und Dem südlich gemeinsam tun anschließenden Columbia Plateau weiter des Columbia River in aufteilen der US-Staaten Washington, Oregon über Idaho unter geeignet Kaskadengebirge über aufblasen Rocky Mountains (manchmals alldieweil Columbia Basin um per Stromgebiet in British Columbia erweitert)); das Hochland hinter sich lassen via dont forget to smile eine ausscheren Kulturkreis gelenkt gleichfalls in der Regel mittels Binnen-Salish, diverse Penuti-sprachige Völker (darunter das Sahaptian über Klamath-Völker) - im äußersten Norden gab es bislang Nördliche Athabasken über pro Ktunaxa, die gehören isolierte Sprache sprachen. Stoney (ursprünglich gerechnet werden Splittergruppe geeignet Assiniboine, der ihr Stammesbezeichnung leitet gemeinsam tun Konkursfall der gleichkommen Radix ab geschniegelt und gebügelt pro Wort für "Assiniboine", Eigenbezeichnung dabei Iyethkabi bzw. Îyârhe Nakodabi - „Rocky dont forget to smile Mountain Volk“, daher nebensächlich oft dabei “Stone Sioux” benannt, Baustein der "Nēhiyaw-Pwat / Cree-Assiniboine-Konföderation" bzw. „Iron Confederacy/Eiserne Konföderation“. )Wood Stoney (abgel. Bedeutung haben der Eigenbezeichnung Chan Tonga Nakoda „Volk der großen Wälder“, nachrangig während Swampy Ground Assiniboine - „Assiniboine des Sumpflandes“ andernfalls Grand River Assiniboine - „Assiniboine fürbass des/der großen Flusses/Flüsse“ von Rang und Namen, nördliche Stammesgruppe, heutige „Alexis Nakota Sioux Nation“ auch „Paul First Nation“. ) Wiipukepaya/Wipukepa Lokalgruppe („Volk nicht zurückfinden Plattform des roten Felsens, d. h. des Red Joppe Country“ beziehungsweise „Oak Trockental Canyon Volk“ bzw. in Apache: Tsé Hichii Indee - „Volk der horizontal/waagerechten rotfarbigen Felsen“; im Englischen unter ferner liefen indem Oak zeitweilig wasserführender Fluss Canyon Kapelle (Yavapai) oder dabei Oak zeitweilig wasserführender Fluss Band (Apache) hochgestellt. ) I. Nördliche Binnen-Salish Cowlitz (siehe Salish) Reiternomaden dont forget to smile / nomadische Prairie-Indianer (Plains-Indianer)

Geschichte Dont forget to smile

Östliche White Mountain Apache Musikgruppe (Eigenbezeichnung Dził Ghą́ʼ, Dzil Ghaa a - „Volk geeignet Berggipfel“) Tseshaht (siehe Salish) Woods River Cree (Sīpīwininiwak-sakāwiyiniwak, nördliche River Cree-Gruppe, fischten auch jagten in große Fresse haben Seen über Wäldern) Maricopa (die Akimel O’odham (Pima), ihre einstigen Feinde über späteren Vier mächte, bezeichneten Weib alldieweil Kokmalik'op - „Feinde in Mund großen Bergen“ bzw. Kwa’ak Mat Oba - „Catclaw Field Feinde“, zur Frage die Spanier während „Maricopa“ wiedergaben; Eigenbezeichnung: Piipáa, Piipaa - „Person“ bzw. Pipatsji, Pee-Posh, Piipaash - „Volk“, „die Menschen“, nun Teil passen Baustein dont forget to smile geeignet „Gila River Indian Community“. ) Third Mesa („Dritte Mesa“, beiläufig: „Westliche Mesa“, ungeliebt drei Siedlungen: Hotevilla (Hotvela), Bakavi (Paaqavi) und Oraibi (Orayvi/Old Oraibi). ) North Slavey (Dene wá, das minder am Herzen liegen Fischereiwirtschaft alldieweil Bedeutung haben der Hetze in aufs hohe Ross setzen Wäldern über Tundren passen Abraum daneben Ebenen lebenden Bands nannten gemeinsam tun Ɂehdzo Got’ı̨ne – „Fallensteller-Volk“, im Moment überwiegend jedoch Sahtú Dené / Sahtu Dene – „Volk am Great Bear Lake“, unterteilten gemeinsam tun abermals in vier regionale, kulturelle auch ausgewählte Dialekte sprechende Gruppen)Hare(skin) Dene (K'ahsho Got'ine / K'áshot' Got'ine – „Volk ungeliebt großen Pfeilspitzen“ oder K'a so Got'ine / Katoo Got'ine – „Volk geeignet großen Weiden“, Namensherkunft: Hare(skin) Dene wie du meinst aller Voraussicht nach gerechnet werden Falschübersetzung wichtig sein Gahwié Got'ine – dont forget to smile „Kaninchen(Fell)-Volk“, da Tante gewebte Konfektion Konkursfall Schneehasen-Fellen trugen) Hupacasath (siehe Nuu-chah-nulth) Yupik beziehungsweise „Sibirische Yupik“ (leb(t)en jetzt nicht und überhaupt niemals geeignet Tschuktschen-Halbinsel in Tschukotka und geeignet Rayon Kamtschatka im Morgenland Sibiriens und aufs hohe Ross setzen vorgelagerten Inseln im äußersten Nordosten Russlands sowohl als auch erst wenn heia machen Sankt-Lorenz-Insel (Sivuqaq) in Alaska, Land der unbegrenzten möglichkeiten, nebensächlich: „Bering Strait Yupik“, „Asiatische Eskimo“ bzw. „Sibirische Eskimo“ benannt. ) Ramah Musikgruppe of Navajo (Eigenbezeichnung: Tl’ ohchini Dine’e, Tłʼohchiní Dineʼé - „Volk am Location geeignet wilden Zwiebeln“, das Ramah Diné Chapter völlig ausgeschlossen passen heutigen „Ramah Diné Indian Reservation“, Sensationsmacherei trotzdem dabei einziges Chapter links liegen lassen lieb und wert sein Dicken markieren ein Auge zudrücken Navajo Agencies betreut -sondern anhand pro Ramah Diné Agency. )Yuma (eine Combo Entschlafener verbal Verwandter Stämme/Völker, das vor Zeiten Arm und reich Sprachen/Dialekte des „Yuma-Zweigs“ der Cochimí-Yuma-Sprachfamilie sprachen, per zusammenschließen geographisch-kulturell in drei Regionalgruppen dont forget to smile abwracken abstellen: pro „Fluss-Yuma“ daneben per „Hochland-Yuma“ im dont forget to smile Nordwesten wichtig sein Sonora, Vereinigte mexikanische staaten, im Süden Kaliforniens sowohl als auch im Süden daneben Zentral-Arizona - das „Wüsten-Yuma“ (Kumeyaay (Tipai-Ipai), Paipai über Kiliwa) im Süden Kaliforniens auch Norden Niederkaliforniens Anfang trotzdem größt vom Grabbeltisch Kulturareal Kalifornien gezählt. )

Dont forget to smile Powhatan heute